第五十八章

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二了的登萊，此時只經冰釋臨，集物都在復甦，平原工州卻小隻經冒出了綠芽，成群的馬兒從馬場中放了出來，盡情的在平原上踏蹄飛奔。

學堂的場上，一大群十到十五歲的少年正喊著號子晨跑。這些少年都是節之後，第一批進入學堂的。

由於師資不多，目前也只能教育十到十五歲的少年，那些更小的孩子，想上學估計還得等上幾年。

學堂一律施行軍事化管理，所有學生一律在學校住宿，每玉早上晨跑半小時，然後再開始上課。

上課的內容除了拼音、算術外，語文分白話文和文言文兩種，白話文的文章，全是趙巖苦思冥想一番後寫出的。

每一篇白話文都有所用意。有勵志的，有伸張正義的，有唾棄漢的，有讚頌烈士的，還有教導學生要有民族危機的。

文言文也就是一些選，不過涉及不深，其他的課程還比較多，沒時間去扯什麼文言文。

除此之外，還有其他方面的課程，有地理課、軍事課、歷史課、常識課、物理課、化學課、禮儀課。

這是小學的課程，基本上也就是掃盲階段。邊掃盲邊灌輸民族思想、危機，以及禮儀、素質。

並且少量涉及一些物理和化學知識，為升學做鋪墊。

素質教育和禮儀教育比較考前，是兩個重點。

後世就算是教育普及開了，還是有那麼多魯不堪，素質低下的人渣，整天喊著素質教育，可還是沒啥效果。

要治一個民族的劣。必須進行深入徹底的改造，因此禮儀課也就誕生了。素質教育則是平時老師所要時刻提醒和注意的。兩者雖不同。但又有聯繫。

禮儀課有教學生平時行為舉止上該注意的，不過禮儀上並不繁瑣，只是用來提升學生的教養。

一般人的教養，是受父母影響的，天下人之父母，也有參差不齊的。

素質則是時時刻刻需要注意的，為此趙巖還專門規定了各項規章制度。例如學生髮生矛盾，出現打架行為，應該查明打架原因，沒理的進行處理，有理的一方若是沒有先動手。則不應責罰。

另外鼓勵學生有事找老師，老師若遇到學生反應一些雞蒜皮的騷擾什麼的，老師應該及時的處理。

後世的老師，一個個碰到學生髮生衝突。都是各打二十大板，不管有理沒理。對於學生反應的問題。例如被某個同學騷擾，也都是沒什麼實際動作。

反正那些老師的時間也都金貴著，不會為了那點事跑來跑去。

學生間雞蒜皮的事情，是很容易引發衝突的，首先敗壞的就是素質，一些學生可能在學校裡嚐到了班霸、校霸的滋味。到了社會也什麼都幹得出來。

再則這些雞蒜皮的事情不處理，學生也不能安心的進行學習。

有騷擾其他同學的學生，直接停課回家，先回家幹幾天活再說。西方人的教育制度就是如此，老師介入學生衝突。

對於情節惡劣的學生，則要嚴懲不貸，從而建立一個清靜的學校，老師能為學生解決問題，學生則認真的進行學習。

同時為了約束老師的行為，每個學堂都成立一個督察隊，專門監督老師的行為，學生可以到督察隊舉報老師的過失行為。

小學的教育較為嚴格，因為這是一個掃盲階段，每門都有成績‮試考‬。

一般三年後，通過升學‮試考‬，則進入中學，不能通過的留級。進入中學後的學習則與小學不同，‮試考‬不再有分數，而是進行評級，分優、良、及格、。不及格四等。

各科只要達到級就能畢業，對學生來並沒有什麼壓力，很容易就能取得合格證，並且能有大量的學習選擇空間。

而老師則要輔助學生挑選主修科目，然後把比較充裕的時間，花在這些主修科目上，讓他們有針對的學習。

教育和生產方式也是一般，那種全科皆優才能上好大學的高考模式就好比是自然經濟，是不專業的小效率極低的，非常費生產資源的。

而只要求一兩個科目優秀的升學模式，則是一種分工的、互補的，類似商品經濟，在生產效率上，自然是商品經濟高於自然經濟，教育上同樣如此。