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對於這份五年之後遲到的邀請，要他恩戴德，實在比較困難。

好了，這起案就要水落石出了，我們現已掌握瞭如下四點:1、王崇古與高拱關係緊密，他的職務是由高拱推薦的。

2、張居正準備解決高拱之時，楊博曾親自上門，為高拱求情。

3、張四維是王崇古的外甥，也是楊博的親家。

4、高拱曾推薦張四維入閣，以取代不聽話的殷士儋。

於是我們可以得出這樣一個結論:張四維是高拱的親信，一個由始至終，極為聽話的親信。

所以我們有理由相信，當張居正聯合馮保趕走高拱的時候，一道陰冷的目光正投在他的背後。

當然，自信的張居正是絕對不會在意的，在得意的巔峰，無人能撼動他的地位，於是當內閣缺少跑腿的人時，他毫不猶豫地選擇了張四維，那個看上去極其溫順聽話的張四維。

之後的一切，就是順理成章了，張居正活著，他無能為力，現在人死了，該是行動的時候了。

萬曆十一年（1583），陝西道御史楊四知突然發難，上書彈劾張居正十四大罪，就如同預先彩排過一樣，原先忠心耿耿、言聽計從的諸位大臣一擁而上，把張居正從五、六歲到五十六歲的事情都翻了出來，天天罵吵，唯恐落後於人。

眼見群眾如此配合，萬曆自然也不客氣，立刻剝奪了張居正的太師等一切職務，並撤銷了他“文忠”的諡號。之後不久他更進一步，抄了張先生的家。

之所以搞抄家，原因只有兩個，憤怒，以及貪婪。

在萬曆小時候，張居正經常對他提出一個要求——勤儉。每年過年的時候，萬曆想多擺幾桌酒席，張居正告訴他，國家很困難，應該節儉，萬曆表示同意，皇帝進出場合多，萬曆想多搞點儀仗，顯顯威風，張居正告訴他，這些把戲只會費國家資源，搞不得，萬曆表示同意。

在張居正死前，無論萬曆對他有何不滿，也就是個工作問題，然而隨著檢舉揭發的進一步進行，皇帝大人驚奇地發現，原來張先生的子過得很闊，不但好吃好喝，而且出門闊氣無比，還有頂三十二個人抬的轎子。

讓我省吃儉用，你自己過舒坦子？還反了你了！

明朝那些事兒5[1149]而在憤怒之後，就是貪婪了，畢竟皇帝陛下也要用錢，被卡了這麼多年，不發洩實在對不起自己，抄家既能出氣，又能順便撈一把，何樂而不抄？

萬曆十一年（1583）四月，抄家正式開始。

其實說起來抄家也沒啥，抄家的人家多了去了。倒黴了就抄家，抄完拉倒，今天你抄我，明天我抄你，世道無常，習慣了就好。

但是張家的這次抄家，卻並非一個簡單的經濟問題，而是一場不折不扣的慘劇，是慘無人道的人間地獄。

四月底，司法部副部長丘橓由北京出發，前往張居正老家荊州抄家。本來也沒什麼，人到了就抄好了，可是破鼓總有萬人捶，對廣大官員們而言，看見人家落井，不丟一塊石頭下去，實在是件太難的事情。

原先畢恭畢敬的地方官聽說張居正倒了臺，為了在抄家中爭取一個好的表現，竟然提前封住了張家的門，不準人轉移財物。

這麼一搞，不但財物沒能轉移，連人也沒轉移，因為張家的幾十口人還躲在家裡，又沒有糧食，但這似乎不關地方官的事，於是等丘部長抵達，打開門的時候，他看見的，是十幾個已經餓死的人和幾十個即將餓死的人。

沒關係，餓不死的，抄家也可以抄死你。

經過幾天的抄家統計，從張居正家中共抄出黃金上萬兩，白銀十多萬兩，如此看來，張居正在搞政治的同時，也沒少搞經濟。但總的來說，還不算太過分，和他的前輩嚴嵩、徐階比起來，也算是老實人了。

沒辦法，大仇未報，人家本來就是衝著人來的。很快就傳出消息，說張居正家還隱藏了二百萬兩白銀，不抄出來誓不罷休。於是新一輪運動開始，先是審，審不出來就打，打得受不了了，就自殺。

自殺的人，是張居正的長子張敬修，但在死前，他終於發覺了那個潛伏幕後的仇人，並在自己的遺書中發出了血淚的控訴:“有便，告知山西蒲州相公張鳳盤，今張家事已完結，願他輔佐聖明天子於億萬年也！”所謂張鳳盤，就是張四維，所謂輔佐聖明天子於億萬年也，相信讀過書的都能明白，這是一句罵人的話，還順道拉上了萬曆。

這就是張敬修臨死前的最後一聲吶喊。

明朝那些事兒5[1150]但張敬修不會想到，他這一死，不但解脫了自己，也徹底解脫了張居正，以及所有的一切。

張敬修一死，事情就鬧大了，抄家竟然抄出了人命，而且還是張居正的兒子，實在太不像話。恰好張四維兩個月前死了爹，回家守制去了。他這一走，原先的內閣第二號人物申時行，就成為了朝廷首輔。

這位仁兄還比較正派，聽說此事後然大怒，連夜上書要求嚴查此事。萬曆也覺事情過了，隨即下令不再追究此事，併發放土地，供養張居正的母親家人。

事情終於解決了，萬曆的仇報了，他終於擺脫了張居正的控制，開始行使自己的權力。張四維的心願也已了結，他在家鄉守孝兩年，即將期滿回朝之際，卻突然暴病身亡，厚道的人說他死得其所，不厚道的人說這是幹了缺德事，被張居正索了命。

無論如何，仇恨與痛苦，快樂與悲傷，都已結束。

在之前的文章中，我曾經寫過無數個人物，有好人，也有壞人，而張居正，無疑是最為特殊的一個。

他是一個天才，生於紛繁複雜之亂世，身負絕學，以一介草民闖蕩二十餘年，終成大器。

他敢於改革，敢於創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的改革家，他也有缺點，他獨斷專行，待人不善，生活奢侈，表裡不一，是個道德並不高尚的人。

一句話，他不是好人，也不是壞人，而是一個複雜的人。

但在明代浩如煙海的人物中，最打動我的，卻正是這個複雜的人。

十年前，當我即將踏入大學校園時，在一個極為特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話:你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。

我記得，當時我礙於形勢，連連點頭，雖然我並不知道這句話的真實含義。

一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，這兩樣東西我還帶著，雖然不多，總算還有。

當然，我並不因此到自豪，因為這並非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚。唯一的原因在於，我遇到的人還不夠壞，經歷的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。

我也曾經見到，許多道貌岸然的所謂道學家，整把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之。

我並不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。

我不知道，是否所有的人在歷經滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。

直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經歷，他的情，以及他的選擇。我才找到了一個答案，一個讓人寬的答案。

他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。

不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人