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自由」。綾小路，你一直都是在追逐「太陽」，那個讓你自取滅亡的「太陽」。”綾小路並沒有回應，而是反問道:“太宰先生，我能借你的手嗎？”

“這麼直白的嗎？”太宰治從口袋裡面伸出手來，“我才剛捂暖，讓你白佔便宜了。”綾小路白了太宰治一眼，把湊到自己面前的太宰治的手拍開。

“想讓我幫忙的話，態度好一些，綾小路君。”太宰治甩著手背發紅的手，說道，“你想怎麼做？”比起問「做什麼」，他問「怎麼做」。

是的，太宰治知道綾小路要做什麼。

綾小路慢條斯理地說道:“老鼠會咬人，與它越近的人，它會咬得越厲害。在被咬到之前，我們得先做好捕鼠籠。”

“這有什麼門道嗎？”

“單純的就近原則。”

“我居然在等這種答案，白讓我期待了。”

“你真的會幫我嗎？”比起討論無聊的事情，綾小路想要確認這件事。

“幫吧。如果夏天的時候沒遇到你的話，我也許會選擇不幫。我不會救白眼狼，也不會救會咬人的毒蛇，哪怕對我幫助再大，也不會幫。”

“這和夏天有什麼關係？”綾小路微皺著眉頭，望向太宰治。

太宰治輕笑，豎起手指，一副煞有介事的模樣。

“這年夏祭的時候，我看到，你笑過。”

“……”第64章作者有話要說:我把結局卷捋一下，大家的情線要歸納梳理一下。看到很多大家的留言，謝謝喜歡的。現在還不是完全結局的時候，至少把大家的情問題梳理乾淨。

大意上來說，就是把陀思廢掉+把綾小路過去的遺憾補上+綾小路的歸處定點好。

目前是三點:1.去武偵社，但是太宰治絕對不會留在裡面；2.去港黑當中也的秘書；3.留在學園都市，其他人偶爾來看他這樣。

另外世界線怎麼發展上，我發現「喬」歸納地好的，我加了，你們可以看看。

世界線大概分:最初+一週目（扶持中也，無時間機器）+二週目（使用時間機器:分四次，找聖盃）人物:陀思和綾小路從一開始就是穿越者，剩下遇到的人都是原住民。

<>今天看了評論推薦說的文歌詞《懺悔錄》，嘖，這帶的覺是怎麼回事？尤其是套用在角身上的時候，我覺得，巴洛姆效應在我心中不斷地膨化我筆下的人物形象。

不要地雷，不要營養，不要了！不要給我投了。謝謝！

<>中也線會補上來的。

第四十八章重返記憶點對上陀思的眼神時，我突然想起我從來沒有認真看過失敗者的表情。在實驗室裡面，每天都有考試，一般也沒有時間停下來看別人怎麼輸；其他時候，我都是在幕後，一般算時間等結果就好。

所以，我應該沒有怎麼見過別人怎麼輸。

聖經總是在強調一件事情，那就是事情是不用成功和失敗來評論的。它說「不可倚靠自己的聰明」；它又說「不要自以為有智慧」。我從不認為我有多聰明，只是爭取勝利而已。

我大概是從什麼時候就放棄「陀思」這個人的。

在我臥底入港黑的時候，我曾經從森鷗外那裡得到過「銀手諭」。「銀手諭」對我來說，作用不在於它具有首領效力，畢竟說到底，它是有時效期的，留是沒有用的。但研究「銀手諭」，我可以造多少張假的，用在我需要的地方上。但是，陀思偷走這張「銀手諭」在一定程度上打亂了我的計劃。

我知道，他想要控制我。

在第二次在橫濱遇到陀思的時候，我就打算把「陀思」處理了。當然，我內心的理想畫面是，看著他創造出一個無異能者的世界。

一直以來，我覺得有意思的一點是——陀思想要創造一個無異能者的世界，需要依靠異能的力量。

間桐想要創造一個沒有魔術的世界，需要依賴魔術的力量。

蒼王想要創造一個無犯罪者的世界，需要使用暴力的犯罪。

其實這也沒有特別超出預想範圍，數千年前道家哲學「有無相生」的道理，近現代格奧爾格·黑格爾、弗里德里希·恩格斯、路易·阿爾都、卡爾·波普爾和馬里奧·邦格等等的辯證唯物理論，都可以分析出長篇大論。

我只是突然間有點慨。

就像是我以前在學園都市沒有吃過咖喱，後來真的自己嘗試了一次，心裡的驚奇和新鮮總是格外的強烈。正是見證了，所以才會慨。

在三人博弈中，想要先得到勝利，誰先聯合起來，才能在混戰中搶佔先機。陀思太自信了，而且我和太宰治也確實不合，所以一切也按照他的想法執行，才會有今天他被我們反抓住的情況。

老實說，其實對付陀思的方法並沒有那麼難，只是太宰治突然有了一點惡趣味——想看到他被背叛後的表情，而我又沒有反對而已。

在世界中，我和「以為取得我信任」的陀思都是真人穿進書裡面的世界。其他人還是原住民。太宰治接觸書會出現「異能特異點」，是我和太宰合作的關鍵所在。

而正是沒有接觸到書的太宰治並不知道「書外世界」的