（序）

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2023年6月6序章·天海渦漩與鐵鎖連舟人類的歷史，就是一部關於社會的歷史。隨著時代的進步，人們對社會這個詞的理解也在不斷加深。人們以集體狩獵的原始部族為起點，走過刀耕火種的奴隸社會，來到男耕女織的封建社會。又從被厚所蒸汽驅動的近代社會，最終走到光與電所刻蝕出的現代社會。可以說，隨著時代的進步，人們逐漸在空間和各種關係上逐漸走近，這就是社會的發展趨勢。

每個時代都有它獨一無二的特徵，有美好，也有悲哀。哪怕是物質生活極度匱乏的原始社會，也會有人歌頌它形式上絕對公平的公有制社會所帶來的的美好吧。而在這個時代，同樣如此。人們在享受著豐富物質資源帶來的便利的同時，也正以自由為名肆意侵犯他人的權利，受到來自周邊人有形或者無形的侵害。

而驅使他們這樣做的，則是需要。人的需要有大有小，有強有弱，不一而足。有的人擁有強大的力量，那麼，他滿足慾望很多時候就可以通過合法的方式，哪怕他的最終目的並不是那麼光明。如果人的力量太小，那麼很多時候他只能通過不合法的手段滿足自己的慾望，哪怕他們的需求是正當的。

為什麼總有人覺自己生活在水深火熱之中呢?因為無論身處什麼樣的社會形態，人們滿足需求的訴求都是永恆不滅的，就像一個漩渦，將人牢牢的引住。漩渦的中心，是人們都在渴望著的東西。權力，名聲……或者別的什麼。不管人們對這些東西的評價如何，它們就在那裡。別人通過自己的力量，追求這些東西的同時，也會對周圍的人造成影響。

也就是說，弱者所遭受的不公命運的來源，其實並不是無跡可尋的。既有他們本身的因素，也是周圍的人有意識或者無意識的賦加到他們身上的結果。別人追求慾望的過程中所用到的方式可能會對你造成影響，也可能會對你造成很深的傷害，而他們本身卻一副無所謂的樣子。或許只是無心之失，可是，卻深深地傷害到了自己。

然而，如果把人類社會各種行為的源全都比喻成一個普通的漩渦，不免有些籠統。事實上，哪怕有些人不願意進入漩渦中，他們也無法遠離。除了被引力所束縛以外。漩渦也會向外拋撒一些東西，引著他們。就如同黑裡也會有物質向外逃逸一樣，這個由規則和約定成的漩渦的中心也會向外拋撒出一些東西，那些如同星星一樣閃閃發亮的光點。這些人哪怕不願意進入漩渦，或者說不肯深入，他們也無法忽然這些近在眼前的珍寶。如果這些微弱得猶如星光的光點被那些遊離於漩渦邊緣的人找到了，那麼這就是屬於他們的，簡單的幸福吧。這樣，他們就更無法完全脫離社會而存在了。

哪怕一個人無慾無求，什麼都不要，他周圍的人也會用各種關係將他束縛住。這種關係，叫做責任。

人不能脫離社會而存在，因為他需要得到認可，不管是物質上還是神上。各種人際關係約束著他，各種需求羈絆著他。

比如說一個人想要隱居，那他不光要考慮到自己的生活，還要考慮到自己的家人和朋友。如果他拋棄了一切獨自生活，拋棄了需要養育的父母兒，拋棄了除了自己之外的一切，那他就會被社會中的人所唾棄，被剝奪了“人”的身份。如果是因為一己私利，那他就是自私自利野獸。如果他是為了真理而捨棄了周圍的人，那他則會被神話，成為“偉人”或者“賢者”。卻依然會和社會分離開來，不被當做普通人類社會中的一員。

發```新```地```址5m6m7m8m..c()m無論是古之先賢，還是亂臣賊子，大抵都是如此。古時候的先賢們苦苦追求著世間終極的規律，那就是在探尋“真理”，那就是他們最大的需求。比如聖人孔子，在禮崩樂壞的時代中四處遊說，想要拯救處於水深火熱中的黎民蒼生，重新建立一個和諧美好的農耕社會。於是他周遊列國，向各個國家宣傳自己的學說。雖然收效甚微，可是他卻把這當成自己的使命。最終，他數十年如一，推行自己的政治主張，直至生命的盡頭。

他的學生將他的言行記錄下來，繼承了他的遺志。因此，儒家這一學說逐漸得到完善。在封建社會不斷完善以後，最後慢慢被世人所接納，成為影響華夏最深刻的學派之一。

孔子只是上古先賢的傑出代表之一。而時光長河浩渺無際，又有多少先賢為華夏的黎民蒼生追尋真理，燃盡了自己的一生，連名字也被時光所消磨，不為人知?但是，這些已經不重要了。天上的星星不知凡幾，我們很難全都說出它們的名字。我們所能知道名字的先賢，或許只是歷史中出現的十分之一二罷了。不過那又怎麼樣呢?他們對世人的貢獻，已經超脫了生命本身，覆蓋到了整個社會之上。因此，他們的追求則被稱為理想。最後他們被世人所推崇，昇華至普通社會之上，共同組成了光輝燦爛的傳統文化，如同星海一般耀眼。

而另一些人，他們為了滿足自己的一己之私，將自己的慾望強加於其他人之上。據情節嚴重程度不等，人們也會對他們做出不同的評價。最嚴重者，就是為了一己私利而背叛國家和民族的人。他們大多被稱為漢，被世人永恆唾棄。被釘在歷史的恥辱柱上，永遠的沉淪在地底。

但是無論先賢也好，漢也罷，他們都是從普通人之中走出來的。古人常說“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”意思是隻有自身具備了足夠的條件，才能夠伸張自己的志向。只有最基本的需求得到滿足，才會更好的回饋社會。

猶如盤古開天地的故事一樣。在原始社會時期，人的需求大多比較基礎，人們的關係也因此比較簡單並且混沌一團。無非是希望有一處棲身之所，能夠時常溫飽，部族能夠延續下去等，再無其它。舊有的需要得到滿足之後，到了後來，人們的物質生活得到拓展，就促進了新需求的形成。猶如太陽和月亮，在一次次的替中推動著時代的前行。有的人追求全體社會共同的幸福，併為此燃盡了自己。他們被世人所推崇，他們的需求也就開始綻放光芒，升上天空，成為了長明不滅的月星辰。

而那些為了自己的私利而犧牲其他人的人，就如同濁氣一樣下沉。最終他們被沉到地底，形成汩汩動慾望的熔岩，被牢牢的錮在地底，不能有一絲一毫的外洩。而絕大多數人，都是處在中間的普通人。他們的需求層次有的高一點，卻達不到發光發熱的程度。有的需求層次低一點，卻也不會如相柳之血一樣荼毒四方。

於是，這就形成了我們所處的世界。上之極有月星辰，下之底端有熔岩淌。而更多的則是或高或低的普通人。他們的需求因心而生，因時而變。因此也就有了風火雨雪，有了我們現在所處的光怪陸離的世界。

發```新```地```址5m6m7m8m..c()m需求產生了我們所處的世界，那不可捉摸的命運，也就在其中悄然。

那麼，到底什麼是命運?古人認為，命運就是天的意志。天是無上偉大的存在，在傳統的農耕社會里，天為生靈之父，地為萬物之母。人們歌頌光和雨，敬畏風與電。那時候，天意就是不可抗拒的命運。或許也有英雄人物對抗命運，也有傳說中的仙神試圖擺脫宿命，可是成功者寥寥。

可是，天既然無情，那為什麼會賦予人們不同的命運呢?沒人知道。

走入現代社會以後，科學的進步讓人們瞭解到了自然運行的規律，於是天不再神秘。人們推翻了天，認為人定勝天，科學總結的自然規律取代了“天”，成為命運新的代表。

然而，對於科學也無法解釋的存在，人們依然用神秘來解釋。科學取代了神明的位置的情況，或許也只是暫時的。說不定在物質生活極度發達的未來，人們可以窮盡自然界的絕大部分規律，將自然規律也打下神壇。到那時候，人們或許會再一次審視自己，將人的思想取代自然規律的位置，放上神秘之巔，成為宿命和命運的代名詞。

所以說，需求是人類社會形成的基礎。宿命啊，命運啊，不就是由這些東西組成的嘛。在人的認識有限的時候，命運和宿命到底是什麼，沒人能說得清楚。就像夜空中的撒下點點的星光，能知到的，永遠只能受到千萬年之前的遺留下來的，同樣寒冷的溫度。不過有一，這個情況得到了改變。貪婪的人們啊，總是喜歡將自己無法得到的東西，想方設法從別人身上獲取。正是因為這樣，這個世界上的人們才會走到一起吧。如果自己本身的努力無法達到目的的話，就會通過其他人，獲得自己想要的東西。有些東西，大家都想要。

大家都採用了同樣的方式。那麼，也就產生了共同的約定。這樣大家都認可的規定，或許就是規則吧。有的規則是為了得到普遍需求而且正當的東西，所以，道德和法律之類的東西應運而生。而有些時候，一些東西並不是那麼正當，但是人們仍然有需求，於是就有了隱形的規則。而有些人，追求的東西和大眾不一致，那麼他們就會這漩渦中的引力所制裁，作為他們超越規則付出的代價，不管他們出於什麼目的。

人在社會，哪裡會有絕對的自由呢?再比如說，在整個社會，無論是底層還是頂層，都遵循著一個“長”字。其實這一個字有很多的類型。有簡單的，比如“家長”，代表著家庭中的權威，除此之外還有師長，代表著在教學活動中的權威。甚至會長，市長等等，不過他們代表的不僅僅是經驗的提供者，更是“關係”的維持者，秩序的維護者。

這只是其中一個例子。人類社會所形成的這些規則和引力，對人來說就像一條條黑的，就像鎖鏈一樣的東西。哪怕是遊離於漩渦之外的人們，也會被這些鏈條所牽引，使得他們不能完全脫離漩渦而獨立存在。

所以說，有些人被社會中被傷害過的傢伙，明明想要脫離所有人，想要活成自己想要的樣子，卻做不到。他們總是不自覺的，想要給周圍的人和社會一點溫暖，同時也想收穫一些別人等價的回報的溫暖作為換。不過，那些沉於漩渦中心並且已經身處漩渦之中的人啊，就像就像在蛛網上苦苦掙扎的昆蟲，他們都已經自顧不暇了，又怎麼會給你帶來溫暖呢?就這樣，一次次付出，又一次次受到傷害。一次次心灰意冷的離開，卻又一次次忍不住接近，付出，最後再次受傷。週而復始，直至生命的盡頭。這就是這個時代，遊離於漩渦之外的人所受到的，來自命運的嘲吧。就像一粒火星，想要融化眼前的冰山一樣。靠近了，釋放了自己所有的熱量，最後熄滅了，被自己用體溫所融化的水重新冰封。

那麼，就將心中的美好寄託在一個對你好的人身上吧。兩個想要取暖，都想要奉獻並得到回報什麼的人走到一起。或許，這樣才能擺脫命運的嘲。

就像一次無法回頭航行，在名為天空的海洋中，在名為社會的漩渦裡，尋找自已想要的東西。那麼，你又是為了尋覓什麼呢?是金錢?名聲?亦或是權力嗎?大到凌駕於各種規則和法律之上，依照自已的準則，在萬人景仰中改造這個世界。小到為了一份體面的工作，在充實和滿足的勞動和付出中過上自已想要的生活。

有豁達者，認為人生旅途的終點就是自已生命結束的時候，在旅途中有新的收穫，新的體驗，就足夠了，不需要刻意去追求什麼。當然，也有人認為人生就應該有所收穫，不管使用的方式是否得當。自已，天生就應該擁有一些東西。那麼，你的答案又是什麼呢?

還有一個問題。在這個世界裡，有這樣多的旅者，他們，或者你們，難免會碰撞在一起。是擦肩而過，亦或是是結伴前行，都取決於你。不過，無論怎麼樣，你都會和周圍的人產生集。不管是利益上的，還是情上的。或許，社會就是這樣建立起來的吧。每一個單獨的個體的一生，都像在泛舟前行，通過這樣那樣的關係連結在一起，也就有了社會，如同鐵鎖連舟那樣被各種關係所連結在一起的社會。哪怕你不願意這樣，斬斷了和周圍小船的鎖鏈，那麼你又能獨自漂泊到哪裡去呢?所有的小船都在往一個方向前行，又有多少空間可供你輾轉騰挪呢?

不過，這並不意味著我們就沒有了選擇的餘地。和你相遇的小船，並不都是一樣的。有的船對你有著不一樣的意義。在這場漫長的航行中，有的船還是初次踏上路程。還沒走多遠，就已經被猛烈的風暴吹到了不為人知的角落裡。然後擱淺了，動彈不得。而有的船卻早已是輕車路，只是回到港口更換船帆而已。在遇到因風暴而擱淺的時候，大船給了小船必須的幫助，小船要跟著他航行嗎?或許這一艘船的重要，要遠遠超過你周圍的小船。雖然我們無法脫離這個社會獨自生活。但是，我們或許還是能夠在一定的範圍之內做出選擇，不是嗎?那麼，是否應該去爭取一下呢?

不過不管怎麼選，在追求著什麼，人們都希望自已所做出的選擇不留下遺憾。有時候，在自已在意的人和整個社會之間，如果要做出選擇的話，是很難的。或許，會有什麼的事情會讓雙方發生衝突也說不定。就接下來的故事，就是這樣的。兩艘本不應該走到一起的小船，就這樣靠到了一起。他們，又會做出什麼選擇呢?