第268章

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這掌聲比首演時更加瘋狂,居然長達近10分鐘,演員們多次謝幕都無法離開,還有好多觀眾跑上去獻花送禮。

張彭屬於話劇大師,他嘆道:“難怪《泰坦尼克號》如此受歡,這部話劇寫得太成功了,無論是演出編排,還是故事劇情,都屬於世界級別的作品。”胡適笑道:“只憑一部《泰坦尼克號》,明誠便稱得上是大文豪。”第359章【空缺的普利策歷史獎】《泰坦尼克號》的話劇演出,漸漸從百老匯傳播到美國其他城市,“Youjump,Ijump!”這句臺詞,似乎也成為人們表達忠貞愛情的標準語句。

男主角演員安德魯·波克,以及女主角演員琳達·摩爾曼,他們因最先出演這部話劇而名聲大噪,一夜之間成為百老匯的大明星。

荷蘭劇院也賺得盆滿缽滿,絲毫不受大蕭條環境的影響。可惜這種情況持續不了多久,因為越來越多的劇院開始排演《泰坦尼克號》,各種山寨劇和山寨演員層出不窮。

尤金·奧尼爾已經告不過來了,這種版權扯皮官司打起來很麻煩。而且許多劇院本不用他的改編劇本,直接請人重新改編小說,在許多細節上都有差異。

這且不說,還有一些劇院推出音樂劇版《泰坦尼克號》,蘿絲和傑克在舞臺上各種唱歌跳舞,如此表演形式居然大受歡

不管是話劇還是舞臺劇,擅自改編小說的行為肯定屬於侵權,麥克·勞爾圖書公司作為版權擁有方,已經連續起訴了十多家劇院。但收效甚微,因為以百老匯為首的美國劇院,一直都擁有著侵犯原著版權的傳統。

百老匯就是靠盜演英國舞臺劇起家的!

賴皮官司只能慢慢打,律師費就是一大筆。而且以美國現有的版權法律,在小說改編戲劇方面其實有漏,最終結果多半是雙方妥協了事。

面對《泰坦尼克號》在全美如火如荼的上演,《洛杉磯時報》不發出慨:“1930年初的美國戲劇界,已經被中國人佔領了,一個是梅蘭芳,另一個是周赫煊。”就在此時,哥倫比亞大學也在爆發著一場爭論。

每年三月底,來自全美各地的上百位評委,都將匯聚到哥倫比亞大學的各個學院,對包括新聞、文學、歷史、音樂、戲劇在內的多個類型作品進行評審。並在四月初,篩選出各類別的3個提名作品,向終評委員會(普利策獎委員會)提報告。

哥倫比亞大學文理學院,普利策獎委員會歷史作品組的評委們,此刻已經吵起來。

來自哈佛大學的歷史學家安託萬·瓊斯拍著桌子說:“《槍炮、細菌與鋼鐵》這本書,嚴格來說本不屬於歷史著作。就是算它是歷史著作,也不屬於專門研究美國曆史的著作,它本沒資格入選普利策歷史獎!”

“我同意,初選評委們這是在瀆職,他們把一部沒有資格的作品選進了終評環節,”另一位歷史學者說,“如果委員會堅持要對《槍炮、細菌和鋼鐵》投票的話,那麼我決定退出終評委員會。”威廉瑪麗學院的校長泰勒·丹涅特說:“普利策歷史獎只規定了,研究美國曆史的作品就有資格入圍。《槍炮、細菌與鋼鐵》雖然不是研究美國曆史的專著,但它確實對美洲歷史展開了討論,其中觀點對研究美洲歷史具有重大突破意義。我支持初評委員會的評選結果!”安託萬·瓊斯諷刺道:“丹涅特教授,你在遠東居住過多年,我知道你對中國人有好。但請不要因為個人情緒,就破壞了普利策歷史獎的權威,這部作品是沒有資格入圍的!”泰勒·丹涅特說:“不論如何,我們必須尊重初評委員會的評選結果,下面進行投票表決吧。”

“很好,我決定退出終評委員會!”安託萬·瓊斯起身離開會議室。

“我也退出!”

“我也退出!”又有兩個歷史學家評委離開,剩下的四個評委大眼瞪小眼,不知道該如何處理。

泰勒·丹涅特咒罵道:“該死的種族主義者!”七位終審評委就走了三位,終審投票環節本無法進行,他們只能把情況上報普利策組委會。

普利策組委會頭疼不已,把七位評委再次請來協商。其中一人鬆口表示答應,剩下兩人則堅決不同意,他們認為《槍炮、細菌與鋼鐵》本沒資格入選普利策獎。

雙方似乎都有理有據,協商最後變成吵架。

普利策組委會見問題無法解決,最後只得無奈宣佈:今年的普利策歷史獎作廢。

這一決定並不新鮮,以前也曾出現過此類狀況。比如前些年的普利策音樂獎,終評委員會堅決否定初評委員會的評選結果,在無法協調之下,最終只能宣佈該年的普利策音樂獎空缺。

不過普利策歷史獎作廢還是頭一遭,周赫煊算是開了先河。

四月底,正當《泰坦尼克號》劇場版大受追捧時,哥倫比亞大學校長對外宣佈今年的20多個普利策獎獲獎作品。歷史類作品因故空缺,立即就引起學界的廣泛關注。

要知道,普利策新聞獎也是這時候評選的啊,全國最頂尖的記者都把注意力集中在哥倫比亞大學,分分鐘就瞭解到其中的原因。

《華盛頓報》在普利策獎公佈獲獎名單的第二天,就詳細報道了此事:“普利策歷史獎空缺尚屬首次,據瞭解,有兩位終評委員會成員堅決反對《槍炮、細菌與鋼鐵》獲獎,最終導致了這一結果。威廉瑪麗學院校長、著名歷史學家丹涅特先生表示,《槍炮》遭到質疑簡直無法理解,因為這是一部偉大的史學著作,對美洲歷史研究具有突破意義,它應該是最有資格榮獲普利策歷史獎的偉大作品。”周赫煊的忠實擁護者、哥倫比亞大學歷史教授伍德羅,專門寫文章痛斥安託萬,他說:“我今年的論文《美洲文明縱論》,受到了同行的廣泛讚譽。但我想說的是,我的這篇論文,不過是對《槍炮、細菌與鋼鐵》中‘縱向大陸理論’進行延伸和闡述。周赫煊先生是位偉大的歷史學者,他開創了一個全新的美洲史學研究方向,他是我的學術研究導師。《槍炮》一書對美洲歷史研究有著重大意義,它是近一個世紀以來,最具突破的歷史著作之一。這樣一部作品,居然被質疑沒資格獲得普利策歷史獎。我想請問安託萬先生,你真的是歷史學者嗎?你的道德底線在哪裡?”安託萬很快就在報紙上反駁,他堅決不承認種族歧視,只從普利策歷史獎的評選規則展開辯論。

美國曆史學界很快掀起大討論,大部分學者都支持周赫煊,但仍有一撮人對周赫煊狂噴,認為《槍炮》這本書純粹譁眾取寵,本不屬於真正的歷史著作。

這些反對者當中,也並非全都出於種族歧視,而是新舊史學觀點的矛盾,他們不認可週赫煊提出的新史學觀點。

不止是在美國,此時的歐洲史學界也在論戰,年鑑學派被傳統史學家合力圍剿,每天打筆仗打得不亦樂乎。

史學革命也是革命,革命就要血。

德高望重的傳統史學家們,不會輕易放棄自己的地位,如果學術上無法戰勝,他們就會利用自己的名氣和影響力,來對挑戰者進行打壓和攻擊。

更何況,傳統的舊史學還未走到窮途末路,新史學也沒有創造出完整體系,這場史學革命不是簡簡單單就能成功的。

即便是在中國,也有史學研究者對周赫煊提出質疑,完全屬於純粹的學術矛盾。

近年來,中國有越來越多的學者,開始對周赫煊的系列史學著作展開研究,這些人被稱為“周氏學派”。受梁啟超等人影響的屬於“孔泰學派”,其中不乏德高望重的名家。還有新近幾年回國的留學生,他們崇信“蘭克學派”。

孔泰學派在中國已經漸漸沒落,周氏學派和蘭克學派則快速興起,兩派後來漸漸融合,為中國現代史學理論奠定基礎。

第360章【錢鍾書和錢穆】(裡番)清華大學,歷史課堂。

周赫煊扔掉粉筆,開始侃侃而談:“從今天起,我們開始講文明的衰落,這個問題非常容易理解。在我們之前提到的28個文明中,至少有18個已經死亡和消滅,剩餘尚存的10個文明乃是:中華文明的主體部分——中國,以及中華文明的分支本,還有歐美的西方文明,以及西方文明在近東的東正教主體、西方文明在俄羅斯的分支,另有伊S蘭文明、印度文明、波利尼亞文明、愛斯基摩文明和遊牧文明。

如果我們仔細考察這10個現存文明,就會發現波利尼亞文明和遊牧文明已經處於垂死掙扎階段。另外剩下的7個文明,包括中華文明在內,正在被西方文明不斷消滅或者同化。順便說一句,愛斯基摩文明屬於特例,這個文明在幼年階段便停止生長,它本沒有成,更無所謂衰落……”錢鍾書坐在教室裡,不但沒有做筆記,反而翻開一本小說邊看邊聽課。

當週赫煊講到包括中華文明在內的七大文明,正在被西方文明消滅同化,並逐漸走向衰落時,錢鍾書忍不住皺起眉頭。他終於將自己的小說關上,仔細聆聽周赫煊的講課內容。

接下來周赫煊所闡述的觀點,就跟湯因比的原著有很大不同。

湯因比認為,文明衰落的徵兆是統一國家的出現。他用羅馬文明來舉例,羅馬的大統一是用武力來延續文明壽命,其他文明也是如此。比如中華文明,自從有了大統一便開始衰落了,其表現在於百家爭鳴不復存在,社會思想趨於固化,文明不再成長上升,剩下的時間都是在續命。

而西方文明呢,湯因比認為西方文明一直沒統一,也一直屬於上升趨勢。因此除了西方文明外,現有其他文明全部是衰落狀態。

周赫煊只部分贊同這些觀點,他覺得中華文明有著獨特的包容,大統一確實讓中華文明發展緩慢,但卻在這個過程中不斷收外來文明。而今中華文明想要延續下來,就必須保留文明的核心,包容納西方文明的優點,使得中華文明破舊立新,煥發出新的生機。

終於,錢鍾書忍不住舉手了,他問道:“老師,中華文明的核心是什麼?”

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