六元正紀大論

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

黃帝問曰:六化六變，勝復治，甘苦辛鹹酸淡先後，餘知之矣。夫五運之化，或從天氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，餘未能明其事。通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運宣行，勿乖其政，調之正味，從逆奈何？

岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也。此天地之綱紀，變化之淵源，非聖帝孰能窮其至理歟！臣雖不，請陳其道，令終不滅，久而不易。

帝曰:願夫子推而次之，從其類序，分其部主，別其宗司，昭其氣數，明其正化，可得聞乎？

岐伯曰:先立其年以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥溼風火臨御之化，則天道可見，民氣可調，陰陽卷舒，近而無惑，數之可數者，請遂言之。

帝曰:太陽之政奈何？

岐伯曰:辰戌之紀也。

太陽太角太陰壬辰壬戌，其運風，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病眩掉目瞑。

太角少徵太宮少商太羽太陽太徵太陰戊辰戊戌同正徵，其運熱，其化暄暑鬱燠，其變炎烈沸騰，其病熱鬱。

太徵少宮太商少羽少角太陽太宮太陰甲辰歲會甲戌歲會，其運陰埃，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病溼下重。

太宮少商太羽太角少徵太陽太商太陰庚辰庚戌，其運涼，其化霧蕭，其變肅殺凋零，其病燥背瞀滿。

太商少羽少角太徵少宮太陽太羽太陰丙辰天符丙戌天符，其運寒，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病大寒留於谿谷。

太羽太角少徵太宮少商凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒凝太虛，陽氣不令，水土合德，上應辰星鎮星。其谷玄黅，其政肅，其令徐。寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時。少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，溼化乃布，澤萬物，寒敷於上，雷動於下，寒溼之氣，持於氣。民病寒溼，發肌萎，足痿不收，濡瀉血熱。初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始。三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。四之氣，風溼爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌萎，足痿，注下赤白。五之氣，陽復化，草乃長，乃化乃成，民乃舒。終之氣，地氣正，溼令行，陰凝太虛，埃昬郊野，民乃慘悽，寒風以至，反者孕乃死。故歲宜苦以燥之溫之，必折其鬱氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食歲谷以全其真，避虛以安其正。適氣同異，多少制之，同寒溼者燥熱化，異寒溼者燥溼化，故同者多之，異者少之，用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。有假者反常，反是者病，所謂時也。

帝曰:善。陽明之政奈何？

岐伯曰:卯酉之紀也。陽明少角少陰，清熱勝復同，同正商。丁卯歲會丁酉，其運風清熱。少角太徵少宮太商少羽陽明少徵少陰，寒雨勝復同，同正商。癸卯癸酉，其運熱寒雨。少徵太宮少商太羽太角陽明少宮少陰，風涼勝復同。己卯己酉，其運雨風涼。少宮太商少羽少角太徵陽明少商少陰，熱寒勝復同，同正商。乙卯天符，乙酉歲會，太一天符，其運涼熱寒。少商太羽太角少徵太宮陽明少羽少陰，雨風勝復同，辛卯少宮同。辛酉辛卯其運寒雨風。少羽少角太徵太宮太商凡此陽明司天之政，氣化運行後天，天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，於氣，多陽少陰，雲趨雨府，溼化乃敷。燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲乃見，水不冰，民病咳嗌，寒熱發，暴振凓癃閟，清先而勁，蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，其發躁，勝復之作，擾而大亂，清熱之氣，持於氣。初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹面目浮腫，善眠，鼽衄，嚏欠，嘔，小便黃赤，甚則淋。二之氣，陽乃布，民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。三之氣，天政布，涼乃行，燥熱合，燥極而澤，民病寒熱。四之氣，寒雨降，病暴僕，振慄譫妄，少氣，嗌幹引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。五之氣，令反行，草乃生榮，民氣和。終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，水不冰，民乃康平，其病溫。故食歲谷以安其氣，食間谷以去其，歲宜以鹹以苦以辛，汗之、清之、散之，安其運氣，無使受，折其鬱氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。

帝曰:善。少陽之政奈何？

岐伯曰:寅申之紀也。少陽太角厥陰壬寅壬申，其運風鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩，支脅，驚駭。太角少徵太宮少商太羽少陽太徵厥陰戊寅天符戊申天符，其運暑，其化暄囂鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱鬱，血溢血洩心痛。太徵少宮太商少羽少角少陽太商厥陰甲寅甲申，其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重，胕腫痞飲。太宮少商太羽太角少徵少陽太商厥陰庚寅庚申同正商，其運涼，其化霧清切，其變肅殺凋零，其病肩背中。太商少羽少角太徵少宮少陽太羽厥陰丙寅丙申，其運寒肅，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。太羽太角少徵太宮少商凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，地氣擾，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃，陰行陽化，雨乃時應，火木同德，上應熒惑歲星。其谷丹蒼，其政嚴，其令擾。故風熱參布，雲物沸騰，太陰橫，寒乃時至，涼雨並起。民病寒中，外發瘡瘍，內為洩滿。故聖人遇之，和而不爭。往復之作，民病寒熱瘧洩，聾瞑嘔吐，上怫腫變。初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。二之氣，火反鬱，白埃四起，雲趨雨府，風不勝溼，雨乃零，民乃康。其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，嗌不利，頭痛身熱，（上民下）憒膿瘡。三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡咳嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痺目赤，善暴死。四之氣，涼乃至，炎暑間化，白降，民氣和平，其病滿身重。五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋，民避寒，君子周密。終之氣，地氣正，風乃至，萬物反生，霿霧以行。其病關閉不，心痛，陽氣不藏而咳。抑其運氣，賛所不勝，必折其鬱氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起。故歲宜鹹辛宜酸，滲之洩之，漬之發之，觀氣寒溫以調其過，同風熱者多寒化，異風熱者少寒化，用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。

帝曰:善。太陰之政奈何？

岐伯曰:醜未之紀也。太陰少角太陽，清熱勝復同，同正宮，丁丑丁未，其運風清熱。少角太徵少宮太商少羽太陰少徵太陽，寒雨勝復同，癸丑癸未，其運熱寒雨。少徵太宮少商太羽太角太陰少宮太陽，風清勝復同，同正宮，己丑太一天符，己未太一天符，其運雨風清。少宮太商少羽少角太徵太陰少商太陽，熱寒勝復同，乙丑乙未，其運涼熱寒。少商太羽太角少徵太宮太陰少羽太陽，雨風勝復同，同正宮。辛丑辛未，其運寒雨風。少羽少角太徵少宮太商凡此太陰司天之政，氣化運行後天，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏。民病寒溼，腹滿，身（月真）憤，胕腫，痞逆寒厥拘急。溼寒合德，黃黑埃昏，免費氣，上應鎮星辰星。其政肅，其令寂，其谷黅玄。故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行。故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命其太也。初之氣，地氣遷，寒乃去，氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風溼相薄，雨乃後。民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。二之氣，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲大行，遠近鹹若，溼蒸相薄，雨乃時降。三之氣，天政布，溼氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之。於寒溼，則民病身重胕腫，腹滿。四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，溼化不，則白陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹滿熱，臚脹，甚則胕腫。五之氣，慘令已行，寒下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。終之氣，寒大舉，溼大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治。於寒則病人關節固，（月隹）痛，寒溼推於氣而為疾也。必折其鬱氣，而取化源，益其歲氣，無使勝，食歲谷以全其真，食間谷以保其。故歲宜以苦燥之溫之，甚者發之洩之。不發不洩，則溼氣外溢，潰皮拆而水血。必贊其陽火，令御甚寒，從氣異同，少多其判也，同寒者以熱化，同溼者以燥化，異者少之，同者多之，用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。

帝曰:善，少陰之政奈何？

岐伯曰:子午之紀也。少陰太角陽明壬子壬午，其運風鼓，其化鳴紊啟折，其變振拉摧拔，其病支滿。太角少徵太宮少商太羽少陰太徵陽明戊子天符戊午太一天符，其運炎暑，其化暄曜鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。太徵少宮太商少羽少角少陰太宮陽明甲子甲午，其運陰雨，其化柔潤時雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。太宮少商太羽太角少徵少陰太商陽明庚子庚午同正商。其運涼勁，其化霧蕭飋，其變肅殺凋零，其病下清。太商少羽少角太徵少宮少陰太羽陽明丙子歲會丙午，其運寒，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。太羽太角少徵太宮少商。

凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒暑，熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱持於氣而為病始也。熱病生於上，清病生於下，寒熱凌犯而爭於中，民病咳，血溢血洩，鼽嚏，目赤，眥瘍，寒厥入胃，心痛，痛，腹大，嗌幹腫上。初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節固，（月隹）痛，炎暑將起，中外瘡瘍。二之氣，陽氣布，風乃行，氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳目赤。四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱，嗌幹，黃癉，鼽衄，飲發。五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫。終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，咳，甚則血溢。寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。食歲谷以全真氣，食間谷以闢虛。歲宜鹹以之，而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦洩之。適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化，用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。有假則反，此其道也，反是者病作矣。

帝曰:善。厥陰之政奈何？

岐伯曰:巳亥之紀也。厥陰少角少陽，清熱勝復同，同正角。丁巳天符，丁亥天符，其運風清熱。少角太徵少宮太商少羽厥陰少徵少陽，寒雨勝復同，癸巳癸亥，其運熱寒雨。少徵太宮少商太羽太角厥陰少宮少陽，風清勝復同，同正角。己巳己亥，其運雨風清。少宮太商少羽少角太徵厥陰少商少陽，寒熱勝復同，同正角。乙巳乙亥，其運涼熱寒。少商太羽太角少徵太宮厥陰少羽少陽，雨風勝復同，辛巳辛亥，其運寒雨風。少羽少角太徵少宮太商凡此厥陰司天之政，氣化運行後天，諸同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風生高遠，炎熱從之，雲趨雨府，溼化乃行，風火同德，上應歲星熒惑。其政撓，其令速，其谷蒼丹，間谷言太者，其耗文角品羽。風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中。初之氣，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下。二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。三之氣，天政布，風乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩。四之氣，溽暑溼熱相薄，爭於左之上，民病黃疸而為胕腫。五之氣，燥溼更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲，必折其鬱氣，資其化源，贊其運氣，無使勝，歲宜以辛調上，以鹹調下，畏火之氣，無妄犯之，用溫遠溫，用熱遠熱，用涼遠涼，用寒遠寒，食宜同法。有假反常，此之道也，反是者病。

帝曰:善。夫子言可謂悉矣，然何以明其應乎？

岐伯曰:昭乎哉問也！夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔平旦視之，睹其位而知其所在矣。運有餘，其至先，運不及，其至後，此天之道，氣之常也。運非有餘非不足，是謂正歲，其至當其時也。

帝曰:勝復之氣，其常在也，災眚時至，候也奈何？

岐伯曰:非氣化者，是謂災也。

帝曰:天地之數，終始奈何？

岐伯曰:悉乎哉問也！是明道也。數之始，起於上而終於下，歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之，上下互，氣主之，歲紀畢矣。故曰位明，氣月可知乎，所謂氣也。

帝曰:餘司其事，則而行之，不合其數，何也？