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前世初見的四匹牝馬就完美符合這三條標準,尤其是最後一項,當與油膩大佬混後得知她們的身份後陳靖差點沒有被驚訝的心臟驟停,本以為自已夠可以了,于室中豢養了四五名軍警出身的母畜,但和真正的大佬相比完全是小巫見大巫,這四名牝馬竟然是代表獨聯體參加第二十五屆夏季奧運會女子四乘一百米短跑接力賽項目並獲得了冠軍金牌的運動女將。

但問題來了,這一屆奧運會的女子四乘一百米短跑接力項目的冠軍明明是花旗國,怎麼就成了獨聯體呢?陳靖上輩子所生活的世界並非第四面牆之外的真實世界,而是牆內的世界。

第四面牆乃是小說、戲劇、影視、遊戲等領域的術語,是指一堵將觀眾或玩家與第四面牆之內世界隔絕開來的次元壁,第四面牆內的世界,無一例外都是人類創作出來而客觀存在的,這些個誕生於人類幻想之中的世界無一例外都會被烙下創作者本人明顯的傾向。

如果第四面牆內的生命與牆外的生命進行了互動就被稱之為打破了第四面牆,漫威中的死侍就是打破第四面牆的代表,他經常在自已的劇情中各種吐槽其他超級英雄作品的劇情與角,比如死侍有一次無意碰到了老人靶眼,當時靶眼正在襲擊一名女,做完壞事後靶眼問他們最後一次見面是什麼時候,正常人的回答會是某年某月某,死侍的回答卻是「第16期」,死侍跟靶眼上次見面的確是發生在《死侍》的第16期,再往後,打破第四面牆逐漸成為死侍的標誌特點,時不時的跟讀者來個對話成為常態。

陳靖前世所生活的第四面牆世界基於sis001之下的城原創館分區中的原創人生區板塊的女警英雌這個子分類而誕生,這個世界的歷史主體脈絡與第四面牆外的真實世界無二,但在某些細微的地方與現實世界有差異,比如說前文就提到過的並不存在一本名為江山如此多嬌的劉備。

這個基於男低俗與惡俗幻想而誕生的世界與真實世界最大的差異是宇宙意志放棄了「天地不仁,以萬物為芻狗」的絕對中立地位,女警英雌們在她們自已的故事中各個都是制裁罪惡的正義女神,直到在故事的中端遇到了被天道意志眷顧的大大小小的氣運之子,文就變成了文,這些個英姿颯的女中豪傑不管如何奮力掙扎,都逃脫不了折戟沉沙,並最終淪落於惡徒之手,成為碳基收藏品的既定命運。

凡第四面牆世界都會有一個主視角以方便劇情的展開,擁有主視角的人物通常會被冠以主角之名,儘管陳靖上輩子收集了數量與質量都能讓普通男乾口水的女警英雌,但他依舊不是主角,此世界是以他結拜三哥的視角展開的,但因他為是張三的結拜兄弟,就得了傳說中的最強加護:主角團の光環。

主角團光環是一種極端逆天的buff,可再逆天也是有前提的,就是提供該光環的人物必需是真·主角而不是為王前驅的偽·主角,項羽在鴻門宴之前絕對主角光環拉滿,出道第一戰就是百人斬的名場面,一個人通殺了會稽太守府,之後以偏將的身份殺宋義奪了楚國兵權,在鉅鹿破釜沉舟以示不留後路,九戰九捷,以絕對劣勢的兩萬兵力正面打崩了秦朝派出的三十萬大軍,殺蘇角,擒王離,降章邯,鴻門宴上差點死了劉邦,一時風頭無二。

直到霸王遇上了真正的時代主角漢高祖劉邦,縱然在最後時刻還能持短兵接戰,獨殺漢軍數百人,但依舊無法擺脫自刎烏江邊的悲壯結局,結束了作為偽·主角可嘆而又可悲的一生。

西漢開國時劉邦封了一百四十三位功臣,除了張良出身五代都為韓國國相的世家豪門,其他核心功臣都是甕牖繩樞之子:蕭何是沛縣小吏,韓信是破落貴族,樊噲是殺狗屠夫,周是喪事樂手,正是因為跟的是真正的主角方能名留青史,至於西楚一方的龍且,范增等能力格局不亞於西漢集團核心人物的大將,就只能跟著自已的主君霸王一起成為時代的眼淚,成為真·主角登頂的踏腳石。

這就解釋了陳靖為何能收集一大推女警、女兵、搜查官與陀槍師姐而不被法律制裁,跟著主角走就算吃不上也能混幾口湯水來喝喝。

時空偷渡者的身份讓陳靖故脫離了江山如此多嬌這個劉備世界天道意志的掌控,既不會被天道意志針對也不會被青睞,但這並不是他能讓王動,這個主視角擁有者不知不覺中吃癟的本原因,若要與大氣運加身之人為敵,必須要拿出足夠名正言順,能讓天道意志認可的理由。

所幸王動僅僅是這個劉備文的主角,而不是時代的主角,這也是一切以史實為背景文學的癥結,不能違背歷史脈絡,封建時代,帝王才是真正意義上的主角,哪怕是權臣,本質上也不過是皇權的衍生物,而非皇權本身,正德皇帝便是當下炎黃大地之上當之無愧的男一號,一言一語都能對這片土地產生深遠的影響,除非他死掉否則大明朝地界上就沒有他鎮壓不了的英豪,在他面前是龍就得盤著,是虎就得臥著,哪怕是王守仁,這個被儒家認為是兩個半之一的聖人,就被劉瑾,這個正德皇帝身邊的太監,一句話就打發到了老少邊窮地區的貴州去當驛丞,像江彬之正是在這位真·主角的加護下短短三兩年就成了權勢炙手可熱的錦衣衛指揮使與東廠提督。

陳靖向天道意志給出的作死理由就是他乃正德皇帝的近侍,只要打著正德皇帝的旗號不管幹什麼事情都會獲得一定的合理,就比如去年那群在揚州府上躥下跳,得烏煙瘴氣的太監,誰都知道這群不男不女的傢伙是在拿雞當令箭,但沒有一個人敢出面制止,畢竟它們連揚州太守,地界上最大的官都敢關起來毒打,正是憑藉著正德皇帝這張虎皮,成功將還是蘇瑾的慕容芷變成了自己的臠,甚至於慕容四哥還得親自送貨上門。

再說陳靖也不是刻意與王動起各種摩擦,他上輩子的專業是法學,動機在法律層面是很重要的,同樣是致人死亡,謀殺和過失殺人在量刑上是兩個極端,據共和國刑法前者最高可以判死刑,後者上限是關七年,情節較輕的甚至可以緩刑,就算後二人為化名為蘇瑾的慕容芷起了紛爭,在外界看來不過是嫖客之間的爭風吃醋。

最重要的是王動和陳靖比起來是有底線的,原文第二十二卷第六章有這麼一段:「只是我向來對別人的子不興趣,所謂女者,女必遭人,我可不想頭上帶著幾頂綠帽子,只要嫁了人,縱然是齊蘿那樣的天仙,我最多也只是在心裡想想罷了」,假設再遇昔年聽濤閣的頭牌,王動至多在心底遺憾沒有將揚州四大瘦馬的紅丸悉數盜走,而不會去想著怎麼挖牆角。

陳靖就反過來了,女這種事他只看代價是否能在承擔範圍之內,正是因為這個不同點,陳靖才會於兩年後行那殺夫奪的罪惡行徑,殺掉徐珪這個文官集團的白手套後霸佔了他那出身隱湖的一一妾。

非不能而不是不想,與非不想而不是不能,就是王動和陳靖的又一個鏡像區別。

慕容芷美則美矣,但這隻揚州瘦馬屬於白瘦幼的範疇,體格顯然不適合去當牝馬,慕容芷不知道自己於悄然間躲過了一場災厄,隱湖女俠據說又各個貌美白膚大長腿,隱湖的雲訣又是如今江湖公認最厲害的女向輕功,隱湖更是位列江湖top3的頂門派,隱湖女俠在陳靖看來無疑就是最完美的牝馬候選人,此時此刻此地他也就是想想罷了,權力才是男人最強烈的藥,絕對不會為了去一名優質牝馬而放棄當下官場的一切,去跡江湖。

只是很多事情不是個人意志所能決定的,陳靖不想跡江湖但卻有一隻看不見的手在推動他去跡江湖,俗話說一朝天子一朝臣,嘉靖皇帝上臺後第一件事就是滌盪去世堂兄的班底,即便是有著擁立之功的大太監張永也在貶斥之列,被髮配到了南京去給太祖爺的陵寢燒香,打得陳靖一個措手不及,本以為幹爺爺憑藉此份功勞還能繼續留在京師,自己就還能傍大樹,之後嘉靖大量啟用他還是興王時的潛邸舊人,對錦衣衛高層進行了一番大換血。

朝中有人好做官,朝中要是沒人呢?鑑於幹爺爺張永這顆大樹轟然倒塌,作為猢猻的陳靖也只好倉皇逃散,更別說嘉靖皇帝還在大規模裁撤錦衣衛,就趕在被踢走前主動上書嘉靖皇帝去南京陪幹爺爺。

正德十六年(1521年)五月廿一至嘉靖五年(1526年)六月廿七,就是張永蟄居於南京孝陵的子,也是陳靖在江湖上集美的子,十六天魔女就是在此期間收集完畢的,之後陳靖就帶著這五年一個月零六天間所收集到的江湖絕,跟著起復的幹爺爺一道回了京師順天,這個if線的世界也就隨之到了畫上句號的時節。

牝馬只是隱湖女俠給予兩年後的陳靖的第一重驚喜,第二重驚喜則是從她們居然還有美人魚的屬,隱湖島的位置對於江湖人非常的神秘,但對於捕獲了首位野生隱湖女俠的陳靖來說不陌生,從她口中套出了具體位置,隱湖島位於太湖之中,四面環水的修行環境讓隱湖女俠各個都練就了一身好水

這個大明朝又有個叫寶悅坊的紡織工場,除紡織品之外還生產水靠,水靠就是現代意義上的泳衣,寶悅坊的頂級水靠以虎鯊皮為原料,用祖傳秘方進行硝制,兼具光滑、輕薄、彈與保暖等特點,據說摸起來就像女人的肌膚一樣滑膩絲滑,修身泳裝可是美女爆殺直男的利器,上輩子陳靖可是沒少讓被他豢養的軍警雌奴穿上比基尼在豪宅或是遊艇上的泳池邊上排一排,用這份強烈的視覺官來刺腦垂體分泌多巴胺。

發```新```地```址5x6x7x8x點.c.0.m美人魚這種玩法也是陳靖從謝大狀的老大那裡學來的,油膩大佬對身材健美的運動美女情有獨鍾,他的私密會所中有一個不對外開放的封閉式游泳館,裡面收藏著第二十五屆奧運會花樣游泳的雙人賽冠軍,和她們的四位牝馬同胞一樣,這兩位妹都被嚴密束縛,被強制套上了帶著魚尾巴的全包式膠衣化身為了美人魚,只有腦袋在水面之上,在真實世界,該項目的冠軍還是花旗國。

除此之外他還收藏了同屆奧運會的藝術體團體冠軍,真實世界中團體藝術體是在下一屆的亞特蘭大奧運會上被納入比賽項目的。

油膩大佬,作為陳靖的歧途引路人,還傳給了他一套能自圓其說的歪理說:古今中外,人類就是階級生物,越是有權有勢有錢之輩,就越是有命令、支配、控低階下人的慾望,越是希望底層人士用或羨慕、或嫉妒、或恐懼的眼神看向自己,用來彰顯自己作為「上等人」的優越,豪車豪宅這兩樣東西就是最常見的體現,用來隔離普羅大眾。

也,說得就是吃飯與繁衍乃是人類的本能,而當這種支配再加上了人類天生便有的「」屬後,就會得出一個荒誕卻真實的結論佔有大量的雌來充奴或寵物,就能同時滿足「支配」和「慾」這兩項,很多人士在成功後就會讓身邊圍繞其鶯鶯燕燕,就是這個道理。

在接受這個歪理說的二十年後,陳靖還是發現自己膚淺了,他以為自己已經夠墮落與無恥了,沒有想到國內金融領域某個被判死刑的巨擘竟然買了一個小區的樓盤來安置百多號情人,只能說他被貧窮和官位限制了想象力。

同樣都是雌,在顏值身段差不多的情況下,男人顯然更願意去空姐、護士、白領之類的制服女郎而不是村姑,很多男女警女兵就是這個原因,社會地位不一樣會導致成就與征服也不一樣,再度印證了馬經中對於人的定義:人是一切社會關係的總和。

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