第三百六十七章養蠱的歷史

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不是巫咸墓那麼是不是能找到些有價值的東西問褒姒“你的意思是這裡是疑冢褒姒又否認了這個說法“不是疑冢巫咸墓不需要疑冢也不知道這裡埋著什麼。

那要不要進去看看呢有可能毫無意義。也有可能遇到多餘的危險但同時也有可能會找到對們有用的東西。按照般玩遊戲的常規思路不也有打怪升級再對付boss的嘛。

已知巫咸是最強大的那麼這裡的東西估計趕不上巫咸也許可以輕鬆對付。

所以暗中決定看看再說先注意到了牆上的壁畫畫得還算清楚這裡的主題似乎就是和動物有關蛇類昆蟲個個奇形怪狀有大巫在火邊祭祀還有古人圍坐在旁虔誠祭拜。

林曉萱看了半天沒看懂這牆上的壁畫在表達什麼。

她只能從種神上解釋古人對奇怪而強大的東西都會產生崇拜心理。拜蛇拜蟲拜鳥的都有隻是這個解釋很空泛任何這種祭祀活動都能解釋過去反而讓人覺得太假了。

沐清的藝術水準還可以她發現了些有意思的東西“這些壁畫不是單獨存在的而是合起來的幅看到沒有每幅畫中都有人有怪物這些人帶著怪物在走朝著個方向…

們也注意到了目光掃向了最後副壁畫那裡畫著條巨蛇巨蛇張著嘴並沒有吐出來的信子而嘴巴里好像也有東西。像是什麼生物的兩條腿那意思就是這些怪物被帶過去都是讓這條巨蛇吃的那胃口可真不錯這些怪物大小都不成比例也不知道原始狀態有多大。

忽然拿著電筒往回掃看向另頭的壁畫開頭的壁畫也不同畫了好多大小不的罐子不斷有蛇和怪物從罐子裡爬出來有人在抬罐子有人在打開罐子罐子有的大有的小。

林曉萱也注意到了她開始總結“這是連續的整幅畫罐子那邊是起點巨蛇那頭是終點。人們用罐子養著各種蛇蟲怪物帶出來往巨蛇那邊走最後都到了巨蛇的口中。

沐清還在看著那條巨蛇問道“下面這些。平行的曲線代表什麼林曉萱想了想說“那是水代表了巨蛇是生活在水裡的。

把這些圖畫和蠱聯繫了起來“古時候的壁畫都是他們常生活的記錄般來說不可能存在什麼故意誇大如果有誇大的部分那也不是故意造成的就是說從那時起人們就已經養蠱了很多陶器的作用就是養蠱只有陶器這種東西可以埋藏多年不壞。

林曉萱不同意“什麼就是養蠱了就不能養的是活蟲嗎“那他們養蛇蟲幹什麼用問道。

林曉萱解釋道“人類是從採集漁獵路走過來的然後才進入到耕種牧養的時代這其中不可能蹴而就就難易程度來說飼養明顯比耕種更為簡單而飼養小動物比飼養大牲畜也更容易。覺得人類開始的目光就放在了蛇蟲身上蛇蟲是能吃的動物能吃人也就能吃。

她這麼說好像還有道理。

六七千年前華夏先祖就馴養了狗那是狼馴化過來的但以當初的覺來看他們肯定認為個頭小的蛇蟲養著更容易。當然們今天知道那並不容易智商低也不可能被馴化但古代怎麼可能有今天的認知個大個小你會覺得哪個比較容易所以人們開始養蛇蟲這些東西會跑他們就用罐子裝起來。

漸漸地他們發現蛇蟲並不好養關鍵是地方不夠這些東西不聽話也不好吃。所以他們的目光才放到了更大型的哺動物身上這次他們做對了哺動物雖然大個但容易形成馴化的習慣不用罐子裝著也不會跑。

如果是六千多年前就馴化了狗那麼人類養蛇蟲的歷史又該往前推多少年養蠱的歷史可真是長得可怕啊或許人們在養蛇蟲的過程中發現了它們的變化進步發展了巫蠱術。其它東西能找到化石但蠱是不可能的蠱王要是掛了渣都不會存在所以們不可能找到證據。

沐清忽然說“那第幅畫的罐子貌似眼在哪裡見過她說們都覺得眼忽然想起了開始進來的時候看見的那些罐子。

罐子就堆在們身後轉過身用電筒光打過去那些罐子個頭都只有水桶大小但形狀和壁畫上的完全致也就是說這些罐子是古人養蠱的罐子往前走了兩步林曉萱著急地說“你幹什麼別壞了“放心這有可能是最古老的養蠱容器對這個蠱門傳人來說意義非凡。讓她安心“不知道這些罐子巫咸是自己做的還是繼承下來的如果是繼承自先祖的東西那上萬年曆史都有了。