第六章四扇屏

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一週之後，唐風、梁媛、韓江、趙永和羅教授再次齊聚在小樓的密室中，他們面前的桌上，那件西夏嵌珠寶纏蓮紋玉屏，靜靜地躺着…羅中平教授在經過一週的閉門研究後，已經基本破解了玉屏表面上的那些神秘符號。

羅教授將四張玉屏表面的拓片散發給大家，介紹道:“從那七封絕密文件中，我們得知伊鳳閣當年在玉屏表面發現了一些神秘符號，伊鳳閣、阿理克和孟列夫，都認為，玉屏上的神秘符號就是已經消失多年的西夏文字，並進行了一些破譯工作，可是唐風帶回來的這件玉屏，因為歲月的侵蝕，再加上後來保存條件不好，上面的神秘符號污穢不清，現在你們看到的拓片，是我用一種特殊藥水，重新清洗了玉屏後，拓印下來的，算是比較清楚了。”唐風端詳着拓片，:“看來梁老先生早就辨認出這上面是西夏文字，他曾經對我説過，西夏文字是一種已經失傳的文字，一種已經死了的文字。”

“不錯，西夏文是一種死文字，現在全國，乃至全世界能讀懂西夏文字的人，不會超過二十人，老朽不才，多年學習研究西夏文字，所以有幸能夠辨識一些西夏文字。”羅教授説。

梁媛好奇地打斷羅教授和唐風的話:“你們倆就別給我們上課了，羅教授，既然您能讀懂這些西夏文，就快説説，這上面的西夏文是什麼意思？”羅教授笑道:“媛媛，你彆着急，要想破解西夏玉屏隱藏的秘密，你們，包括韓隊長，你們大家還必須聽我嘮叨嘮叨，不説讓你們讀懂西夏文，至少也要讓你們大概悉西夏的歷史文化，這樣，你們才能明白這件玉屏的價值，和他所藴藏的文化內涵，所以我先要給你們上課。”

“上課？我才從美國完成學業，到這裏又要接着上課？”梁媛有些氣。

韓江一臉嚴肅地對大家説:“在學術這方面，羅教授是專家，我們都是學生，而且還是小學生，所以必須要先聽羅教授給我們講課，至於唐風，你在這方面當然不是小學生，但是我對你有更高的要求，你必須比我們更認真地聽，更認真地學。”韓江的話，讓唐風倍壓力，他開始明白自己在這個團隊中的作用和價值，但是，此刻他也並不知道自己能否達到韓江的要求，特別是看懂已經失傳的西夏文。

羅教授打開幻燈，幻燈片上出現了一座巍峨的大雪山，雪山下，密林深處，正有一羣圍着獸皮的人，追逐着野獸，完全一副原始社會的景象。接着，羅教授便開始了他的講課:“建立西夏王朝的項人，曾是古老羌人的一支，在遠古時代，羌人活躍在青藏高原東部，他們在這裏創造了西羌文化，項人便是西羌部落中的一支，大約在公元四世紀，項人開始登上中國歷史舞台，從此，項人就沒有停止他們遷徙的步伐。南北朝末期，項人開始活動於黃河上游和川西北地區，也就是今天青海省東南部和四川松潘、黑水、北川、茂縣一帶。《隋書·項傳》中記載:項以姓氏為部落，大者五千餘騎，小者千餘騎，‘俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則相屯聚，無賦，不相往來。牧養牛、羊、豬以供食，不知稼穡’。這説明，那時候的項人主要以畜牧、狩獵為生，還不懂得農業生產，處於原始社會末期。後來，項羌逐漸發展為細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏八大部落，其中又以拓跋部實力最強。”

“那麼，‘項’這個名字是怎麼來的呢？”梁媛好奇地問。

羅教授解釋説:“‘項’這個名字是漢語音譯的結果，很可能是古代漢族借鑑了西北其他一些少數民族對項的稱呼，比如蒙古人稱項人為‘唐古特’或‘唐兀惕’，大量的漢文典籍上也沿用了這個稱呼；而項人則稱自己為‘緬藥’或‘弭藥’，這個稱呼接近藏人對項人的稱呼，在古老的藏族文獻裏，藏人就把吐蕃時期，已經遷徙到青藏高原東北部的項人叫做‘弭藥’。”

“也就是説這個時期項人已經從川西北遷徙到了青海湖一帶？”唐風追問。

“是的，這個時期，在青藏高原上，吐蕃王朝崛起，對外擴張，項各部落為了躲避吐蕃的侵擾和奴役，紛紛向另一個新崛起的王朝——大唐遷徙，唐朝接納了他們，項人便遷徙到河西走廊和甘南地區，安史之亂後，項人又遷徙到了陝北、河套一帶，並逐漸在這裏定居下來。”唐風接過羅教授的話:“後面歷史我就知道了。”

“那下面就由你來説吧。”羅教授正要考考唐風。

唐風介紹道:“項人定居在陝北、河套地區後，迅速發展壯大，唐朝末年，天下大亂，羣雄並起，項人的傑出領袖拓跋思恭，帶領項人不斷擴充自身實力，並在鎮壓黃巢起義中，立下大功，被唐朝封為定難軍節度使、封爵夏國公，並賜‘嵬名’姓，所以，史書上也稱西夏皇族為嵬名姓，此後，項人逐步據有銀、夏、綏、宥、靜五州之地，遂成一方諸侯。宋朝建立後，施行削藩政策，宋太宗時，拓跋思恭的後代嵬名繼捧，繼任定難軍節度使，不久，項貴族內部發生爭奪權位的鬥爭，宋朝乘機誘使嵬名繼捧率族人投附宋朝，並獻出了夏、綏、銀、宥、靜五州之地，由此，項民族內部引起分裂，幾近衰亡。這時，在不願歸附宋朝的項人中，有一個人登高一呼，率領族人逃入夏州東北300裏的地斤澤，自立為王，對抗宋朝，這個人就是西夏王朝的奠基人——拓跋繼遷。

此後二十餘年，項人在拓跋繼遷的領導下，四處征戰，開疆拓土，崛起大漠，不但恢復了原有的五州之地，還攻佔西北重鎮——靈州。到了拓跋繼遷的兒子拓跋德明執政時期，項人一面周旋於宋、遼兩強之間，一面征戰吐蕃、回鶻，向西擴張，控制了絲綢之路上的命脈——河西走廊，逐步奠定了後來西夏國的版圖，並在賀蘭山下建立起未來西夏王朝的都城——興慶府。

公元1038年，拓跋德明的兒子元昊經過長期準備，去唐、宋皇帝的賜姓，自稱嵬名氏，正式稱帝，建立了以項人為主體的王朝，國號大夏，後世一般稱這個王朝為“西夏”西夏王朝最鼎盛時，東以黃河為界，西至西域，控制絲綢之路，南與宋朝以蕭關對峙，北控大漠，地方萬餘里，大體上包括今寧夏、甘肅全部及陝西、內蒙古、青海、新疆一部分地區。元昊稱帝后，建立一整套的典章制度，還創立了獨特的西夏文字。”羅教授聽完唐風的敍述，微笑道:“唐風，你剛才説的西夏曆史很正確，既然你提到了元昊創立西夏文字，那我下面就來談談這已經失傳的西夏文字。”羅教授在投影上打出了一些奇怪的符號，對大家講道:“幻燈片上這幾個奇特的文字，就是西夏文字，項民族在元昊稱帝前，並沒有自己的文字，早年，項人遊牧於青藏高原上時，因項語言接近藏語，曾借用藏文字母拼寫語言，而西夏文字的創立，標誌着項民族的文明上升到了一個新的高度。《宋史》載:‘元昊自制番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重複。教國人紀事用蕃書，而譯《孝經》《爾雅》《四言雜字》為蕃語。’宋人沈括在他的《夢溪筆談》中説:‘元昊果叛，其徒遇乞先創造番書，獨局一樓上，累年方成，至是獻之。’這兩段文獻記載，是説元昊建立西夏王朝前，命令其手下大臣野利仁榮創造出了西夏文字，令國人使用，元昊還把許多漢文典籍，也翻譯成西夏文。其實，以我之見，西夏文字並不是某個人所造，而是在民間逐步形成，最後由野利仁榮蒐集整理而成。”羅教授一口氣介紹完了西夏文字的創立。

梁媛盯着幻燈片上的幾個奇怪的西夏文字，忽然發問:“教授，我怎麼覺着這幾個西夏字有點像漢字啊，但是我就是一個也不認識？”

“呵呵，媛媛，你觀察的不錯，西夏文字就是借鑑了漢字，演化而成的，你們看，西夏文字，在結構上，很像漢字，也是方塊字，也像漢字一樣由點、橫、豎、撇、捺、拐、拐鈎等筆畫組字，就連書體也和漢字一樣，有楷、行、草、篆、隸五種書體，常使初見西夏文的人，誤以為漢字，其實完全是另一種文字。西夏文字到目前，一共發現了五千多個字，雖像漢字，卻無一字與漢字相同，這反應了項人強烈的民族意識。我們再看這幾個西夏文字，筆畫繁瑣，多斜筆，特別是撇、捺筆畫比較多，所以才有史書上説西夏文‘類符籙’，意思是説西夏文筆畫繁瑣，晦澀難懂，這也為西夏滅亡後，西夏文字迅速消失埋下了隱患。

西夏被蒙古人滅亡後，西夏文字也迅速消失在歷史長河中，幾百年來，無人知曉，直到清朝嘉慶年間，甘肅學者張澍回鄉養病，在武威一座寺廟中，發現一間緊閉的小房間，問僧人:房內為何物？僧人説:房內是一塊碑，此碑碑文怪異，恐為妖孽，所以才封閉於房中。張澍在外為官多年，見多識廣，不信妖孽之説，要求僧人打開房門，見識一下是何妖孽，僧人無奈，只好給張澍打開了房門，張澍發現房內果有一碑，碑文竟是他這個大學者都不認識的文字，頓時大驚失，當他小心翼翼地轉到碑後面時，才發現這塊碑後面刻着是漢字，字數與前面的文字一樣多，張澍這才恍然大悟，原來碑前面的文字是已經消失的西夏文！這塊碑就是著名的“涼州重修護國寺應塔碑”現在還保存在武威市博物館中。

從此之後，西夏文逐漸開始為學術界所重視，1909年，俄國探險家科茲諾夫在額濟納旗境內的黑水城遺址，盜掘出大量寫有西夏文的文獻，科茲諾夫將這些西夏文獻一起運到了彼得堡，俄國漢學家伊鳳閣在科茲諾夫運回的西夏文獻中，發現了著名的《番漢合時掌中珠》，這是一本西夏文和漢文的雙語字典，由西夏學者骨勒茂才編著，伊鳳閣通過這本字典，解讀了不少古老的西夏文獻。我國開始系統研究西夏文字的是著名學者羅振玉和羅福萇父子，1913年，羅振玉和羅福萇父子，從伊鳳閣那裏得到了一部分《番漢合時掌中珠》，在經過多年研究後，羅福萇用傳統的漢字“六書”法，即象形、指事、形聲、會意、假借、轉註法去分析西夏文字，使人們對西夏文字構造的認識大大提高。其後，從事西夏文字的學者越來越多，但因西夏文字消失多年，已無實用價值，再加上西夏文筆畫繁瑣，晦澀難懂，所以直至今，能掌握西夏文字的學者仍然寥寥無幾。”聽完羅教授的長篇大論，大家對西夏的歷史和西夏文字都有了一定的認識，眾人無不讚嘆羅教授淵博的知識，接着，羅教授還用幻燈片給大家看了一些西夏文字，並對照漢字翻譯給大家看。

就在眾人對古老西夏文字嘖嘖稱奇的時候，韓江卻盯着眼前的那塊玉屏，一聲不吭，這玉屏上面究竟刻得什麼內容？竟會有如此離奇可怕的經歷？那麼多人為此喪命，可怕的血咒！

…

玉屏上的文字，他一個也不認識，真是一本天書，不！應該説是死書！想到這，韓江忽然開口:“教授，那下面我們就來解讀一下這塊玉屏上的神秘死書吧。”

“死書？”大家聽到韓江嘴裏蹦出的這個詞，都是一驚，羅教授也是微微一怔，隨即笑道:“不錯，韓隊長説得不錯，這確實是一本死書。”

“死書！難道教授您也不認識嗎？”唐風驚問。

羅教授沉半晌，道:“我前面説過，西夏文字和漢字一樣，有楷、行、草、篆、隸五種書體，但是，迄今為止，楷、行、草、篆四種書體的西夏文，我都見過，惟獨隸書的西夏文，從未有人見過，而這塊玉屏上的文字，以我多年的經驗來看，既不是楷書西夏文，也不是行書西夏文，更不是草書，篆書西夏文，所以我初步判斷，玉屏上的西夏文字應該是世人從未見過的西夏隸書！”

“啊！這麼複雜，既然從沒有人見過，那也就沒人認識了？”梁媛難掩失望之情。

“呵呵，你們先不要急嘛！雖然我初看這些文字，也沒認出來，但是畢竟只是書體不同，文字還是西夏文字，要是楷書或行書這樣常見的西夏文書體，我個把小時就可以翻譯過來了，之所以我閉門一週，就是因為這樣的隸書書體，我也是第一次見到。還好，通過我這一週的研究，連蒙帶猜地大概翻譯出了玉屏上的文字，只是我也不能完全肯定…”説到這，羅教授言又止。

韓江向羅教授投來信任的目光:“教授，不管正確與否，説來聽聽。”羅教授點點頭，開始翻譯玉屏上的文字:“玉屏上的文字，分為前、後兩個部分，前面這部分字比較小，有點像是整篇的序言，我初步翻譯過來，這篇序言全文是:子孫有難，四屏合一，千山萬水，九死一生，瀚海宓城，耐長生天庇佑，可得復國之資，復國之人，非我子孫，必受血咒。一共四十四個字，原文沒有標點，中間的標點符號是我後加的，這只是我初步的翻譯，心裏也沒底，特別是‘瀚海宓城’那幾個字有點磨損，很不清楚。”

“教授，這四十四個字説得是什麼意思呢？”唐風説出了大家心裏的疑問。

羅教授面凝重，似乎顧慮重重，大家等待許久之後，才聽羅教授説道:“這四十四個字，據我初步的推斷，關係到西夏王朝一個驚人的秘密…”羅教授接着説道:“下面我一句句來解讀，第一句‘子孫有難’，我推測這個‘難’，應該是指西夏王朝遭遇大難，比如有亡國之患的時候，也就是説後世子孫，如果遇到大難的時候；第二句‘四屏合一’，這句我苦思冥想，百思不得其解，但是後來我分析完了全文，返回頭，再看這句時，才似有所悟，所以我們暫時不看這句，往下看；下面兩句是‘千山萬水，九死一生，’這兩句從字面上並不難解釋，是在説艱難、危險，什麼艱難和危險呢？我想應該是指路途艱險，要經過千山萬水，九死一生；再看下一句‘瀚海宓城’，瀚海宓城，是什麼意思呢？我開始也想不明白，但我將這句和前面兩句聯起來看時，似乎明白了，經過千山萬水，九死一生，是為了去哪裏呢？是為了去瀚海宓城。”