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瓜果點心，拿去拜訪了幾位鄰居，從那些人口中得到了不少建議。

他們還給他介紹一位活躍在這區域裡的、最為物美價廉的擔水者。

每只需上二十文錢，就能買來足夠三人用的清水來。

密州城中的居民用水，不是靠自挖的私井，便是從橫貫城中的溪河中取得。

只是，也不是每個人都有空去費這勁兒親自擔的，絕大多數都是寧可給點小錢給別人，得了對方送水上門的便利。

陸辭當然也不例外。

他先以指沾了一點水嚐了嚐，然後直接付了對方一個月的挑水費用。

在這之後，他卻不忙走，而是饒有興致地同對方聊起了水源和水質的話題來。

朱說不進話，只乖乖地緊牽著一臉麻木地嚼著草料的驢，就站在旁邊安安靜靜聽著。

等陸辭終於跟對方聊完了，他才忍不住問:“陸兄為何細問水源？”若換作別人細問，他也不會多想，可放在陸辭身上，他卻莫名覺得，陸兄只怕不會做任何多餘的事情……

陸辭尤在沉，好一會兒才回道:“我尚未想好，等做好決定了，再同你細說罷。”回去路上，陸辭特意繞了一繞，在人的攤子那裡買了一張《地經》，回到房中後，就拉著朱說一起研究。

“與我想的一樣，”陸辭蹙眉道:“我們房屋坐落的位置，處於內城河的下游，而他取水為了就近，選的點當然也在下游。”雖然宋政府對公共衛生的管控較為嚴格，《宋刑統》裡更有明白的懲罰條例，然而市民“輒將糞土、瓦礫等拋入河中”的行徑，卻是屢不止，頻有發生。

位於下游，可不就意味著上游飄來的汙物，全都到了他們這裡？

縱使陸辭一貫堅持將入口的水全都煮沸、這在陸母眼裡太過奢侈的做法，可單這一點也不能杜絕一切疾病的源頭。

況且陸母一向節儉，只要陸辭不在家裡待著，她怕就得陽奉陰違，不看重自己身體了。

也怪他在定宅子時疏忽了這點，光看重別的方面的便利，卻忽略了這頗為嚴重的缺陷。

朱說不解陸辭為何對這點如此憂慮，還在組織語言，陸辭就抓了一張白紙，一邊對照著《地經》，一邊開始寫寫畫畫，還以他看不懂的古怪字符列起了式子、進行計算了。

作者有話要說:註釋:1.假期:宋代的法定節包括元（節）、元宵節、寒食節、天慶節、冬至5個大節各休假7天，合計35天；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘7個節各休3天，合計21天；立、人、中和節、分、社、清明、上巳節、天祺節、立夏、端午節、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕節、末伏、秋社、秋分、授衣節、重陽節、立冬21個節各休假1天，合計21天；宋代每個月還有3天旬休，一年合計36天；加起來，共有113天。和現代的節假天數差不多。（宋人筆記《文昌雜錄》）2.關於汙染公共環境的懲罰:政府同時立法嚴懲破壞城市公共衛生的行為，《宋刑統》就止居民打穿牆、向外傾倒垃圾；主管城市衛生的官員如果袖手不管，則與犯法者同罪。居民如果自行將糞溺倒入河道，將被處以杖八十的刑罰。

3.女子讀書。

在宋朝，雖然男女受教育的權利兵不平等，可並沒有“女子無才便是德”的觀念（明清時才出現），甚至“當時風尚，婦女皆知愛才”。歐陽修、司馬光、朱熹等士大夫都主張讓女子讀書。宋朝有大量士庶家庭的女兒都得到教育，能斷文識字，甚至詩作賦，譬如李清照、朱淑真。題壁詩中也可以讀到許多首不知名女子的題詩。南宋時，還有兩名女童參加了科舉考試的童子科（《宋:現代的拂曉時辰》）4.民風好訟（愛打官司）宋朝社會既有“終歲不見長吏”的寧靜秩序，也有“訟牒縱然”的健訟風氣。江南一帶，“訴訟不下二百”，“訴庭下者數百”，“三牒訴數百”，每天上衙門打官司的人數以百計。民告官也屢見不鮮，如在民風健訟的江西路，小民“一不得氣”，便“詆郡刺史，訕訴官長”。江西德安縣的縣民“以丞（副縣長）暴溺，群訴於漕臺（轉運使）……丞竟罷去”。民眾運用集體訴訟的方式，成功驅逐了一名喪失民心的縣丞。（《宋:現代的拂曉時辰》）5.戶貼:類似於現代的戶口本，內容上更具體一些6.姣姣:即姑娘。

7.地經:在宋朝的市場上，地圖已經成為一種商品，宋人稱之為“地經”

“里程圖”。

第九章接下來的兩天裡，陸辭準備出了兩套方案。

一套較為簡單，是為治標:即組織附近街坊一同籌資，僱傭工匠鑿私井出來，供這條街道上的住戶取用。

並非是他自己湊不夠挖一口井的耗費，而是私井一挖出來，定是極為打眼，更不可能刻意藏著。這麼一來，除了會跟關係最好的鐘家分享外，四鄰少不了上門來‘借’，也難得清靜。

況且，一口私井的維護雖簡單，但也得費神去盯著，倒不如一開始就將街坊們都捲入來，再把井直接挖在街道上，不必佔用自家的地方了。

在街坊們看來，只要一想到這井有他們掏的一份錢，自