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建造這宅院所動員的人力物力,竟比昔年建造韓府時多出了整整二十倍。
錢能通神,人多好辦事,修建宅院當然也夠快。
韓希文無比鬱悶,卻又無可奈何,人家修房子蓋宅院,他總不能不讓別人修吧!這武昌府是大明朝的天下,可不是他韓三少爺的天下。
每裡,當韓希文晨間推開窗戶一瞧,都能看見對面宅院不是多了一座
巧雅緻亭臺,就是多了一座氣勢巍峨的樓閣,不是多了一個游魚嬉戲的池塘,就是多了一片蔥翠繁茂的花林。
如果不是自己親眼所見,韓希文簡直要以為這一切是在夢中,而非現實,入眼的一幕只能用奇蹟來形容。
監督建造這宅院豪府的總管姓魯,是應天府“班們”的三掌櫃。
在土木建造這一行中,歷史最悠久,享譽最聖隆的就是京城應天府魯家,“班們”相傳是土木建築工程巨匠魯班的後人所創,就連大明朝的皇宮內院都是由魯家負責建造的。
據魯總管私下裡透,投巨資修建這座宅院的,是一位“楚公子”楚公子是誰不得而知,據傳當時是“班們”大掌櫃親自相
招呼,這位身份神秘的楚公子決定要在大年喜氣之
,在新舍中宴請賓客。
所以這座宅院無論如何都一定要趕在年底二月上旬以前,全部建造完工。
楚公子說了,只要能趕在限期時內完成宅院修建工作,他不惜任何代價,不管請多少勞工,不管用多少材質,不管花多少銀子,都沒有任何關係。
他已經在應天府通行全國的周武正王四大錢莊都開了賬戶,只要憑魯總管打的條子,資金額度無限,而且更是能夠隨時兌款提現。
魯總管也算見過世面的人了,但是他對這位楚公子的豪卻是暗暗咋舌,背地裡說:“這位楚公子的豪闊,連我都未曾見過。”這位楚公子究竟是何來歷?究竟是什麼人?既然應天府周武正王四大錢莊聯合作保,那銀子的來路自是沒有任何問題,但這位就像是石頭裡暴出來的楚公子哪裡來的這麼大的氣派,這麼綽的手筆?
<><><><><><><><><><><><>楚江南迴到客棧,徑直向內院花園走去,沿途景緻倒也清雅,綠樹紅花,爭妍鬥媚。
雖非奇花異草,卻也清香撲鼻,怡人醒腦,楚江南大步向前,忽然一縷縹縹緲緲的琴音傳入耳中。
曲調清幽,悠揚婉轉,明淨透徹,不染凡塵,令人聞之俗慮盡消,仿若天籟。
只聽一個有如黃鸝出谷,宛若天音的清越嬌音,和著悠悠琴音輕輕呻:“霞移萬花與陽溪,茫湧錦溪靈泉齊,白石雙鴛隱仙至,梅桃二處並中澳,綠玉龍溪清碧間,莫殘葶溟陽南居。莫說雄峰獨自好,溪水相隨柔情繞。”仙音纏綿,神曲悱惻,猶如域外瑤音,一曲奏罷意未盡,四下裡一片清幽靜謐,樂音縈繞不散,彷彿絲絲縷縷在空中飄蕩。
楚江南沒有施展輕功,而是躡越手躡腳小偷般朝琴音傳來的方向摸去,轉過一座假山,只見單婉兒幽然獨坐於前方一個秀巧的涼亭中。
單婉兒緩緩撥動著身前一具古琴,另有蘭夏荷秋菊冬梅四名貼身侍婢悄生生站在涼亭之外,仙曲奏罷,四女聽得如痴如醉,彷彿身在雲端,不曉人間
秋。
千般樂器,單婉兒獨愛木箏。
這是一把好琴,音調得恰到好處,柔和卻見人的琴絃,是取自稍好的駿馬之尾。
從背後望去,單婉兒背影兒纖美,點塵不染,身姿娉婷,曼妙婉約,陣陣秋風拂吹,如雲秀髮披灑下來,順著她浮凹有致的冰脊雪椎,輕輕盪漾,恍惚中那一抹美絕人寰的剪影,美的不食人間煙火,如夢似幻,恍如神仙中人……
楚江南看得痴了,一時間好似置身雲端,只見白雲繚繞,群峰出沒於雲端,宛如置身蓬萊仙境。
“什麼人鬼鬼祟祟的躲在那裡?”涼亭外,蘭發現了楚江南隱在樹後的身影,嬌聲輕叱道:“一點規矩都沒有,出來!”楚江南並未隱去呼
,掩住氣息,所以被逮個正著,嘴角綻出一絲笑意,伸手摸了摸鼻樑,施施然走了出來。
“少主!”四侍婢一陣驚呼,震驚過後慌忙委身施禮,齊聲問好。
方才出言喝叱楚江南的蘭更是膛目結舌,面如死灰,嬌軀微顫,嚇得不知如何是好。
看來教育的還不夠啊!思想的轉變雜就這麼困難呢?瞧把小美人嚇的,難道我看起來像那種在乎那些繁文縟節的人嗎?楚江南渾不在意揮揮手,含笑走上前,笑道:“沒事,沒事,茜雪丫頭,瞧看把你嚇的,我有那麼恐怖嗎?”茜雪俏臉通紅,和三女姐妹一齊起身,羞意盈盈。
第192章、行歌曲單婉兒盈盈而起,美眸泛著愛意,她是楚江南的姑姑,師傅,岳母,但來了中原之後,這些身份再也沒人提起。
雖然從世界範圍來看,我們可以這樣說,沒有,就沒有我們今天的人類或者某個民族(最近的亞當夏娃理論即人類起源單一非洲學說理論可以做有力的證據)那麼我們是否可以認為,應該合法化呢?
其實,之所以成為忌,最主要的原因是因為遺傳概率學說,可是,現在人們的
生活再不是以繁殖後代為主要目的了,我們是否可以說可以合法話,或者至少象對待同
戀那樣呢?
而在我國,由於從古代直至近代姑表姻親現象一直非常普遍,而這種實際上帶有“”質的姻親關係在相當長的一段時間內不僅被視為“合法”而且也“合乎道德”所以,從某種程度上說文化其實在中國是有非常廣闊的土壤的。
在中國古代,雖然從未被爬上升到“崇拜”的高度,但卻一直是具有某種“特權”
徵的。比如帝王們的三宮六院,實際上就是一個專門為帝王提供免費
服務的超級“
院”之所以說是超級,一是因為民間絕不可能有那麼大規模的
院,一干“佳麗”動輒就成百上千;二是民間也絕不可能有專門為一個人提供服務而且是免費服務的
院。
“離散天下之子女,以奉我一人之樂”這是明末清初的著名思想家黃宗羲在《原君》中對古代帝王們生活作出的批判。
的忌,在不同的時期不同的民族有著不同的標準,最簡單的,比如在中國,古代甚至近代,表兄妹結合為姻親,師徒叔嫂為,可是,現在的中國,則剛好相反,那麼,我們是否可以以此為理論說明現在的
忌開始不是很合適了呢?
其實,之所以成為忌,除了道德倫理之外,最主要的是,我國法律明文規定,為違法行為。
楚江南不是這個時代的人,他和任何女人發生關係都不會存在問題,而身在中原內陸,遠離琉球后,單婉兒和單疏影母女的身份也不為外人所知,所以現在的他已經沒有了任何顧及。
楚江南三步並作兩步,走入涼亭,伸手握著單婉兒雪白粉,軟綿如蠣的纖纖柔荑,一縷幽幽清香沁入鼻端,芬芳的氣息如蘭似麝。
心頭猛地一蕩,楚江南只覺彷彿香澤微入間,甜香暗渡,剎那間如痴如醉,魂兒飄飄,魄兒蕩蕩,浩浩緲緲,早不知雲遊到了何方。
單婉兒剛一碰到楚江南,柔媚的嬌軀便觸電般輕輕一顫,四名婢女在側,雖是貼身丫鬟,這些陪嫁丫頭遲早也是楚江南的人,但美人面薄,嬌羞之下她急急慌忙退開,白皙如凝脂的俏臉上浮出一抹瑰麗誘人的絢爛酡紅。
秀可餐,楚江南看的食指大動,再也忍不住,一把將單婉兒發顫的嬌軀摟入懷中,輕輕地往她的髮際,重重地吻下去。
一開始,單婉兒又羞又臊,對心愛男人的親吻不敢有絲毫回應,直到楚江南用舌尖探索她的耳際,單婉兒才不芳心一震,她明白,這是楚