至真要大论

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太之胜，火气内郁，疮疡于中，散于外，病在胠胁，甚则心痛，热格，头痛喉痹项强，独胜则气内郁，寒迫下焦，痛留顶，互引眉间，胃，雨数至，燥化乃见，少腹，（月隹）重强，内不便，善注，足下温，头重，足胫胕肿，饮发于中，胕肿于上。

少之胜，热客于胃，烦心心痛，目赤呕，呕酸善饥，耳痛溺赤，善惊谵妄，暴热消烁，草萎水涸，介虫乃屈，少腹痛，下沃赤白。

明之胜，清发于中，左胠胁痛，溏，内为嗌，外发颓疝，大凉肃杀，华英改容，虫乃殃，中不便，嗌而咳。

太之胜，凝凓且至，非时水冰，羽乃后化，痔疟发，寒厥入胃，则内生心痛，中乃疡，隐曲不利，互引股，筋拘苛，血脉凝泣，络变，或为血，皮肤否肿，腹食减，热反上行，头项囟顶脑户中痛，目如，寒入下焦，传为濡泻。

帝曰:治之奈何？

岐伯曰:厥之胜，治以甘清，佐以苦辛，以酸泻之。少之胜，治以辛寒，佐以苦咸，以甘泻之。太之胜，治以咸热，佐以辛甘，以苦泻之。少之胜，治以辛寒，佐以甘咸，以甘泻之。明之胜，治以酸温，佐以辛甘，以苦之。太之胜，治以甘热，佐以辛酸，以咸泻之。

帝曰:六气之复何如？

岐伯曰:悉乎哉问也！

厥之复，少腹坚，里急暴痛，偃木飞沙，倮虫不荣，厥心痛，汗发呕吐，饮食不入，入而复出，筋骨掉眩，清厥，甚则入脾，食痹而吐。冲绝，死不治。少之复，燠热内作，烦躁鼽嚏，少腹绞痛，火见燔（火芮），嗌燥，分注时止，气动于左，上行于右，咳，皮肤痛，暴瘖心痛，郁冒不知人，乃洒淅恶寒，振慄谵妄，寒已而热，渴而饮，少气骨痿，隔肠不便，外为浮肿，哕噫，赤气后化，水不冰，热气大行，介虫不复，病疿胗疮疡，痈疽痤痔，甚则入肺，咳而鼻渊。天府绝，死不治。

太之复，变乃举，体重中，食饮不化，气上厥，中不便，饮发于中，咳有声，大雨时行，鳞见于陆，头顶痛重，而掉瘛尤甚，呕而密默，唾吐清，甚则入肾窍，泻无度。太谿绝，死不治。

少之复，大热将至，枯燥燔（艹热），介虫乃耗，惊瘛咳衄，心热烦躁，便数憎风，厥气上行，面如浮埃，目乃（目閏）瘛，火气内发，上为口麋呕逆，血溢血，发而为疟，恶寒鼓慄，寒极反热，嗌络焦槁，渴引水浆，变黄赤，少气脉萎，化而为水，传为胕肿，甚则入肺，咳而血。尺泽绝，死不治。

明之复，清气大举，森木苍干，虫乃厉，病生胠胁，气归于左，善太息，甚则心痛否，腹而，呕苦咳哕，烦心，病在鬲中，头痛，甚则入肝，惊骇筋挛。太冲绝，死不治。

太之复，厥气上行，水凝雨冰，羽虫乃死。心胃生寒，膈不利，心痛否，头痛善悲，时眩仆，食减，（月隹）反痛，屈伸不便，地裂冰坚，光不治，少腹控，引脊，上冲心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘善悲。神门绝，死不治。

帝曰:善，治之奈何？

岐伯曰:厥之复，治以酸寒，佐以甘辛，以酸泻之，以甘缓之。少之复，治以咸寒，佐以苦辛，以甘泻之，以酸收之，辛苦发之，以咸軟之。太之复，治以苦热，佐以酸辛，以苦泻之，燥之，之。少之复，治以咸冷，佐以苦辛，以咸軟之，以酸收之，辛苦发之，发不远热，无犯温凉，少同法。明之复，治以辛温，佐以苦甘，以苦之，以苦下之，以酸补之。太之复，治以咸热，佐以甘辛，以苦坚之。治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者耎之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。

帝曰:善。气之上下，何谓也？

岐伯曰:身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。故上胜而下俱病者，以地名之，下胜而上俱病者，以天名之。所谓胜至，报气屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。

帝曰:胜复之动，时有常乎？气有必乎？

岐伯曰:时有常位，而气无必也。

帝曰:愿闻其道也。

岐伯曰:初气终三气，天气主之，胜之常也。四气尽终气，地气主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。

帝曰:善。复已而胜何如？

岐伯曰:胜至则复，无常数也，衰乃止耳。复已而胜，不复则害，此伤生也。

帝曰:复而反病何也？

岐伯曰:居非其位，不相得也，大复其胜则主胜之，故反病也，所谓火燥热也。

帝曰:治之何如？

岐伯曰:夫气之胜也，微者随之，甚者制之。气之复也，和者平之，暴者夺之，皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。

帝曰:善。客主之胜复奈何？

岐伯曰:客主之气，胜而无复也。

帝曰:其逆从何如？