李陵之死

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漢朝李陵是飛將軍李廣的孫子，英勇智絕，愛人下士，用今天的話說，就是又能打仗，又有計謀，而且還能愛惜士兵。可惜，一生抱負一世武功，卻生不逢時、命運蹇楚，生辰八字很是不。

公元前102年，漢武帝派小舅子貳師將軍李廣利出戰匈奴，召騎都尉李陵為李廣利軍押運輜重。但志向遠大的李陵不喜歡不願意，向漢武帝叩頭請命，要自帶一部人馬去鉗制匈奴。李陵原是侍中，漢武帝知道李陵的本事，覺得他有乃祖遺風，拜他為騎都尉，給他五千人馬在張掖、酒泉防備胡人。這次專門把他召回來，要他去做李廣利的部屬，也是鍛鍊鍛鍊他的意思。

看見李陵自告奮勇，漢武帝也知道李陵的心思，說你是不想在別人手下為將，那也沒有關係，但我派出的部隊多，沒有多餘的騎兵給你。李陵說不要騎兵，願意以少擊多，只要所軍五千人就可以打到單于庭前。漢武帝讚賞他的豪壯之氣，為之所動，就答應了，另外派了路博德率部在半道做李陵的後援。

李陵以五千步兵孤軍深入，出關以後在大漠行軍一個月，紮營浚稽山，和匈奴單于相遇對峙。匈奴派出約三萬騎兵圍住李陵，見李陵所部人少，立刻發起衝鋒，但李陵佈陣有方、絲毫不亂，前隊是長戟盾牌，後隊是弓箭、強弩。先是和匈奴近戰相搏，然後千弩俱發，把匈奴打退，還追殺數千人。

匈奴單于大驚，再召八萬鐵騎合眾圍攻。敵人十倍於己，且是騎兵，李陵的隊伍抵不住了，一邊打一邊南撤。一路血戰，在山谷、樹林、山下等各種地形都曾戰，擊殺敵軍數千人。匈奴倚仗人多，有時一天要打幾十仗，總是死傷眾多。單于眼見大軍連這點人都打不過，心裡膽怯，疑心李陵有大軍埋伏，準備撤軍。就在這時，軍候管敢因為被校尉所辱，忿恨投敵，把李陵沒有後援糧矢且盡以及李陵的部隊旗幟等情報都告知單于，匈奴於是全軍壓上，李陵力戰難脫，南逃時，成安侯韓延年又戰死，李陵自覺無顏見漢武帝，遂束手就擒。此時，距離邊不過百里之地，所屬五千，亡歸四百。

漢武帝本李陵死戰，得知李陵投敵，然大怒，問太史令司馬遷應該如何處置。司馬遷是李陵的朋友，知道李陵為人，說李陵轉戰千里，雖敗猶榮，“彼之不死，宜得當以報漢也”結果被盛怒之下的漢武帝處以腐刑。漢武帝后來也知李陵孤軍無援，力有不逮，派公孫敖將四萬步騎深入敵後營救。公孫敖無功而返，卻說俘虜稱李陵正在教匈奴練兵。漢武帝族誅李陵家室，事後才知那人不是李陵，而是降將李緒。李陵得知後大怒，派刺客將李緒殺死，以洩心頭之恨。

李陵自知慚愧，本想亡歸漢室再行效力，但公孫敖怕漢武帝責怪，敷衍搪，以致漢武帝盛怒之下，族誅李陵全家，使李陵後路被隔。李陵受命勸降蘇武時，見蘇武不降，甚是敬佩，說自己有負漢室，罪責通天。後來蘇武迴歸，李陵告別，說自己本想戴罪立功，保全老母，“使得奮大辱之積志”可惜全家被殺，為世人所恨，自己也無法再回去了。這些雖是舊事，只是把自己苦衷講給蘇武聽聽。後漢武帝死，輔政大臣霍光、上官桀都是李陵的舊時好友，派李陵的故人去招李陵。李陵說:“歸易耳，丈夫不能再辱！”最後終死匈奴。

古人成事，每說天時地利人和，李陵之敗，俱在與此。匈奴合11萬鐵騎圍攻，轉戰千里，死萬餘人、傷無數，仍不得勝，但軍候管敢忿恨投敵，告知李陵糧矢且盡的窘況，匈奴遂大軍壓上，以致全軍覆沒，此乃天時。年輕氣盛，不願為李廣利裨將，要獨當一面，但資歷不夠，路博德恥於為援，結果李陵孤軍奮戰，功敗垂成，所敗之地離邊不過百里，如果路博德駐軍不動，半道為援，則單于翅難逃，地利之便不得。最後關頭喪失信心，李陵半夜獨探匈奴大營，想憑一己之力殺死單于，但沒成功，回來後斬旌旗埋珍寶，嘆息:兵敗，死矣。最後束手就擒。

以今天的目光來看，李陵為人還是屬於比較正直的，但他有一致命缺點，就是機會主義的彩比較濃厚，或者用共產黨的話說，是個人英雄主義，喜歡投機。李陵本是一個志向遠大的人，並非貪生怕死之徒，但是骨氣，那種堅貞不屈剛直頑強的格，李陵還沒有，或者說還很不夠。這一點應當就是李陵的悲劇源。

《民國秋》上有篇文章，說抗戰時，有位國民黨高級將領面見蔣介石，因意見不合和蔣介石抗辯，嚴絲合縫、毫不妥協。一向剛愎自用的老蔣從來沒這麼被人頂撞過，氣得他大罵“娘希匹”那位老兄不大懂得浙江話，將“娘希匹”聽成“槍斃你”但天倔犟，依然堅持已見，最後被老蔣轟出門外。

不過，這位老兄出了金鑾殿就清醒過來，心下惴惴地坐在侍衛室靜坐發呆。正好有來覲見蔣介石的親信，一看，認識，連忙驅前懇求，盼能周旋。等老蔣搞懂原委，倒也好笑，大手一揮便即了事。這個人也可是說很有志氣的，但是骨氣就還差一點，否則本用不著害怕。

裴多芬的那首“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的意境，就是骨氣的真實寫照。五九年廬山會議，大家受命批判彭德懷。分組討論時，有個解放軍大校，師級幹部，堅持說彭德懷給澤東的八萬言書不是反黨言論，結果當場就被扒下軍裝，在那種高壓氣氛下，那位大校還能堅持己見捍衛真理，就有為了真理獻身的風骨。只可惜，槍打出頭鳥，那位大校旋即就被處決，甚至都沒有宣判。

可惜的是，這個世界上的大多數人，都沒有那種頑強不屈的高貴品質。總在不斷的挫折面前修訂自己的人生。西安事變，張學良扣押蔣介石，要求一直對外抵抗倭寇，但後來還是寫了不少悔過書一類的文字。他何曾不是自信，最後也苟且向人低頭。當然，有時你堅持了一生，但垂垂老矣也會同化，大約是到了知天順命的時候。蘇軾一生曲折，但晚年卻沒堅韌不屈，骨氣志氣想是都留給了兒孫。他看穿人世自有苦衷，人生將盡，而不為時勢所重，其有如何？總不能用共產黨員的標準去套他老人家吧？一句話，有骨氣的人是少，卻是這個社會的脊樑所在。