第39章

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尋常凡人，識海單薄狹窄，氣海更是疏如輕煙，最多不過丹田沉有幾縷元陽元陰。可初央小小氣海卻是氤氳濃郁，幾乎都要化元氣為了。那元陰更是充盈滿溢，反哺了體胎身，她才會這般柔媚嬌嬈、朝氣蓬。

寧塵為研習合歡真訣探視之法，相關典籍涉獵頗廣。可這等情狀，他當真是聞所未聞。修行者堅鑄識海、擴充氣海，隨著真氣愈濃，便好依道心凝結成丹。

而初央這氣海一看便未經修煉，識海更是不曾雕琢，又哪來的這近乎凝心期一般濃郁的真氣？

想到這裡，寧塵腦中亮起先前一句話：「初央，你方才說，你這裡是清修地？

你在修行嗎？」

「是呀，」初央將腦袋一揚，頗有些自豪，「我十二歲就被大祭遴選，離了額座部來寺內清修，如今已經三年。我再用功些，很快就會升作淨女了！」

「你在修什麼功？可好叫我看一看？」寧塵賺她心思單純，想試試能不能套出些什麼。誰知初央一副不解的模樣：「修功？什麼修功？」

「你不是在此清修嗎？」

「升為淨女之前，我們都要習經修身，清淨心念。不潔者不可入極樂淨土。」從初央口中，寧塵總算把這地方的情形摸了個大概。

中原皆知化外之地是魔教的地盤，故稱其為魔域高原。其實魔教本名赦教，在化外之民口中則稱作聖教。為躲避中原清剿，魔教行跡深藏，這裡又地廣人稀，故魔教對化外之地控制極為鬆散，千年以來不免分裂了幾個勢力出來。

扎伽寺就是這樣一處地方，名義上雖然歸於聖教一支，卻只尊佛主，難受聖教約束。

扎伽寺八部自古以來奉習佛主的《渡救赦罪經》。八部中男女老少無一不是心虔志誠，夜誦讀。只是八部近百萬人，唯有最為純淨的信眾，才能入得極樂淨土。

對八部住民而言，嵌在山上的金扎伽寺即是極樂淨土的門戶所在，這群山環繞的世外之地則被稱作離塵谷。八部中像初央這般虔誠無垢的少女，便會被掌管八部的大祭司送至此處，待修行圓滿了便可升為淨女，入寺繼續修習《渡救赦罪經》後面幾部。

「等我將經文融會貫通，此身便再無塵埃，方能入極樂淨土，助佛主渡救世間之苦。」初央一本正經地說話，聲音還頗有些稚氣，眼中卻盡是虔誠。

也趕上寧塵頭一世生對了地方，對這種怪力亂神的教旨教訓從來都是嗤之以鼻。不過他也沒傻到去戳人家從小到大篤信的教條，只問初央：「那你知不知道，我如何才能從這兒出去？」初央一愣，搖頭道：「能入到離塵谷已是天大的榮耀。在此處褪去塵埃，便能去極樂淨土，哪裡有人會想著要出去呀？」少女轉念一想，又說：「唔……你不是聖教之人，恐怕不喜歡活在這裡。等過些子沒人疑心了，你就換了衣服，自己找找出路吧。我若代你去問，大祭肯定以為我生了雜念，不讓我升淨女了。」寧塵原以為這裡都是痴信之徒，沒想到初央能為一個異教人著想，倒是和那些被洗腦的愚眾不可同語。

「衛教使沒殺你，你應該也有清淨。若是留下來修行，說不定也能入極樂淨土。」初央說。

「我怕是沒那個福氣。」寧塵打個哈哈糊了過去。

初央把屋子裡那張厚厚的獸皮拖到架下墊好，又幫寧塵鋪了一層褥子：「你就在我下面睡，不怕被人瞧見。」睡覺的時候疏於防範，萬一有人窺探，藏在下也是保險之舉。寧塵也不多言，按初央說的挪去底躺著去了。

初央那也沒有板，只拿羊皮吊著，她一躺下那羊皮自然窩了下去，直在寧塵身前。得虧她身輕，不然寧塵還真躺不進來。

初央吹了燈火，屋裡漆黑一片。寧塵繃了一整天，本想速速入睡，可女孩卻在上頭翻來覆去，不知在折騰什麼。

又過了片刻，初央終於忍不住，從上面探出頭來，望著下的寧塵道：「哎，山外面什麼樣？好玩嘛？」月過枝梢，她一雙大眼睛在黑暗裡亮晶晶煞是動人。寧塵人一個，還能參不透這女孩的心思？

她十二歲被送進來，再沒接觸過離塵谷外的人。再怎麼誠心清修，也架不住年少心奇。若是無人撥也就罷了，今突然撞見自己這麼一個外頭來的不速之客，頓時好奇心大起，生怕寧塵叫人打殺了，再無窺見俗世的機會。

寧塵心裡一軟，柔聲問：「你沒出去過？」初央支支吾吾，似是因心有雜念而頗為慚愧：「部裡的規矩，十四歲才能跟著商隊出去採買……我只見過外面來的商隊，每次他們都給我講故事呢。」寧塵聽出她話中之意，忍不住笑起來：「你喜歡聽什麼樣的故事？」初央聞言喜上眉梢：「什麼故事都愛聽！三年前，行商的爺爺給我講了一個打狼的故事，可好聽了！」想來那些化外之民也沒什麼見識，寧塵別的不說，第一世時小說可真沒少看。

他咂麼咂麼嘴，開口道：「話說那東京汴梁府，有一個破落戶，姓高，排行老二……「「東京汴梁府是哪？」

「哪兒也不是，瞎編的地方。」這一講起來可剎不住了，一個講得眉飛舞，一個聽得心馳神往。直說到五更天，兩個人才一上一下昏昏睡去。

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寧塵這邊還沒睡個通透，天卻已亮了。初央下將他推醒，「十三，你先出去一下，我要晨禮。」寧塵睡得糊，唉聲嘆氣中叫她推出了屋門。他長長地伸個懶，林間清的空氣撲面而來，恍惚間幾乎讓寧塵忘了自己身在何處。昨在山口間那兇殘一幕，竟顯得愈發遙遠，渾不像是在此世外桃源所生之事。

寧塵忍不住嘆了一口氣，還不知道要在這裡困上多久。

這時，屋裡輕輕響起了初央的聲音。

「誦經持咒，心意通明；四緣無起，五果長絕；六識不顯，八道斷滅；唯聖教者，渡世間劫。」寧塵順著窗戶往裡去看，見初央將衣袍鋪就在地，身上竟是不著片縷。她光溜溜的身子白的耀眼，朝扎伽寺方向跪伏朝拜，作五體投地之姿。她年歲不大，子卻不小，貼在地上壓成一團，讓人想要好生捏一番。那兒更是高高撅著，腿間一條小縫緊合，陰如那身雪肌一般白，無有半髮。

看著少女將那粉眼和陰戶朝天撅著，寧塵登時硬了起來。他已大半個月未嘗鮮味，眼下襬了這樣一盤光溜溜的佳餚，當真食指大動。

寧塵嚥了口唾沫，強擰過頭去離了窗口。他雖不是什麼正人君子，倒也幹不出那恃強凌弱的事兒來。只是他心下生奇，怎的做個晨禮還要脫個光呢？

也沒有多長時間，初央晨禮完畢，開門把寧塵喚了進來。

「初央，你剛才誦的經是什麼？給我看看可好？」寧塵說。

聽到這話，初央興高采烈將櫃子裡木盒取了出來。木盒中躺了一卷羊皮書卷，保護得著實仔細。

看著寧塵低頭讀經，初央忍不住問：「你也想修我們的經啦？」寧塵朝她笑笑，打馬虎眼道：「有好東西學學也不虧。」他這邊說著，只細細去讀那羊皮捲上的文字。他前頭看得仔細，後面只胡亂翻了一翻，只為心中有個大概。這《渡救赦罪經》前半截是教人穩定心神的經文，後半截則是些佛主救渡實踐的言行軼事，與旁的宗教沒甚分別。

只是，單看這經中法門，無非是些排除慾念、定心清妄的東西，卻不會讓人修得如初央這般氣海充盈。

或許這經中另有蹊蹺，也不是一時半會兒能摸清楚的。初央上午在屋裡坐著修心，下午則去了聚落裡與眾人一道做雜活，寧塵便坐定在這屋裡打磨起了自己的修為。

到了太陽落山的時候，少女回還，給寧塵做了一頓香噴噴的食，自己卻盡喝了些青麥粥。寧塵問起來，才知道這是她去口腹的修行。

飯還沒吃完，初央卻坐不住了，直攛掇著寧塵繼續給她講故事。寧塵也不含糊，直把肚子裡那點兒湯水全倒騰了出來。他沒什麼說書的天分，只賺在量大管飽，伺候個小姑娘倒不是難事。

寧塵在這屋裡躲了足三天，聽初央講谷內已是風平靜，這才在第四天鑽出屋來。他先偷偷去了商隊遇害的山口處轉了一圈，但見馬匹已被人牽走，屍首和車子都給埋在了道旁。細看那土也不是新的，八成是當天就有人過來收拾了殘局。

出路卻是沒有的，寧塵轉了半晌只得回頭，往人多的地方探了過去。

雖然不想承認，可出去的法子八成得著落在扎伽寺上。只是想混入寺中哪有那麼容易，也只能從長計議，先摸摸離塵谷情況了。

寧塵出門時還怕自己在谷中亂走了馬腳，反倒是初央一副無所謂的模樣。

原來，除了她們這些候選淨女，旁人都在此不久住。扎伽寺八部每年送來一萬男丁一萬女子以作勞力替換，四年一個輪迴，谷內便一直保持八九萬人的規模，誰與誰也不到哪去。

趕上也怪，這谷內的女子膚如雪，男丁卻曬得黝黑壯實，倒免去了寧塵偽裝的麻煩。他緩步入城低頭行路，一路上沒人理他，總算讓他放下心來。

這離塵谷的住民在城中時都是沉默寡語，只在男丁出城耕種、女子溪邊盥洗的時候，才會相互談聊說笑。想來是城中挨著扎伽寺近了，信徒不敢褻瀆之故。

白城中屋舍俱是單層的小屋，只因地勢隆起，看起來層層疊疊錯落有致。房屋布得雖密，卻有幾條寬敞大道直通中央那座高山。

寧塵又花了三，把扎伽寺下的白城走了個遍。那黃金寺院左手邊是萬頃良田，似是有人施了法力，作物生長極其繁茂；右手邊則有河水蜿蜒，樹茂林盛，鮮果美魚儘可摘捕。白城內多設公棚，衣食工具儘可隨手取用，連看管之人都沒有。

寧塵開始還覺得怪異，可想到八部住民自小讀那消解慾念的經書，倒也說得通了。

城中安詳太平，只是寧塵一往扎伽寺靠近，就覺得有些不對。那寺廟建在城當中，叫一大片寬闊平臺圍在中央，地勢雖山隆起，有數百級山石開鑿的臺階作為通路。然而寧塵只一腳踏在臺階上，後背立刻就一個靈哆嗦起來。