人生如夢

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做夢大約每個人都有，要是沒有就是有病，好在這樣的人不多。記得小時候做夢，五彩斑斕但總壓抑，每天遇見一個個大炕，炕裡吐著火焰，像是火山，小小的，密密麻麻。也有過綺麗悽婉的美夢，好似夜裡的戀愛，沉沉睡去，第二天起來，心裡漫懷又略有失落，想著自己愛人，雖不覺有愧，但未必就很愉快。

一位同事，看起來總很健康，一去醫院體檢卻查出白血病，且還是異，很快就轉到省協和醫院，美好生活一夜轉入下坡。不久即見他的訃告，短短時間，正在壯年的一個人早早離去。近時，一位網友忽作飛鳥遠逝，青還沒展開，滿腔的渴望和層層憧憬，俱都飛翔遠去，那是何其悵然！人生如夢，一時慨。

人生如夢，我想沒這思慮的人很少。過去有豪氣沖天的大漢，江洋大盜或冥頑不化，被五花大綁了，在菜市口立定，面對燦白似雪的刀刃，勇武地也會喊一句“老子十八年後又是一條好漢”暗含的意思，未必就沒有這樣的懷。秦相李斯因趙構陷害被夷三族，臨刑對兒子說:“吾與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”寥寥數語，慘痛酷烈，何嘗不是人生如夢的懷？

也有參透生死，將人生直抵做夢的人。那位將《廣陵散》當千古絕唱的嵇康，臨刑前張著寬闊的袖袍，彈著一曲獨步天下的古箏，在餘音嫋嫋中超脫自己的靈。那份沉靜灑脫、漫不在乎，沒有人生如夢的氣度，大概不會這樣從容。

當錚錚雅雅的琴韻在法場上渾然響起，四周便被一干人群緊緊圍攏，像是聳擁智識的靈魂。這些京師的太學生，大約就是現在的高校學子，三千學子，幼稚的同學們不願一代宗師就此離去，去向司馬昭請願，希望將名士挽留下來，卻不知司馬昭對嵇康的不恭早就嫉恨，加上鍾會譖言，結局自可預料。

嵇康參透生死，是因社會的黑暗使他了無生趣，對未來不復做想。但嵇康卻沒參透兒子的生死，臨刑前要兒子投奔好友山濤，說他斷然不會坐視旁觀。甚至對兒子說到上官家中不能獨行，假如獨行，一定不要最後一個出門，萬一最後出來，一定不要耽擱，以免被小人詆譭中傷，諸種細節不一而足。

陶淵明也是做過夢的人，只是他醒了，憤懣無計，一腔理想全都寄居南山。悠然南山、採菊東籬，不過是說得好聽罷了，中國文人向來兼具修身齊家治國平天下的大夢，豈能如此輕易沉寂？不過是懷著這憤懣，又不願為此低頭，只好做此無奈之舉了。陶淵明倒是給後來的儒雅文人探來一條散漫路子，宛然又是一個逃避的夢境。

揚州八怪中的鄭板橋也做過兩任縣令，眼見著社會黑暗，他雖不能同合汙，但中砥柱也無濟於事，只好獨善其身，掛冠歸隱。最後頓悟，留得“難得糊塗”的一句至理名言，似是大夢初醒。不過，我還是想，不要全都從夢中醒來，任何時候，讓自己保持一點夢想總不是壞事，像阿q既夢想過吳媽，也奢望過自己十八年後還是一條好漢。即使悵惘的去死，何曾是沒有理想的呢。