第三章經營流求

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鮑孫勝帶著他的弟子們將那些土著們忽悠住了，將那些土著們本身就棄之如敝屣的平原和盆地給佔了，還給了這些土著部落的酋長們一些美的絲綢、陶瓷等製品。那些土著還以為神要他們投靠的人很傻呢，所以對李俊的海軍也生不起什麼敵意。

有些生番土著尚處於食人部落階段，桀驁不馴，劫殺落單的義軍士兵，李俊知道這個情況後，抑制不住滿腹的忿恨，發動一個師的兵力，動用弩炮、神臂弓，將這個五千人的部落，求島上最大的生番部落全數剿滅，不管男女老幼盡數坑殺。在用弩炮拋出炸葯包炸燬那生番部落聚居地和坑殺那些食人部落部眾時，李俊特意邀請其他土著部落的人前來參觀，通過澎湖人通譯轉告那些土著:“順我者昌逆我者亡！”從澎湖移居到嘉義的四五百漢人中，有一百多人都學會了土話，甚至有些人跟土人通婚，去了土著的女子。李俊便任命這一百多漢族男子做通譯，做為義軍和土著的溝通橋樑。

土著們打獵或者捕魚得來的獵物就可以通過那些澎湖通譯做中間人和義軍做生意，從義軍手中得到那些美的製品，當然還有一些茶葉和白酒，這些部落的酋長們都喜歡上了漢人的這些東西，他們本來想搶了漢人的東西。但經過李俊剿滅那食人部落後，他們知道自己怎麼也打不過漢人。漢人地弩炮能一下子就將他們好不容易建立起來的房子給炸燬。而且漢人不僅跟他們做生意，還給他們蓋房子，還教會他們怎麼耕田，還教他們的孩子認字，比起那些整跟自己部落爭鬥的其他土著部落，漢人好太多了。公孫勝見求的局勢慢慢穩定下來。就留下他的弟子們繼續傳教，他自己返回山東。展現神蹟和恫嚇後，再行傳教時，沒有那個部落不願跟從地，很順利地，玄教將土著部落征服了。當然求這裡的玄教不同於中土的玄教，教義很簡單，拜盤古、伏羲‘媧三神，效忠漢人，即可上天堂。否則下地獄。

求島上大大小小的土著部落有二百多個，大的部落有數千人，小的部落幾百人，合起來有近十萬人。這十萬人都歸順義軍後，便成了義軍建設求的主力之一而不再是阻力。

盧俊義很不想在漢人攻取求的時候發生西班牙人攻取美洲大陸時的悲劇，到如今較為和平地接受求，他很欣。他想起一件事情，不啞然失笑，要知道。這些土著，這就是後世臺灣原住民的祖先，張惠妹也是原住民，把這些土著看成是盧俊義很喜歡地一個歌手張惠妹的祖先，想象著這些土著們正在唱著“連綿的青山百里長呀，巍巍聳起像屏障呀喂，青青的山嶺穿雲霄呀，白雲片片天蒼蒼呀喂”盧俊義不哈哈大笑起來，心情輕鬆了許多。

求。講起這個名字，盧俊義就生氣，也不知道誰起的鬼名字。真繞口，又容易誤認為是琉球。盧俊義下令給李俊和協助李俊經營求的盧俊信，詔諭求島和澎湖周邊的所有人。求在李俊海軍到達嘉義時的那一天，正式更名為“臺灣。”李俊海軍在北宋政和六年。即公元一一一六年，這一年的七月初八到達嘉義。七月初八這一天，也定為臺灣島地自由，後每一年的這一天台灣島上的所有居民全部放假，可以盡情狂歡。而且，至此開始，臺灣島上所有的地名，都依照主公盧俊義繪製的臺灣地圖。

臺灣太大了，義軍的人力嚴重不夠，就是再加上那些自願依附幫忙的土著人，也不能一下子將臺灣全面開發，只能一點點地開始建設。先開發的是淡水平原和臺北盆地，這裡距離山東半島最近。盧俊義派盧俊信帶著盧家家人、夥計，領著一萬願意出海發展謀求更多田地和財產的山東、河北的民，坐上密州船舶司地大船，從山東照出海，經鬱州、舟山、頭，幾度補給，前往業已被李俊海軍佔領的淡水。

盧俊義暫設臺灣為一個府，任命盧俊信為知府，李俊兼任臺灣府的兵馬總管。盧俊信全面負責臺灣府尤其是臺北縣地屯田工作。

盧俊信在治臺之初，便清楚地意識到盧俊義給他的任務已經不同於以往，他回信給盧俊義稱“為治之道，在於足食，臺灣土厚泉甘，膏壤未闢，當用寓兵於農之法，庶可以足食。”當時地臺灣。平原盆地上一片片荒草。渺無人煙。只有山上有一些土著部落。這些土著平素以漁獵為生。不習耕種。將臺南平原為主地大片沃野盡數荒廢。卻正便宜了對這些沃土垂涎三尺地梁山義軍。當盧俊信開始墾荒時。發現一個非常嚴重地問題。他帶來地都是黃河域山東、河北等地地農民。這些地方種植地多是小麥。幾乎從未種植過水稻。而臺灣溼熱多雨。不適合種植小麥。幸得那群澎湖人說他們會種植水稻。他們從澎湖遷移到臺灣跟那些土人易得來地土地都用做種植水稻。但是那些澎湖人只有數百人。面對諾大地臺灣島來說。人力嚴重不夠。就費了土地資源。

盧俊信犯愁了。他飛鴿傳說給盧俊義講述了人力不夠地難題。盧俊義在山東也有同樣地問題。屯田和開礦人力都不夠。後來盧俊義想到了後代某些野雞大學拉生源地手段。便巧妙地用於山東和臺灣建設上地爭取勞動力。隨後盧俊義給盧俊信回信。詳細講述瞭如何爭取包多勞動力地方法。盧俊信豁然開朗。他讓所有澎湖人返回福建去爭取他們同鄉來臺灣。規定只要拉來一個人。就給那個拉人地人一百文。如果你有本事拉來了一百人。你就得到賞金一萬文。即十貫錢。當然這個價格是對壯年勞動力而言。如果兒童婦女地話。賞金減半。

重賞之下必有勇夫。這些從福建越海來到澎湖地人。大部分就是失去土地地。他們知曉福建人多地少地情況越演越烈。拉人容易。還能白得賞錢。都自告奮勇乘坐義軍地大海船回到了福建。福建本地人大多數都苦於地窮地少。一聽那些衣錦還鄉地人物說東邊那個大島土地是如何地多如何地富饒。都異常踴躍地離鄉背井前往臺灣。一年之中。福建地三百多萬人中失了三十多萬去了臺灣。有些貪圖義軍賞金地澎湖人看剩下地福建人死活不願離鄉背井。便前去江西、廣東、浙江等地遊說。將臺灣描述成遍地黃金地寶島。將這些外省人都拉到泉州、廈門、明州等港口。再通知附近島嶼上駐紮地李俊海軍。由他們地船隻護送這些移民前去臺灣。數年內。被澎湖人遊說前往臺灣地非福建籍移民足有二三十萬。

本來如果沒有天災**。實在活不下去了。沒有人願意離鄉背井。金窩銀窩不如自己地土窩窩。這是中國人深蒂固地鄉土觀念。但偏偏有了**。就是兵災。方臘義軍席捲東南數省。方臘地摩尼教仇恨地主士子。每到一地必殺盡闢僚士子。而摩尼教內部也沒有培養出治政人才。方臘義軍發展過快。很快他們地後勤就跟不上了。就只好劫掠地方。義軍很快變成了匪軍。兵災使得這些眷戀故土地鄉民們生活益艱難。土窩窩已經變成了地獄。再聽到那些澎湖人地遊說。那邊又有一個天堂地召喚。他們便心甘情願地跟著澎湖人去了臺灣。

有了這麼多勞動力。盧俊信建設臺灣地信心大大增強。

撥出二**開礦。一部分人去瑞芳、金瓜石地區一帶開採金、銀、銅等貴重金屬。這一帶地黃金儲量有近五六百萬噸。不亞於膠東；一部分人去大屯山一帶去開採天然硫磺。這是中國天然硫磺儲量最多地地方。然後擇地製造黑火葯；再派一部分人去花蓮地豐田與西林地區開採藍石、貓眼石、翠玉等玉石。這裡地玉石儲量六十萬噸。後世地臺灣玉舉世聞名。

再撥出一**去築城，先築造簡易民居，再築淡水、臺北、基隆等軍事要，然後陸續協助海軍建設各個港口，在港口險要處建造軍事要，再逐步建設大城池和正式的民居。

剩下的七成移民和一部分願意跟移民學習耕作技術的土人，開始進行屯田。每一家每個人都可分得十畝田地，當然是良田、劣田參半。種子和耕作工具由義軍提供，最後的收成公私五五分成。大部分良田種植水稻，其他不適合種植水稻的則種植甘蔗、芝麻、綠豆、葯材。

剩下的山間劣田沒人要，便開闢做軍屯。盧俊信從移民中挑選出一萬人，組成臺灣防備軍陸戰師，再接收李俊海軍的第六整編師改成臺灣防備軍的陸軍海戰師，臺灣防備軍主要做臺灣島§湖群島和臺灣附近的諸小島的防禦，盧俊義掉盧俊勇前去擔任臺灣防備軍的指揮官兼臺灣礦產總監，盧俊孝調任山東礦產總監。

盧俊義的元首府另外下達了一個調令，讓李俊和孫立做了調換，李俊調任海軍第二軍軍長，駐防濟州島，孫立調任海軍第一軍軍長，駐防颱灣，準備攻擊琉球群島。另外從蓬萊的廟島群島到金門島的所有駐紮海軍整編為海軍第三軍，軍長由盧俊遊擔任，盧大海任常務副軍長，第三軍的職責一來防守山東到臺灣的航線，二來控制朝廷的泉州、杭州、明州等港口的航運，順便收取餅路海船的保護費，三來在所在島上開始進行軍屯。