第五十八章

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二了的登莱，此时只经冰释临，集物都在复苏，平原工州却小只经冒出了绿芽，成群的马儿从马场中放了出来，尽情的在平原上踏蹄飞奔。

学堂的场上，一大群十到十五岁的少年正喊着号子晨跑。这些少年都是节之后，第一批进入学堂的。

由于师资不多，目前也只能教育十到十五岁的少年，那些更小的孩子，想上学估计还得等上几年。

学堂一律施行军事化管理，所有学生一律在学校住宿，每玉早上晨跑半小时，然后再开始上课。

上课的内容除了拼音、算术外，语文分白话文和文言文两种，白话文的文章，全是赵岩苦思冥想一番后写出的。

每一篇白话文都有所用意。有励志的，有伸张正义的，有唾弃汉的，有赞颂烈士的，还有教导学生要有民族危机的。

文言文也就是一些选，不过涉及不深，其他的课程还比较多，没时间去扯什么文言文。

除此之外，还有其他方面的课程，有地理课、军事课、历史课、常识课、物理课、化学课、礼仪课。

这是小学的课程，基本上也就是扫盲阶段。边扫盲边灌输民族思想、危机，以及礼仪、素质。

并且少量涉及一些物理和化学知识，为升学做铺垫。

素质教育和礼仪教育比较考前，是两个重点。

后世就算是教育普及开了，还是有那么多鲁不堪，素质低下的人渣，整天喊着素质教育，可还是没啥效果。

要治一个民族的劣。必须进行深入彻底的改造，因此礼仪课也就诞生了。素质教育则是平时老师所要时刻提醒和注意的。两者虽不同。但又有联系。

礼仪课有教学生平时行为举止上该注意的，不过礼仪上并不繁琐，只是用来提升学生的教养。

一般人的教养，是受父母影响的，天下人之父母，也有参差不齐的。

素质则是时时刻刻需要注意的，为此赵岩还专门规定了各项规章制度。例如学生发生矛盾，出现打架行为，应该查明打架原因，没理的进行处理，有理的一方若是没有先动手。则不应责罚。

另外鼓励学生有事找老师，老师若遇到学生反应一些蒜皮的扰什么的，老师应该及时的处理。

后世的老师，一个个碰到学生发生冲突。都是各打二十大板，不管有理没理。对于学生反应的问题。例如被某个同学扰，也都是没什么实际动作。

反正那些老师的时间也都金贵着，不会为了那点事跑来跑去。

学生间蒜皮的事情，是很容易引发冲突的，首先败坏的就是素质，一些学生可能在学校里尝到了班霸、校霸的滋味。到了社会也什么都干得出来。

再则这些蒜皮的事情不处理，学生也不能安心的进行学习。

有扰其他同学的学生，直接停课回家，先回家干几天活再说。西方人的教育制度就是如此，老师介入学生冲突。

对于情节恶劣的学生，则要严惩不贷，从而建立一个清静的学校，老师能为学生解决问题，学生则认真的进行学习。

同时为了约束老师的行为，每个学堂都成立一个督察队，专门监督老师的行为，学生可以到督察队举报老师的过失行为。

小学的教育较为严格，因为这是一个扫盲阶段，每门都有成绩‮试考‬。

一般三年后，通过升学‮试考‬，则进入中学，不能通过的留级。进入中学后的学习则与小学不同，‮试考‬不再有分数，而是进行评级，分优、良、及格、。不及格四等。

各科只要达到级就能毕业，对学生来并没有什么力，很容易就能取得合格证，并且能有大量的学习选择空间。

而老师则要辅助学生挑选主修科目，然后把比较充裕的时间，花在这些主修科目上，让他们有针对的学习。

教育和生产方式也是一般，那种全科皆优才能上好大学的高考模式就好比是自然经济，是不专业的小效率极低的，非常费生产资源的。

而只要求一两个科目优秀的升学模式，则是一种分工的、互补的，类似商品经济，在生产效率上，自然是商品经济高于自然经济，教育上同样如此。