感懷痛苦

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週末得閒，應朋友之邀前去一晤。朋友住在高樓，屋後的陽臺正對著鬱郁蒼蒼的樹林，有小河崎嶇蜿蜒地穿行其間。一俟陽光鋪照，整個景就顯得青翠透徹，極為悅目。還有飛翔其間的鳥，啁啾環繞，一派平和，這正是到朋友家的原因。捧著香茗，說著掌故，面對一幅神遊物外的景，極目遠眺，不免心懷大暢。

言笑正歡，一個身影閃進來，還沒看清是誰，就聽他狠狠地喊:“人家痛死了，你也不管，我找你拼命！”定睛一看，是好友的公子，一副痛不生的樣子。好友子忙來解圍，說:“爸爸有客人，快回屋躺著。”一面對我笑著，表示歉意，一面將愁眉苦臉的寶貝兒子收了進去。朋友轉過頭苦笑著解釋，說兒子這幾天牙痛，又無良策。前一向時就有症狀，叫他去醫院，又總不肯，結果發作起來，輾轉反側，已經幾天沒睡好覺了。現在的孩子，真沒幾個吃過苦的。他一臉無奈。

沒有吃苦，我想，也是人生一大損失，當然，這樣的人極少。每個人一生，總有些坎坷和波瀾。但不同的人，面對挫折也迥然。人和人之間，有的人極願為他的所愛，付出全部時間和情，而有的人就不願意。同樣，在痛苦面前，你的態度總可以見證你一生。難而上、鬥志昂揚的，總是好過縮首縮腳、哀聲嘆氣。因為困難，並不會見到你害怕而客氣。相信米盧的那句話:“態度決定一切”不管你對人生有什麼要求、設想，態度都是第一重要的。當然也有外因，然而，內因卻是一個人、一生的決定因素。

痛苦原是確證人生的鑰匙，因為人生要是順途，就看不見希望；因為愛情要是平坦，便沒有輾轉的繾綣；因為理想要是簡捷，就不會有成功的歡喜，這些風吹路過的痕跡，就是痛苦之後的良宵美景。有句話是這麼說的:追求幸福，免不了要觸摸痛苦。如果人生路途，一直都是順暢，那安定是有了，但風雲詭譎蕩氣迴腸的光景，就無法體驗。再大的幸福，也是痛苦襯托出來的，否則，輕而易舉，沒痛苦折磨，沒時間煎熬，這幸福就沒多大價值。

《黑客帝國》中（基奴•裡維斯主演）說，“電腦主體”把人作為收成來獲取電能，為使人麻木，給他們大腦裡安裝了一個幸福程式，結果不被人類認同，當年“收成”全部死掉。等到換上一個水深火熱的社會，一切都井然有序。這就像一個不無諷刺的讖語。只有在痛苦中經歷風雨，才會覺得寧靜的美麗。

痛苦也是一種資源，既能使我們緬懷美豔如花的清純歲月，也滋潤能善良溫暖的天真童心。比如蘇軾，一生跌宕起伏。貶謫黃州，最是人生旅途低谷，幾乎命喪黃泉，幸賴聲名鉅著才得逃脫。一生的理想抱負，都隨著政壇失意和歲月逝而漸行漸遠。但他宋詞，也在這時登上巔峰。倘使沒磨難，沒困惑，一生平淡順利，即使老夫子天縱奇才，對於生活的良悟也不會多，或對文學竟還是遺憾。這例子其實是有的，比如南北朝時的江淹，高官以後生活平淡仕旅順途，但才情盡失，悟無多，故稱江郎才盡。

痛苦經過思想過濾，常能啟發我們對於人生的領悟和嘆，成為我們向上努力和尋找幸福的動力。它就像盛夏的雨水，隨著時間逝，逐漸由我們的身體和心靈的山谷向下漂移，直到它有一天完全遊離河道，奔進大海。只有當我們看見人生的大海，就會覺得痛苦的雨滴，與壯闊的人生相比，是多麼的渺小。只有那些見證痛苦的思想，沒有在痛苦下面低垂的頭顱，盡力與之抗衡的人生，才是對我們的錘鍊和磨礪，才使神充實靈慧，才使人生睿智無悔。

大凡文明，總不能輕易而來，不是迂迴曲折就是峰迴路轉；大凡成大事集大成者，莫不經歷艱苦曲折的痛苦折磨。我們的人生，也只有經過痛苦洗禮，才會變得充實和富有價值。古人說:天降大任於斯，必先勞其筋骨，餓其體膚。耶穌的解脫和昇華，佛主的涅般，都是在痛苦中得以實現，皆同此例。

後來在路上遇見朋友，問他公子病事，說已大好，經歷一次小小磨難，倒使他對生活更加珍惜起來，是以前沒有料及的，看來多吃些苦，也真是好。古人說痛定思痛:“今而思之，如痛定之人，思當時之痛，不知何能自處也”這是韓愈《與李翱書》中的話，其中慨頗多。而更多人是在痛過以後，卻忘記了當時的遭際，以至將來，還會重蹈覆轍。這就使痛苦的意義只在肌膚的表層停留。肌膚之痛，會使我們懷青的情飛揚和自由無羈，然而心靈之痛，卻能發我們對美好事物的嚮往和追求，這一切不是沒有意義的。