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練過書法的。”

“覺男神真的就像是從古代穿越過來的一樣啊，我不是說衣服啦，現在穿漢服的男生很多，但是都沒有男神這樣的氣質。特別灑脫，就像是古代的名士。有一個詞怎麼說來著？名士風！男神就是那種風雅士的覺，當然不是那種女人堆裡的風，是數風人物還看今朝的風。”作者有話要說:今天跟大家叨叨一下稱呼問題！

一個關於道姑這種叫法，這個其實是古代民間到女道士的稱呼，也是古代三姑六婆之一，說實話至少在現代看來帶了點貶義，所以大家不要管女道長叫道姑，不太尊重。

道教內部是沒有道姑這種說法的，男道士被稱為乾道，也叫黃冠，女道士被稱為坤道，也叫女冠。

然後在稱呼上，男女一致，沒有區別。

如果是同門同輩份，那當然據入門的早晚或者年紀，叫師兄或者師弟，男女都一樣。沒有叫師姐師妹的。

如果是同門，但是輩分高一輩的，那就叫師叔或者師伯，沒有師姑！

如果是同門，輩分高兩輩的，那就叫師祖或者師爺。

輩分更高的，統一叫祖師，或者具體叫xx祖師。

如果不是同門，一般來說不論輩分，道友之間叫師兄或者道兄都可以，和年紀沒有關係，這個是尊稱。

如果對方確實輩分比較高，或許是你關係比較親密的道友的長輩，或者是你長輩關係比較親密的道友，那也可以叫師叔，這個也是尊稱。

除此之外，也可以叫道長，年紀大的叫道爺，男女無差！

在稱呼上，一定記住一點，道教男女無差！

第110章千秋中學（3）女老師和這群學生擦肩而過，如果曹秋瀾看到她應該就能把她認出來，她正是曹秋瀾在死人溝的任務裡遇到的女玩家馬玲玲。只是不知道，她什麼時候成了千秋中學的老師。

開幕式結束之後，就是曹秋瀾的第一場講座，曹秋瀾和張鳴禮抵達階梯教室的時候，裡面已經坐滿了人，不僅如此，階梯教室外面也站滿了學生。不過看到曹秋瀾，人群默契地讓出了路。

曹秋瀾微微一笑，禮貌地向周圍的學生點頭致謝，然後快步走到了講臺上，此時講臺上按照他的要求擺放著一把古琴。他隨意地撥了一下琴絃，聲音不是很響，但教室裡立即安靜下來。

曹秋瀾微微一笑，簡單地做了一個自我介紹，因為是在學校裡，就沒有提道士的身份了。雖然這是他第一次站在講臺上面對這麼多學生，但曹秋瀾彷彿天生不知道怯場這兩個字這麼寫，由內到外從容淡定，讓原本就覺得他好帥的學生們內心更是尖叫不已。

考慮到聽眾基本都是零基礎，他們可能聽說過古琴，知道琴棋書畫這個詞，大多數看到古琴也能認出來，但實際上對古琴毫無瞭解。所以曹秋瀾也並不準備講什麼深奧的東西，而是從古琴的歷史由來說起，結合各種典故故事，深入淺出地介紹了古琴和古琴文化。

介紹完這些基礎的內容之後，曹秋瀾以手頭上的這把琴為教材，跟學生們介紹了古琴本身的各個部分，然後又給他們示範瞭如何給古琴調音，古琴的基礎指法，最後在時間只剩下幾分鐘的時候，給學生們簡單彈奏了一曲。講座結束之後，曹秋瀾得到了學生們熱烈的掌聲。

這掌聲不僅是給曹秋瀾的長相氣質的，更是給他這場講座的內容的。因為這場講座確實很有意思，內容也很實用，讓學生們一下子對古琴有了認識和了解，即便沒有互動，大家也十分滿意。

走出階梯教室的時候，曹秋瀾遇到了剛剛從隔壁教室出來的國畫大師蔣姚，兩人互相點頭示意。他們都是下午有一節小課，現在準備回小賓館休息，便乾脆一起走。

蔣姚知道曹秋瀾對國畫也有些研究，聽說他還自己製作顏料，便興趣地和他聊了起來。曹秋瀾順著黑貓的後頸，微笑道:“我就是沒事的時候做著玩的，就是古籍裡記載的一些製作顏料的古法，其實未必有現在的顏料好用。”這是實話，不管是從彩還是保存方面來說都是如此。

蔣姚對此顯然也心知肚明，雖然現在很多人追求什麼古法，當然他也不是說古代就沒有好東西好方法，確實古代的有些藝術超乎了現代人的想象。但實際上，在絕大多數領域，古人由於受到了科技水平的限制，確實是全面落後於現代社會的，並不是古法就一定好。

當然從保存傳統技藝的角落來說，古法又是確實值得研究的，同時古法之中也會有一些閃光點，將閃光點和現代技術結合，也許能夠有更加優秀的產品出現。不過這些不是曹秋瀾和蔣姚需要心的問題，他們對古法興趣，只是覺得有趣而已，算是一種文人的高雅情趣。

看蔣姚是真的興趣，曹秋瀾閒著也是閒著，乾脆就和他聊了起來。蔣姚對這方面也並不是一無所知，兩人互相印證，聊得還算投機。一直回到賓館，兩人才各自分開。

下午曹秋瀾依然按照安排去給學生們上課，這次的課程安排在了活動室裡，活動室被佈置過，擺上了屏風等物，頗具古韻。活動室裡放了十一張琴桌，每一張琴桌上都放著一把古琴。十位有幸報名成功的學生已經端坐在琴凳上，看到曹秋瀾過來紛紛起身。

曹秋瀾越過眾人走到最前面的琴桌後，和學生