卷三十七襄二十六年盡二十六年

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[疏]注“以路”至“二井”o正義曰:禮，遺人以物，皆以輕先重後，故以路及命服為邑之先也。《周禮·小司徒》“四井為邑”故杜以八邑為三十二井。劉炫雲:“案《論語》有‘十室之邑’，又杜注免餘邑為一乘之邑，又宋、鄭之間六邑嵒戈錫等，杜何以知此邑非彼等之邑？必以為四井之邑。”今知不然者，邑之為名，大小無定。子展、子產為卿久，先有采邑。今以入陳有功，加賜田土，不應更以八大邑而又與之。至於免餘辭邑，雲“唯卿備百邑”故杜以為一乘之邑合《論語》百乘之家。其實一乘稱邑，文無所出。《周禮》稱“四井為邑”杜以正邑解之，故云三十二井，得為漸賜土田之義。又八邑、六邑為節級之差。劉以為大邑而規杜氏，非也。

賜子產次路，再命之服，先六邑。子產辭邑，曰:“自上以下，降殺以兩，禮也。臣之位在四，上卿子展，次卿子西。十一年良霄見經，十九年乃立子產為卿，故位在四。o殺，所界反。見，賢遍反。

[疏]注“上卿”至“在四”o正義曰:十五年傳雲:“鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋。”是伯有在子西之下也。十九年傳雲:“子展當國，子西聽政。”當國謂攝君事，聽政謂為上卿，是子西次子展，故此注以子西為二，良霄為三。二十七年“鄭伯享趙孟於垂隴，子展、伯有、子西、子產、子大叔、二子石從。”如彼文次伯有在子西之上。二十九年，裨諶論子產位次，雲“天又除之，奪伯有魄。子西即世政焉闢之？”先言伯有，後言子西，又是子西在伯有之下者。據十九年傳，子西必在伯有之上，蓋其後更有進退，杜據傳上文以次之耳。

且子展之功也。臣不敢及賞禮，請辭邑。”賞禮，以禮見賞，謂六邑也。公固予之。乃受三邑。位次當受二邑，以公固與之，故受三邑。公孫揮曰:“子產其將知政矣！知國政。讓不失禮。”晉人為孫氏故，召諸侯，將以討衛也。夏，中行穆子來聘，召公也。召公為澶淵會。o為，於偽反。

楚子、秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還。雩婁縣，今屬安豐郡。o雩音於；徐，況於反；如淳同；韋昭音虛，或一呼反。婁，如字；徐，力俱反；如淳音樓。遂侵鄭。五月，至於城麇。鄭皇頡戍之。皇頡、鄭大夫。守城麇之邑。o麇，九倫反。頡，咖結反。出，與楚師戰，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之。公子圍，共王子，靈王也。o戌音恤。正於伯州犁。正曲直也。伯州犁曰:“請問於囚。”乃立囚。伯州犁曰:“所爭，君子也，其何不知？”言王子圍及穿封戌皆非細人，易別識也。o易，以豉反。別，彼列反。上其手，曰:“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。”介，大也。o上，時掌反，下注同。介音界。下其手，曰:“此子為穿封戍，方城外之縣尹也。誰獲子？”上下手以道囚意。o道音導。囚曰:“頡遇王子，弱焉。”弱，敗也。言為王子所得。戍怒，戈逐王子圍，弗及。楚人以皇頡歸。印堇父與皇頡戍城麇，印堇父，鄭大夫。o，敕留反。印，一刃反。堇音謹。楚人囚之，以獻於秦。鄭人取曠於印氏以請之，子大叔為令正，主作辭令之正。以為請。子產曰:“不獲。謂大叔辭以貨請堇父，必不得。o為，於偽反，又如字。受楚之功而取曠於鄭，不可謂國。秦不其然。受楚獻功，大名也。以貨免之，小利。故謂秦不爾。

[疏]“秦其不然”o正義曰:秦不肯其如是也。

若曰:‘拜君之勤鄭國。微君之惠，楚師其猶在敝邑之城下。’其可。”辭如此，堇父可得。弗從，遂行。秦人不予。更幣，從子產，而後獲之。更遣使執幣，用子產辭，乃得堇父。傳稱子產之善。o使，所吏反。

六月，公會晉趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人於澶淵以討衛，疆戚田。正戚之封疆。o疆，居良反，注同。取衛西鄙懿氏六十以與孫氏。戚城西北五十里有懿城。因姓以名城，取田六十井也。

[疏]注“戚城”至“井也”o正義曰:傳言西鄙懿氏，則西鄙之地，以懿氏為名也。謂之懿氏，則以懿為氏族之名，蓋上世有大夫姓懿氏，食邑於此地，因以其姓名其城也。杜以懿氏既為邑名，而云取其六十，故以為取田六十井。服虔雲:“六十邑。”劉炫以服言為是。今知非者，此六十之文總屬懿氏，懿氏不見經、傳，則卑細可知，既非卿大夫，何得廣有土地？分六十之邑而與孫氏。且直言六十，本無邑文，故杜以為六十井。劉從服說以規杜氏，非也。

趙武不書，尊公也。罪武會公侯。向戌不書，後也。後會期。鄭先宋，不失所也。如期至。

[疏]“趙武”至“所也”o正義曰:僖二十九年，諸侯之卿會公於翟泉，皆貶之稱人。傳曰:“卿不書，罪之也。”八年，諸侯之卿會晉侯於邢丘，亦貶稱人。傳曰:“大夫不書，尊晉侯也。”然則尊公侯，罪大夫，其義一也。傳文互相見耳。此言“趙武不書，尊公也”亦是罪武也。故杜雲“罪武會公侯”也。其會公侯之罪，向戌、良霄與趙武亦同，但為別有見義，不貶良霄，不得總雲卿不書，罪之。故特言“趙武不書，尊公”明良霄、向戌亦為尊公，不應書也。

“向戌不書，後也”言既為會諸侯，復為後會期，故不得如良霄書名氏也。會之班次，以國大小為序，諸會鄭在宋後，此會鄭先於宋，為鄭依期而至，不失所也。如不失其所，自是常事，非有善可褒，而得進其班者。鄭班常在衛下，此會齊、衛不至無常班，宋自當次晉，此直退宋耳，非進鄭也。言其不失所，直是不失常，亦非褒文也。計良霄會公，亦應合貶，所以得書名者，方責向戌後期，故書良霄以駮向戌，非為舍霄罪也。《釋例》曰:“澶淵之會，趙武、向戌、良霄以大夫而會魯侯，違在禮之制，其罪一也。戌加後會之尤，霄有不失所之進，文不得並言卿不書，罪之。故特言尊公，明公尊，非三人之所敵，三人之罪既正，而二人獨以他義別敘也。”以是杜言良霄會公，亦合貶也。言霄有不失所之進者，正謂不使與宋俱退，得進復其本班耳，非有升進異於常也。宋以後至退班，不在曹人下者，宋是大國，退居鄭下，足以為責，故令仍在曹上。此會曹國最小，其班正當居末，曹人非後至也。案翟泉之盟，諸卿敵公，則沒公。此亦諸卿敵公，不沒公者，翟泉之盟，杜注云“魯侯諱盟天子大夫”是以沒公，然則此大夫敵公，非公有罪，是以不沒公也。

於是衛侯會之。晉將執之，不得與會，故不書。o與會音預。

[疏]注“晉將”至“不書”o正義曰:下雲“衛侯如晉，晉人執而囚之。”是於此會為將執之，不得與會也。不得與會，而傳雲“衛侯會之”言其至會所耳。

晉人執甯喜、北宮遺，使女齊以先歸。討其弒君伐孫氏也。遺，北宮括之子。女齊，司馬侯。歸晉而後告諸侯，故經書在秋。o女音汝。衛侯如晉，晉人執而囚之於士弱氏。士弱，晉主獄大夫。秋，七月，齊侯、鄭伯為衛侯故如晉，共請之。o為，於偽反，下“為臣”注“為林父”、“為臣”皆同。晉侯兼亨之。晉侯賦《嘉樂》。《嘉樂》，《詩·大雅》。取其“嘉樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿於天。”o嘉，戶嫁反，注同。

[疏]注“嘉樂”至“於天”o正義曰:“嘉樂君子”以下皆《詩》之文也。晉侯賦此，言已嘉樂二君也。二君以晉侯樂已之故，故齊賦《蓼蕭》，言澤及於已，鄭賦《緇衣》，言不敢遠晉，所以答《嘉樂》也。服虔雲:晉侯自《嘉樂》，愚之甚也。

國景子相齊侯，景子，國弱。o相，息亮反。賦《蓼蕭》。《蓼蕭》，《詩·小雅》。言太平澤及遠，若之在蕭。以喻晉君恩澤及諸侯。o蓼音六。大音泰。子展相鄭伯，賦《緇衣》。《緇衣》，《詩·鄭風》.義取“適子之館兮，還予授子之粲兮”言不敢違遠於晉。o緇，側其反。粲，七旦反。遠，於萬反。叔向命晉侯拜二君，曰:“寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也，敢拜鄭君之不貳也。”《蓼蕭》、《緇衣》二詩，所趣各不同，故拜二君辭異。o祧，他彫反。

[疏]“叔向”至“貳也”o正義曰:沈氏雲:賦《蓼蕭》，喻晉侯德澤及諸侯，言晉侯有德，是安我宗廟也。其言與注合。《緇衣》首章雲“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮”常進衣服、獻飲食，是其不二心也。劉炫雲:《蓼蕭》首章雲“既見君子，燕笑語兮，是以有譽處兮”言晉侯有聲譽，常處位，是得宗廟安也。

國子使晏平仲私於叔向，私與叔向語。曰:“晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補其闕，正其違而治其煩，所以為盟主也。今為臣執君，若之何？”謂晉為林父執衛侯。叔向告趙文子，文子以告晉侯。晉侯言衛侯之罪，使叔向告二君。言自以殺晉戍三百人為罪，不以林父故。國子賦《轡之柔矣》，逸《詩》，見《周書》。義取寬政以安諸侯，若柔轡之御剛馬。o見，賢遍反。

[疏]注“逸詩”至“剛馬”o正義曰:《漢書·藝文志》有《周書》篇目，其書今在。或雲是孔子刪《尚書》之餘。案其文非《尚書》之類，彼引《詩》雲“馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃，取與不疑”此《詩》餘無所見，故謂彼文是也。

子展賦《將仲子兮》，《將仲子》，《詩·鄭風》。義取眾言可畏。言衛侯雖別有罪，而眾人猶謂晉為臣執君。o將仲子兮，將，七羊反，注同，本亦無“兮”字，此依《詩序》。晉侯乃許歸衛侯。叔向曰:“鄭七穆，罕氏其後亡者也。子展儉而壹。”子展，鄭子罕之子。居身儉而用心壹。鄭穆公十一子，子然、二子孔三族已亡，子羽不為卿，故唯言七穆。o鄭七穆，謂子展公孫舍之，罕氏也；子西公孫夏，駟氏也；子產公孫僑，國氏也；伯有良霄，良氏也；子大叔遊吉，遊氏也；子石公孫段，豐氏也；伯石印段，印氏也。穆公十一子，謂子良，公子去疾也；子罕，公子喜也；子駟，公子駢也；國，公子發也；子孔，公子嘉也；子游，公子偃也；子豐也；子印也；子羽也；子然也；士子孔也。子然、二子孔已亡，子羽不為卿，故止七也。

[疏]注“子展”至“七穆”正義曰:居身儉而用心壹，叔向自以察貌觀言而知之，其知不由賦《詩》也。

“子然、二子孔三族已亡”十九年傳文也。子羽不為卿者，案成十三年“鄭公子班自訾求入於大宮，不能，殺子印、子羽”不書於經，故知不為卿也。杜注彼雲:皆穆公子也。又《世族譜》雲:“子羽，穆公子。其後為羽氏，即羽師頡，是其孫。此非行人子羽，公孫揮也。”《世族譜》以公孫揮為雜人自外，唯有罕、駟、豐、遊、印、國、良七族，見於經、傳，皆出穆公，故稱七穆也。

初，宋芮司徒生女子，芮司徒，宋大夫。o芮，如銳反。赤而，棄諸堤下。共姬之妾取以入，共姬，宋伯姬也。o堤，亦作隄；徐，丁兮反；沈，直兮反。共音恭。名之曰棄。長而美。平公入夕，平公，共姬子也。o長，丁丈反。共姬與之食。公見棄也而視之，尤。尤，甚也。姬納諸御，嬖，生佐。佐，元公。惡而婉。佐貌惡而心順。o婉，於阮反。大子痤美而很，貌美而心很戾。o很，胡懇反。合左師畏而惡之。合左師，向戌。o惡，烏路反，下皆同。寺人惠牆伊戾為大子內師而無寵。惠牆，氏；伊戾，名。o廧，或作牆，音檣。戾，力計反。

[疏]注“惠牆，氏。伊戾，名”o正義曰:服虔雲:“惠伊皆發聲，實為牆戾。”杜以下文單稱伊戾，是舍族稱名，故以惠牆為氏，伊戾為名也。內師者，身為寺人之官，公使之監知大子內事，為在內人之長也。

秋，楚客聘於晉，過宋。上已有秋，復發傳者，中間有初，不言秋，則嫌楚客過在他年。o復，扶又反。大子知之，請野享之。公使往，伊戾請從之。公曰:“夫不惡女乎？”夫，謂大子也。o夫音扶，注同。女音汝。

[疏]“大子知之”o正義曰:知之，謂與楚客舊相知，故請野享之。

對曰:“小人之事君子也，惡之不敢遠，好之不敢近。敬以待命，敢有貳心乎？縱有共其外，莫共其內。伊戾為大子內師，不行，恐內侍廢闕。o遠，於刃反。好，呼報反。近，附近之近。共音恭，本又作“供”下同。臣請往也。”遣之。至，則欿，用牲，加書，徵之。詐作盟處，為大子反徵驗也。o欿，口反。處，昌慮反。而騁告公騁，馳也。o騁，敕景反。曰:“大子將為亂，既與楚客盟矣。”公曰:“為我子，又何求？”對曰:“速。”言速得公位。公使視之，則信有焉。有盟徵焉。問諸夫人與左師，夫人，佐母棄也。則皆曰:“固聞之。”公囚大子。大子曰:“唯佐也能免我。”以其婉也。召而使請，曰:“中不來。吾知死矣。”左師聞之，聒而與之語。聒，讙也。使佐失期。o聒，古活反，下同。讙，呼端反。

[疏]注“聒，讙也”o正義曰:聲亂耳謂之聒。多為言語讙譁亂其耳，故聒為讙也。

過期，乃縊而死。佐為大子，公徐聞其無罪也，乃亨伊戾。左師見夫人之步馬者，步馬，習馬。o縊，一賜反。亨，普彭反。問之，對曰:“君夫人氏也。”左師曰:“誰為君夫人？餘胡弗知？”圉人歸，以告夫人。夫人使饋之錦與馬，先之以玉，以玉為錦馬之先。o饋，其位反。先，悉薦反。又如字。曰:“君之妾棄，使某獻。”左師改命曰:“君夫人。”而後再拜稽首受之。左師令使者改命也。傳言宋公闇，左師諛，大子所以無罪而死。o令，力呈反。使，所吏反，下文“通使”同。諛，羊朱反。