第四十一章烏巢禪師

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悟能道:“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今見了師父，我開了齋罷。”陳凡聞言一樂，以豬八戒的本領，早已不用吃食，卻是個貪嘴之人。

三藏道:“不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。”那呆子歡喜喜道:“謹遵師命。”因此又叫做豬八戒。

高老見這等去歸正，更是十分喜悅。

八戒上前扯住老高道:“爺，請我拙荊出來拜見公公伯伯，如何？”陳凡聞言一樂，含笑道:“賢弟，你既入了沙門，做了和尚，從今以後，就不要再提。世間只有火居道士，哪有火居的和尚？”火居，便是成家的意思。

“是，大哥。”八戒聞言，只好諾諾答應，心裡卻是想著待西天取經之後，再回來找翠蘭。

天已晚，眾人便在這裡休息了一夜。

次，高老兒擺了桌席，請三藏上坐，陳凡，悟空與八戒，坐於左右兩旁，諸親下坐。

高老把素酒開樽，滿斟一杯，奠了天地，然後奉與三藏。

三藏道:“不瞞太公說，貧僧是胎裡素，自幼兒不吃葷。”老高道:“因知老師清素，不曾敢動葷。此酒也是素的，請一杯不妨。”三藏道:“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。”悟能慌了道:“師父。我自持齋，卻不曾斷酒。”悟空道:“老孫雖量窄，吃不上壇把。卻也不曾斷酒。”陳凡笑道:“吃些也無妨。”三藏聞言，應道:“既如此，你兄弟們吃些素酒也罷，只是不許醉飲誤事。”在三藏眼裡，陳凡卻是與觀世音有著不淺的關係，促成西天取經的人物，說不得就是一位上仙。在身為凡人的三藏眼裡，那是高高在上，是以陳凡說什麼做什麼。只要不是太過離譜，他也不管，只以為神仙與凡人不同罷了。

眾人宴罷，老高將一紅漆丹盤。拿出二百兩散碎金銀。奉三位長老為途中之費，又取出了幾件棉布褊衫，送於眾人。

三藏道:“我們是行腳僧，遇莊化飯，逢處求齋，怎敢受金銀財？”悟空近前，輪開手，抓了一把。道:“高才，累你引我師父。招了一個徒弟，無物謝你，把這些碎金碎銀，權作帶領錢，拿了去買草鞋穿。以後但有妖，多作成我幾個，還有謝你處哩。”高才接了，叩頭謝賞。

高老又道:“師父們既不受金銀，望將這衣笑納，聊表寸心。”三藏又道:“我出家人，若受了一絲之賄，千劫難修。只是把席上吃不了的餅果，帶些去做乾糧足矣。”八戒在旁邊道:“師父，你們不要便罷，我與他家做了這幾年女婿，就是掛腳糧也該三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被師兄扯破了，與我一件青錦袈裟，鞋子綻了，與我一雙好新鞋子。”高老聞言，不敢不與，隨買一雙新鞋，將一領褊衫，換下舊時衣物。

八戒搖搖擺擺，對高老唱個喏道:“上覆丈母、大姨、二姨並姨夫、姑舅諸親，我今去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。”悟空聞言，當下喝道:“夯貨，卻莫胡說！”八戒道:“哥呵，不是胡說，只恐一時間有些兒差池，卻不是和尚誤了做，老婆誤了娶，兩下里都耽擱了？”豬八戒也是活了不知多少歲月的人物，身為天蓬元帥，經年累月下來也知道一些隱秘，這西天取經的路上，那些妖豈是好相與的？

其中真仙修為的大能妖都不在少數，連天庭都不放在眼裡。

比如那曾經口天兵天將的獅子，還有那如來的親孃舅金翅大鵬雕等等，豬八戒都曾聽聞過，或是見識過。

這一句取不成經，卻不是戲言，即便背後有觀世音菩薩，又有孫悟空與陳凡在，豬八戒心裡也是沒底。

三藏卻是道:“少題閒話，我們趕早兒去來。”遂此收拾了一擔行李，八戒擔著，三藏騎著白馬，悟空扛著鐵，與陳凡說說笑笑的在前面引路。

一行四眾，辭別高老及眾親友，投西而去，有一個月的平穩路程，行過了烏斯藏界，前面乃是一座高山。

三藏停鞭勒馬道:“悟空、悟能、前面山高，須索仔細，仔細。”八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山，山中有一個烏巢禪師，在此修行，老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當？”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。”陳凡聞言，卻是若有所思，前世讀西遊記之時，便對這烏巢禪師有些好奇，如今卻是可以見上一見。

只是這豬八戒的憊懶，出乎他的意料，烏巢禪師也是一位大能存在，要豬八戒跟他修行，豬八戒竟然不肯？

陳凡卻是不知道，豬八戒師從道家，雖然受觀世音點化，答應這西天取經之事，但也是暗中受了太上老君的指點，才應下的。

否則豈肯投身佛門？

豬八戒的九齒釘耙，便是太上老君親自動手煉來，贈予他的。

這豬八戒，也是一個念舊情，重情義的人。

一行人說著話，不多時，到了山上。

八戒指道:“那不是烏巢禪師！”三藏縱馬加鞭，直至一棵巨樹下。

卻說那禪師見他四眾前來。即便離了巢，跳下樹來。

三藏下馬奉拜，那禪師用手攙道:“聖僧請起。失，失。”八戒道:“老禪師，作揖了。”禪師驚問道:“你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？”八戒道:“前年蒙觀音菩薩勸善，願隨他做個徒弟。”禪師大喜道:“好，好。好！”禪師又指著孫悟空與陳凡，問道:“這兩位是誰？”陳凡打量著這禪師，眉頭不經意的一皺。這禪師乃是真仙的修為，卻不知是哪一位佛門之人？

原著之中，這人傳了三藏一卷多心經，認識孫悟空。卻又故作不知。孫悟空用金箍去搗他的烏巢，也不曾建功，著實十分神秘。

陳凡皺眉之際，孫悟空卻是向他傳音道:“大哥，此人就是如來。”孫悟空練就火眼金睛的神通，卻是可以看破一切虛妄，當下就認出瞭如來。

但是吃過如來苦頭的孫悟空，卻是不敢造次。那山下五百年的時光，並不是好過的。他可不想再來五百年，甚至更久。

陳凡聞言，不由眉頭一揚，沒想到這烏巢禪師也是如來所化，竟是與那菩提祖師一樣，但他也不準備點破，只是含笑看著。

禪師發問，悟空當下笑道:“這老禪怎麼認得他，倒不認得我？”這卻是明知故問，他當然知道，這化作烏巢禪師的如來佛祖認得他。

禪師道:“因少識耳。”三藏道:“他是我的大徒弟孫悟空，這位是陳凡陳施主。”禪師陪笑道:“欠禮，欠禮。”三藏再拜，詢問那西天大雷音寺在何處，這才是三藏的目的。

禪師道:“遠哩！遠哩！只是路多虎豹難行。”三藏殷勤致意，問道:“路途果有多遠？”禪師道:“路途雖遠，終須有到之，卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。”三藏拜伏於地懇求，那禪師遂口誦傳之。

經雲《摩訶般若波羅多心經》。

聽著心經，陳凡才知曉了烏巢禪師此來的目的，與當初化身菩提祖師，傳孫悟空修行法門一樣，這次卻是來傳三藏修行法門。

三藏此時雖是凡人，卻是如來的徒弟轉世，徒弟的修行法門，當然要由師傅來傳。

這卷多心經，卻是一種佛門修行的法門，或者說功法。

禪師傳了經文，踏雲光，要上烏巢而去，被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。

禪師笑道:“道路不難行，試聽我吩咐:千山千水深，多瘴多魔處。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行來摩耳巖，側著腳蹤步。

仔細黑松林，妖狐多截路。

靈滿國城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

野豬挑擔子，水怪前頭遇。

多年老石猴，那裡懷嗔怒。

你問那相識，他知西去路。”這一首詩詞，卻是道盡了西去路上的諸多磨難，最後一句，卻是明顯表明了認識孫悟空這多年的老石猴。

悟空聞言，冷笑道:“我們去，不必問他，問我便了。”三藏還不解其意，那禪師化作金光，徑上烏巢而去。

三藏往上拜謝，悟空卻是心中大怒，舉鐵望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。

孫悟空終究是沒有忍得住心中嗔怒，畢竟被壓了五百年，乃是一口惡氣，以他的脾，最後還是出手了。

奈何，如來修行了無數年，修為高深，孫悟空的一身本領，又是如來化身菩提祖師所傳，瞭然於。

悟空縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。