分卷閲讀301

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也可能兩個人都錯了，沒有人能作公正的判斷。使贊成你的人判斷，他既然贊成你，怎麼能公正。使贊成我的人判斷，他既然贊成我，怎麼能公正。使反對我們的人判斷，他既然反對我們，那就更無法公正。我們連誰是誰非都不知道，怎麼能依靠是非。”是非無法肯定，善惡自然也無法肯定，所以也不必發揚善和反對惡。不但象的事物如此，莊周認為他自己這個人是否存在，同樣的也都無法肯定。有一天，他做了一二個夢，夢見變成蝴蝶，飛來飛去，十分快樂。醒來之後，他就宣稱他不清是他在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了他。據説楚王華商曾請他去當宰相，他不肯去，他説，他寧願當一個在污泥中爬行的活烏龜，而不願當一個被敬奉在神廟裏的死烏龜。莊周的子逝世，他並不悲哀，反而敲着盆子高歌。在他看來，死亡跟生存沒有差異。

莊周沒有門徒，他的著作《莊子》據説是由他自己寫出來的。後世崇拜他的學人，拿來跟李耳的《老子》——《道德經》並列為道家的經典。他們的學説，並列稱為“老莊哲學”道家學派發展到此，也完全成。——孟軻把紀元前二十四、二十三世紀黃帝王朝第六任唐堯帝伊祁放勳和第七任虞舜帝姚重華，納入儒家系統，努力崇拜。不知道從什麼時候開始，道家學派的學者把紀元前二十七世紀黃帝王朝第一任黃帝姬軒轅也納入道家系統——以後便把他納入道教鍊金術、長生術的巫師系統，並替他寫出相當多的著作。所以除了“老莊哲學”外，對道家思想也稱“黃老哲學”伊祁放勳、姚重華、姬軒轅在地下如果知道他們被化妝的如此偉大，一定樂不可支，恐怕要大大的幹上一杯。

屈原，楚王國人，中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人。他在楚王囗槐政府中擔任高級官員，負責文書方面工作，楚王國的文告法令，都由他執筆。但他得罪了最有權勢的宦官靳尚——張儀所以能把囗槐像呆瓜一樣玩於手掌之上，全靠賄賂這位宦官。屈原反對囗槐的這種外政策，使靳尚大不愉快，他告訴囗槐説:“屈原太輕浮了，你吩咐他做的事，他常誇口説非他不行，鬧的全國皆知。”囗槐把屈原貶黜，命他擔任較低的職務（三閭大夫）下世紀（前三）第二年（前二九九）秦王贏稷邀請囗槐到武關（陝西商南）會談，屈原反對，囗槐也不想去，但他的幼子囗蘭恐怕開罪強鄰，力勸老爹前往。結果囗槐在武關被囚，屈原就對囗蘭抨擊，囗蘭惱羞成怒，把屈原貶竄到南方蠻荒地區。屈原走到汨羅江（湖南汨羅）痛恨政府的腐敗無能，傷自己因太忠心而獲罪，於是把石頭綁在自己身上，投水而死。——這是一個愛國詩人之死，他投水的那一天是陰曆五月五，後來中華人稱這一為“端五節”——當時人們稱初一初二……為端一端二……每逢端五節，江南一帶廣泛地舉行划船競賽，表示對屈原的營救工作，一直進行不輟。

屈原的長詩《離騷》敍述他對國家的熱愛和悲憤，大部分使用楚王國的方言，即在當時，雖然仍用的是漢字，但不經過註釋，一般人也不容易瞭解。屈原以後的詩人還有宋玉、景差，後人把他們的作品集成一書，名為《楚辭》即《楚王國詩歌選集》《離騷》是其中的第一篇。跟北方文學《詩經》對稱。《楚辭》是具有異國情調的南方鄉土文學，保留着楚王國的風俗習慣和特別的語法亅亅亅19.第十九章:秦統一中國東方各國在秦王國磨刀霍霍聲中，毫無警覺地繼續爭城奪地，互相攻擊。結果，到了七十年代，全被秦王國併。砍政殺殺的二百六十年的戰國時代告終，嶄新的大一統局面出現，秦王國建立中國第一個中央集權，具有法家思想的強大王朝。

可是，這個王朝皇帝的繼承人沒有領導能力，以致到了九十年代，倏然滅亡。短命的西楚王國代之統一中國，經過短時間血成河的內戰，到本世紀最後第二年，西楚王國也滅亡，另一個新興的西漢王朝代之再度統一中國。

本世紀結束時，戰爭跟着結束，進入長期的和平。

一東方各國互相纏鬥秦王國的軍事力量，進入本世紀（前三）已強大到無可匹敵的程度，它已使楚王國受到一連串創傷，現在它更要加強對這個鄰居的打擊。

紀元前二九九年，秦王贏稷邀請楚王囗槐到武關（陝西商南）舉行高階層會議，華槐冒冒失失地去了，秦王國把他當作俘虜一樣捉到咸陽（陝西咸陽）命他用臣民的禮節覲見贏稷，又強迫他割讓黔中（貴州）土地，舉槐這個被秦王國玩了一輩子的糊塗老爹，到這時候惡夢才醒，憤怒地拒絕，秦王國就把他囚。

楚王國得到事變消息，立即擁立囗槐的兒子囗橫繼任國王。贏稷發現不能利用囗槐勒索，大失所望，就由武關出擊，楚軍又被打敗，但仍堅持不再割地。囗槐曾經逃過，但中途又被捉回，三年後病死在咸陽，秦王國把他的屍體送返。——乘着會見或覲見的機會，把友邦君主囚甚至殺掉，在秋戰國時代，是一件稀鬆平常的事。參考前數世紀逐君殺君的記錄，便可證明。楚王國就常使用這種無賴的手段，而秦王國似乎還是第一次。不過用來對付像楚王國這種強大國家的國王，卻使各國汗浹背。

贏稷壓制了楚王國後，紀元前二八八年，他宣稱他是西方大帝（西帝）派人去齊王國，請齊王田地當東方大帝（東帝）這明顯地表示兩個超級強國將瓜分世界，田地欣然接受，但他的大臣們認為國王的地位已經夠高了，改稱帝號，並沒有實質上的利益，反而給其他國家不必要的刺。所以田地稱東方大帝只兩天工夫，就自動取消。贏稷也只好跟着把他的西方大帝的招牌悄悄拿下來，但他對已經一蹶不振的楚王國沒有放鬆，紀元前二七八年，他命他的大將白起率大軍向楚王國進攻，給楚王國一個致命傷害，攻陷首都郢都（湖北江陵）焚燒楚王國曆代國王的墳墓。楚王國的正規國防軍全部潰敗，囗橫倉惶遷都陳丘（故陳國，河南淮陽）暫時息。

齊王田地雖然取消了帝號，卻沒有取消野心。在取消帝號的兩年後（前二八六）他向宋王國進攻，那位天勝利，橫挑強鄰的國王宋偃，兵敗被殺，宋王國滅亡。這是八個大國中首先滅亡的一國，各國對它的滅亡，毫無反應。

遠在北方的燕王國，念念不忘上世紀（前四）齊王國那次蹂躪。經二十八年的埋頭苦幹，於本世紀（前三）一十年代，準備完成。紀元前二八四年，即齊王國併宋王國後第二年，齊王田地在國際上的威望，正達最高峯時，燕王國秘密跟趙、秦、韓、魏締結盟約，五國聯軍在燕王國大將樂毅率領下，向齊王國發動總攻，齊王國軍隊全部覆沒，全國土地和重要城市包括首都臨淄在內，像落葉一樣，被五國聯軍的暴風一口氣掃光。只剩下即墨（山東平度）、莒城（古莒國，山東莒縣）兩個邊遠城市，仍由殘軍據守。樂毅送回了其他四國遠征軍之後，自己率領燕王國軍隊留下來，圍攻即墨。

齊王田地，這個卡通電影上的丑角人物，從臨淄逃出來後，東方大帝的尊嚴架子。仍然不變。他先投奔衞國（河南濮陽）衞國盛大而周到的接待他，田地卻像他仍坐在寶座上一樣，對衞國國君頤指氣使，衞國國君就停止供給他飲食。田地只好投奔魯國（山東曲阜）魯國派使臣到邊境接，田地詢問魯國怎麼接待他，使臣表示當然把他當作國賓。但田地要求用國王的禮節，那就是説，魯國國君必須從早到晚，站在堂下，侍候田地吃飯和聽候呼喚，因為他是國王，魯國僅把他當國賓是不夠的，必須把他當主人。魯國不由的嚇了一跳，下令封閉邊境。田地再投奔鄒國（山東鄒城）恰巧鄒國國君逝世，田地宣稱他要以國王的身份弔喪，鄒國告訴他:“我們是小國，不敢當您國王的御駕。”田地走投無路，聽説莒城仍在固守，就逃到宮城。

田地最初曾向楚王國求援，現在楚王國援軍在大將淖齒率領下，也抵達莒城。淖齒奉有楚王囗橫的密令，如果齊王國還有希望，就支持田地。如果齊王國沒有希望，就參加燕王國那一邊，佔領莒城。淖齒不久就發現田地是一個膿包，過去那些聲譽，不過是時勢造成的虛名。於是他邀請田地閲兵，就在閲兵台上把田地捉住，用極殘酷的方法處死:田地的筋被出來，懸掛到樑上，哀號三晝夜才氣絕。——中國歷史上總共有五百五十九個帝王，其中約有三分之一，即一百八十三個帝王死於非命，而以田地死的最慘。不知道淖齒為什麼對他如此殘忍，只有一個可能的解釋，即田地的尊貴架子太刺傷淖齒。

不過楚王國併莒城的目的也沒有達到，莒城民眾暴動，驅逐楚軍，殺掉淖齒，擁立田地的兒子田法章繼任國王。

樂毅圍攻即墨（山東平度）五年，不能攻下，他改用懷柔政策，企圖使即墨自行崩潰。可是燕王國內部發生變化，紀元前二七九年，那位有姒勾踐優點，而沒有姒勾踐缺點的英明老國王姬平逝世了，少不更事的年輕兒子姬樂資繼位，認為樂毅這個人的忠貞大有問題。齊王國以超級強國的龐然大物，在一個月之內全部瓦解，而即墨一個孤城，卻圍攻了五年，顯然像姬樂資左右親信所形容的，一定潛伏着某種陰謀。於是姬樂資下令把樂毅免職，另派親信大將騎劫代替他。騎劫立即強行攻城，即墨守將田單用他新發明的秘密武器“火牛陣”反擊。火牛陣是將利刀綁到牛角上，然後燃燒它的尾巴，這一羣尾巴着了火的牛羣，就成了無數坦克車，排山倒海般地衝進燕軍陣營，燕軍被這種從沒有見過的武器嚇壞了，霎時間大敗，騎劫被殺。燕軍這一敗像一場連鎖的雪崩，齊王國人民羣起響應，向燕軍攻擊，只幾天工夫，就把所有的燕王國佔領軍全部趕走。

這是歷史上著名的一次奇蹟勝利，齊王國復國。不過，跟三百年前紀元前六世紀鞭屍事件楚王國復國一樣，因為殘破太重的緣故，齊王國雖然恢復了國土，卻不能恢復力量，它從超級強國的地位上跌下來。現在中國只剩下一個霸權——秦王國霸權。

二嶄新的外政策——遠近攻本世紀（前三）三十年代開始，秦王國的外政策發生劇烈而重要的轉變。秦王贏稷採用宰相範睢“遠近攻”的建議，對一些距離遙遠的或較遠的國家，如齊王國、燕王國和新被擊敗正在萎縮中的楚王國，一律笑臉相。而對跟自己接壤的魏、韓、趙三國，則斷然訴諸武力。

這個外政策是可怕的，事實上使所有的國家都陷於孤立，以便於敵人各國擊破。它的製作人範睢卻不是秦王國人，而是一個魏王國人，他熱愛他的祖國，一直在魏王國宰相魏齊手下，做一個低級官員，唯一的希望是能有機會得到長官的賞識，逐步升遷。他永沒想到有一天當秦王國的宰相，獻出這種高度智慧的謀略，這是一場冤獄出來的奇蹟。

當範睢仍是魏王國低級官員時，有一次，他奉派作外使節須賈的隨員，出使齊王國。齊王田法章欣賞他的才能，秘密邀請他出任齊王國的官職，範睢不願背叛祖國，田法章十分失望，贈送給他黃金五公斤和酒菜一席。範鈷絕了黃金，只接受了酒菜。須賈聽説後，既妒且怒，一口咬定範睢一定是了什麼重要機密，否則齊王國不會對他有如此重酬。回國後報告魏齊，魏齊也怒不可遏，不分青紅皂白，立即召集全體官員跟全體賓客，舉行盛大宴會，把範睢綁到堂下，教他招供。當範睢的供詞不能使魏齊滿意時，魏齊認為他堅不吐實，空言狡辯，下令苦刑拷打，範睢的肋骨折斷，牙齒落，而拷打不止，範睢假裝氣絕身死，魏齊才命人把他拖到廁所，下令所有的官員跟賓客都向那滿身血污的屍體輪撒，用以表示對國王的忠貞和對賣國賊的痛恨。

範睢等到凌辱他的官員羣散去之後，他哀求並賄賂獄卒救他，獄卒在奉命把範睢拖出埋葬時，暗暗送他回家療養。範睢的傷勢好不容易復原，逃亡到秦王國，向秦王贏稷提出遠近攻的外政策，贏稷大喜，任用他當宰相。

不久，須賈出使秦王國，範睢化裝成一個乞丐，向須賈求食。須賈對範睢仍然活在人世大為驚愕，但仍憐恤老友的淪落，送給他一件皮袍。當範睢告辭之後，須賈發現了真相，他魂不附體（在那個時代，殺掉一個外國的使節，跟殺掉一隻麻雀一樣）掉衣服鞋襪，赤身體，光着雙足，跪到宰相府門前請罪。範睢也依樣畫葫蘆的召集政府官員和賓客，大擺筵席，告訴匍匐在地的須賈説:“你本來是死定了，你所以不死，不過念你送給我那件皮袍，還有一點故人之情。”命他回國告訴魏王國的國王，如果不立即把魏齊處斬，即將向魏王國攻擊。魏齊在別人的血表示他的忠貞時，非常慷慨昂，現在需要自已的血來維護國家安全，他卻卑劣的棄職潛逃。不過逃來逃去，逃到最後，沒有一個國家敢為他這麼一個蠢人去開罪憤怒的秦王國的宰相，他仍然被迫自殺。不過他的靈魂要比龐涓高貴，他臨死時承認他的錯誤。——魏王國地居中原，物產豐富，教育發達。當時最傑出的政治家、軍事家、思想家，半數以上出生在這裏或集中在這裏。可是魏王國顢頇的統治階層，不但不能用他們，反而凌辱迫害，使他們投奔敵國。我們不能想