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仙四劍之煞氣。”經過天道之力不斷沖刷，誅仙四劍上的魔氣已被消彌。

而今化戾氣為祥和，誅仙四劍也被賦予了特殊的定義。

誅仙四劍，倘若結合陣圖，便可佈置下大陣，此君乃“誅仙劍陣”。

然而誅仙四劍若是經人立下之後，卻是非四聖人不可破。

“我如果沒有記錯的話，接引、準提自從證道之後，也得到天道賜下天道聖位，此後才被西方眾生稱之為‘西方二聖’？”看著保持住笑意的大師伯，玉鼎心裡已經得到了答案。……現在的人間界，眾多天神已然被趕上了新的天界。

此時還能留在地上的，大多都是從遙遠時期邊駐留在人間的地祇。

除此之外，自從黃帝問道廣成子後，算是給人族後人打開了一扇“修仙”之門。

反正自那之後，求仙問道之興起。

不少雖未得真法，卻有神通者，被冠以“方士”之名。

這些人耐不住人間紅塵之氣，或隱居名山福地、或隱居於海外，因為常常顯仙蹟，總之也在人族中掀起了一股“求仙熱”。

放眼整個東方，東土這一邊，幾乎都是闡、截兩教的天下。

闡教主張順天應人，本身又克己復禮，擇徒甚嚴。

所以就算有人留在位於人間的崑崙，也鮮少有人會上門拜師。

至於老君的首陽山，則是因為有先天陣法守護，若無大毅力者，本不得其門而入，更遑論拜師了。

綜合對比之下，通天在人間的居所蓬萊島因為鄰近東海之濱，就路線而言也比較好找。

除此之外，截教信奉人定勝天、截取生機，本身主張的就是有教無類，這無形中就讓入門的門檻無限下降。

再加上通天門徒甚多，自然無法面面俱到，其中難免有魚龍混雜之輩。

這一個兩個不管有沒有學成，反正在蓬萊混了一圈，轉頭就敢自稱是“通天弟子”，然後被奉若上賓。

伴隨著這些人在人間混跡已久，也有不少加入了王朝，或領兵征戰一方、或拜相位極人臣。

反正相久而久之，東海蓬萊島就成了凡人最嚮往的求仙聖地。

“通天師叔，不是我說您，您瞧瞧，您這門徒，遍佈整個中原，而您憑誅仙四劍，以殺伐之氣鎮壓氣運，本身就有傷天和……”跟隨著玉鼎、玄都、多寶一同來到蓬萊島，廣成子肩負起自家師尊的責任，充分履行義務，這會兒就在通天耳邊喋喋不休，“您弟子那麼多，氣運恐怕就不穩了，先前老師也曾對您說過，只是師叔您一意孤行，本不聽……”不得不說，廣成子在說教方面全是得到了元始的真傳。

這會兒在通天耳邊喋喋不休，不斷念叨，直接把通天唸叨的頭疼不已。

“我說，小玉鼎，你趕緊管管你這師弟啊！”看著一手拿著盤古幡，一手拿著三寶玉如意的廣成子，通天簡直一個頭兩個大。

元始也猜到了通天肯定會受不了，所以在派遣廣成子過來的同時，直接就把三寶玉如意和盤古幡給了他，並且早已言明，倘或通天不承教誨，那麼廣成子就把東西給玉鼎。