第九十三章
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引間凡經到了十月,訂東只經降下了大雪,訂東到婦臥及…矮的簡陋木屋,這是漢人農奴的居所。
這些漢人是滿清歷次入關劫掠而來的人口,他們被帶到陌生的遼東,被滿清強行奴役,迫他們做各種生產事項。
他們的地位很低,任何滿族都能對他們隨意的處罰,甚至是隨意的打殺,大量的漢人逃亡到了皮島和朝鮮。
也有些漢人時常對滿清進行投毒、攔路劫殺,矛盾十分尖銳。黃臺吉自從上位後,對此作出了一些改革,一定程度上降低了雙方的矛盾,但並不代表著雙方處於溫和的關係之中。
進入冬天以來,這些漢人不像往年那般可以蜷縮在木屋裡瑟瑟發抖,而是被強制的被趕去做工。
挖礦、伐木、築城、修堡,黃臺吉下達了一系列的任務,瀋陽城下那連綿八十里的作坊中,大量的漢人工匠和百姓異常忙碌的打造著仗甲、兵器。
每天都有一定數量的漢人被凍死、餓死,甚至是累死。
大敗的消息傳到遼東,滿清上下就好似被狠狠的被摔了一巴掌似的,當天黃臺吉那肥胖的身軀直接從龍椅上滾了下去。
滿清上下得知了次敗全程,金把責任推到了阿濟格的頭上,好似受到了巨大的恥辱一般,滿清上下都憤怒無比。
那可是五萬人馬啊!大清子弟兵就佔據了將近三萬,這些人可都是跟隨太祖努爾哈赤打天下的子弟兵啊!說沒就這麼沒了。
黃臺吉從未體驗過如今這般棘手的覺,自從他懂事開始,就親眼見證了父親崛起的全程。
那時家裡雞多得吃不完!
現在變成了山珍海味吃不完!上上下下的族人都享受著貴族的生活。
但這一切都是建立在軍事基礎上的,如今一仗就少了五萬兵馬,幾乎是三分之一的兵力了。
同時黃臺吉明顯覺到了明人武將中已經崛起了一個非常棘手的對手,今後南下劫掠,恐怕不是那麼容易了,同時趙巖放言三年復遼,大有攻遼趨勢,讓黃臺告非常緊張,也不顧寒冬的嚴酷,緊急開始恢復人手。
一支龐大的馬隊,自西邊轟轟而來,黃臺吉派出的商隊從蒙古回來了,這已經是第二批馬隊了。
瀋陽,范文程急匆匆的進了皇宮,此時的范文程,因為成功招降了孔有德和尚有喜等明廷叛將,官進二等甲喇章京,也就相當於是參將的等級。
黃臺吉一身龍袍坐在書房之中,緊緊的皺著眉頭,對進來的范文程怒道:“蒙古人到現在只賣給我們三萬匹馬,徵調而來的男丁也不足兩萬人,真是我大清放在眼裡了。”
“聖上,蒙古人會臣服於我們,主要是是我們有能力帶他們南下劫掠。我軍關內突然大敗,蒙古人心裡自然會有一些念頭。不過天佑大清,此次大敗止是大意罷了,只要我大清再大敗明人幾次,蒙古人也就不會如此陽奉陰違了。”范文程點頭哈的站在下面說道。
黃臺吉沉默了半響,突然目光凌厲的盯著範文陳高聲問道:“只是大意?”
“回陛下,我大清與明人正面對決,雙方皆是互有勝敗,然我大清之所以能在遼東徹底打敗明人,皆因為我們的子弟兵都是騎著馬打仗的,我們能敗得起,而明人多為步軍,他們敗不起。”范文程面自豪的說道,只見他頓了頓,然後繼續說道:“阿濟格顯然犯了我大清用兵大忌,若是當時引兵後撤,豈會遭到明人火器轟擊,火器之物甚是笨重,若不是明軍事先設伏,我軍也不會遭到火器轟擊。”黃臺吉面
很差,每當他想到那次關內大敗,心情都惡劣到了極點,此時他初登九五之位,幾名貝勒對他並不是很服氣,特別是這次大敗,甚至連被軟
的大貝勒阿
都有些蠢蠢
動。
聽了范文程之言,黃臺吉的臉才稍稍好轉,想了想後緩緩點了點頭,不過馬上又憂慮的說道:“那登萊趙狗揚言要三年內奪我大清遼東基業,十年滅我大清,不得不防啊!”
“陛下無需擔憂,明廷上下腐朽不堪,滿朝官員皆靠錢買,趙狗不過一小小總兵,從打探到的消息來看,此人朝中樹敵甚多,他若敢進犯遼東,必然會被明人拖後腿。再則趙狗想要攻遼,很有可能會走水路,陛下可令人在沿岸十里設一烽火臺,各烽火臺陳設五百子弟兵,再命水軍出海巡哨。只要明軍一來,我們便會馬上知曉,然後讓各烽火臺兵馬前去抵擋,只要讓明軍一兩天內無法尖岸,我們後繼兵馬也就會趕到,如此明人不可上岸也就無法對我遼東構成威脅。”
“若是他們不走海路呢?”黃臺吉問道。
“若他們走陸路,登萊離遼東甚遠,糧草必然消耗甚大,絕對不可持久,陛下到時再著人截斷他們的糧道,明軍必然大潰。”范文程侃侃而談,好似勝券在握。
“話雖如此,但還是不能輕敵啊!”黃臺吉嘆了口氣“趙狗一旦得勢,我大清今後若想砍到明朝這棵大樹,恐怕不是那麼容易了。”
“陛下您說過,對付大明就好比是砍樹,我們要從兩邊慢慢砍,這樣我們才不會被大樹壓死。我們現在把斧子砍鈍了,最要緊的還是先把斧子磨好,再說砍樹之事。那趙狗此刻已是功高震主,等我們斧子磨好了,再對付他豈不是易如反掌。”范文程信心滿滿的說道。
“是啊!”黃臺吉從位置上站了起來。拖著那因為因為缺少鍛鍊而肥胖不堪的身軀在書房裡渡步走著,仰頭嘆息道:“要把斧子磨利了再說。”
“陛下,依我看那趙狗不足為慮,何必連冬備戰,現在已經累死凍死很多漢民了,在這樣下去,明年糧食就不夠了啊!”范文程勸諫道。
“不行,此時不能大意經讓黃臺吉充滿了警惕,但黃臺吉甚是看重生產,有些為難的看向范文程,問道:“愛卿可有兩全其美之法?。
“臣以為,應當及早親征朝鮮。遼東漢民多逃至朝鮮,此番我大清不甚小敗一場,近已經有許多漢民不知所蹤,所料必然逃至朝鮮。朝鮮棄信背盟,不討不足以立威,自古以德治國,必先以武立威也。再則征討朝鮮可以讓朝鮮百姓也沐浴在聖上的恩澤之下。
如此遼東就算死上一些人也不足為慮。小范文程點頭哈,不斷的奉承著。黃臺吉聽著面帶微笑,顯然十分享受。
范文程轉了轉眼睛,繼續說道:“同時陛下登基之初,也需些功績服眾,臣以為眷征討朝鮮為宜,同時也可振奮我大清士氣“好黃臺吉一拍桌案,大聲道:“開後,聯即刻親征,問責朝鮮棄信背盟之罪。”黃臺吉一決定,遼東滿清上下連冬備戰,一是積極防禦遼東,建設各種防禦設施,同時大造仗甲,擴編漢蒙八旗以恢復軍力。
二是準備來年開黃臺吉親征朝鮮一事,滿清上一次打進朝鮮,朝鮮已經乖巧了許多,只是遼東的漢人不斷的逃往朝鮮,這已經引起了滿清的強烈不滿,之前黃臺吉已經打算登基後即刻親征朝鮮,只是關內大敗導致黃臺吉猶豫不決。
不過為了抓捕更多的奴隸,同時朝鮮雖是個小國,同時土地貧癮,但好歹也是個國家,打下來總能到一些糧食。
在大軍無法繼續入關掠奪之前,朝鮮無疑成為了唯一的選擇。黃臺吉更需要做出點能夠服眾的戰績出來。
因此親征朝鮮已經是迫在眉眨的事情了。
遼東上下,開始瘋狂了起來。
十二月底,江西分宜也下起了大雪,在一處學堂內,宋應星正在給學生講宋代四大家張載的關學。
“張載言,知識獲得方式分為“見聞知之,及“德知之,爾,所謂“見聞知之”即是經歷和研讀所獲得的知識,而“德
知之”是另外一種知識獲得方式,德
所知,不萌於見聞也”宋應星兩手空空,不斷講著張載所著的《正蒙大心》,好似能將此書到背如
一般。
沒錯,宋應星正是那種能夠過目不忘的人,而他首推的學術就是宋代四大家張載的關學,是一個唯物主義者。
“先生,什麼是德?這時一名學姿起身問道。
“所謂德,出於《道德經》,道德。道德,本意並非指行為上的好壞,這兩個字應該是分開來唸的,道,即是天道,它幻化一切,代表終極的真實。德,其實就是人天生就具備的知識,那些隱世所講的修真,就是獲取這些知識,以找到真實的自我,脫離愚昧和無知宋應星說到這裡,環顧了一圈不太相信的學生們,繼續說道:“
秋之時百家爭鳴,道家所言的道德,也被儒家所引用,只不過被道家曲解“先生,即道德非指行為,那《道德經》六十五章該如何理解?”這時一個學生問道。
“第六十五章:古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順宋應星渡著步,解釋道:“此句並非說百姓多智以至難治,而是說:很久以前,擅長治理天下的君王,並非認為自己比百姓更聰明,而是認為自己比百姓更加愚笨。百姓之所以難治,是君王行太多勾心鬥角之事,是以難治。故,用勾心鬥角治國,是謂國賊俟。不以智謀治國,乃為國之大幸。這是通過長期對比的結論。知道對比結果的方式,是謂玄德。玄德深遠無比,它能使萬物迴歸到真樸,知道它才能極大的迴歸自然“聖人可不出戶,知天下;不窺儲,見天道。不行而知,不見而名,不為而成,這就是因為德宋應星總結道。
“啪啪啪啪就在這時,學堂外突然響起了拍手的聲音。只見門外站幾名身穿鎧甲的官軍,其中一名身穿官服的百戶正微笑著拍手。
“閣下是?”宋應星有些愕然的看著眼前這幾個人。
“在下是山東鹽運司稽查大隊中隊長,奉我家將軍之命,特來請先生前去山東任職那名百戶面恭敬的說道。
“你家將軍是何人?”宋應星不冉納悶。
“山東總兵,建威大將軍趙巖,便是我家將軍。”防:本章涉及一到一些《道德經》的東西小菜只是想讓大家認識一下真正的道德經。
其實道德經裡面,是蘊藏著很大的秘密的。就如讀道德經的人有可能開啟過目不忘的能力。這是時代講壇上的一個專家說的,小菜也研究了一下歷史上過目不忘的人。發現宋應星就是一個典型的例子,宋代四大家中的張載,其實就是一個亦儒亦道的人。
同時《道德經》並沒有愚民思想,只是那個年代的文化還沒有達到一個統一的地步,因此詞義被儒家所曲解,被他們當成愚民的武器。
印度教的《吠陀經》,其實也是一本和《道德經》很像的東西,大家有興趣可以去看看。
其實每個人都曾經是上帝,想要找回真正的自我,通過《道德經》就能夠實現,如果大家去看《吠陀經》後文的《奧義書》,就能更清楚的認識到什麼是天道,什麼是德了。
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