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學者想了想，還是仔細地回答了自己的看法:“教皇稱黑死病是聖主對人們的懲戒，聖主寬恕了世人因此天使降臨。可是，早在天使降臨之前，我們的陛下就已經在東南驅逐了黑死病，令死亡俯首。那麼，比聖廷更早解決黑死病的陛下，豈不是比教皇更接近神意的代表？”女巫終於明白了為什麼。

——聖廷想要利用黑死病造成的影響擴大，從而更順利地建立神聖帝國。而這恰恰使它失去了在羅格朗人民眼中的神聖光環，因為羅格朗的國王比聖廷更早地解決了黑死病。

她忍不住幸災樂禍地出了一個微笑。

學者捲起他的圖紙準備離開，女巫看到圖紙上畫著密密麻麻的橢圓形軌跡和球體，好奇地詢問這是什麼。

“哦，這個啊！”提及自己的圖紙，學者的興趣一下子就上來了，“這是我模擬出的天體軌道，真理之堂的那些傢伙蠢到宣稱心說是錯的，可事實才不是他們那樣子呢！可惜了，我原本想去拜訪提亞先生，我曾經和他有過書信往來，他這方面的研究進展比我快多了，不過沒關係的！”學者神采飛揚。

“我相信，我同樣可以摘下太陽！”作者有話要說:羅格朗人:萊西的神蹟和我羅格朗有什麼關係.jpg[1]引自《宗教改革史》[2]同[1][3]宗教改革前的教皇法庭訴訟都必須記錄在案，但做案情摘要的酬金高達正式收費的24——41倍。

[4]宗教改革前的羅馬教會已經變成了一所法院，但並非最受人尊敬的那種法院，在那裡進行出售特免和豁免證書以及購買聖職的易。而起訴人卻要手持訴狀從一個公事房到另一個公事房不停奔跑。

第131章懸劍者女巫首領來梅茨爾城堡的時候，是心懷地來，走的時候已經化為了敬畏。

她發現在羅格朗許多人的身上有著一種她以前從未見過的力量，如那位宣誓般地說要摘下太陽的學者，如那些在酒館中爭議不休的神學家們。極北古蛇的後裔第一次見到了比無數次追夢中渴望的世界古蛇更強大的東西。

儘管她還不清楚那是什麼。

騎著掃帚的女巫首領回到羅格朗第一病理研究院後，面對有些緊張地看著自己的族人，出了高興的微笑。

“陛下願意接納我們為羅格朗的子民！”她舉起手中國王的親筆信，高聲說。

這些天故作鎮定，其實難掩緊張的女巫們歡呼起來。

在女巫們歡呼的時候，有人深陷失望和憤怒。

那就是安尼爾主教和他身邊的那些神學家們。………………紙與草構成的城牆怎樣搭建起來，終究就會怎樣崩塌。

儘管安尼爾主教他們早就對聖廷失望透頂，可事實總能讓他們更加難過一些。

“聖主啊，這些究竟是為了什麼啊。”一位年邁的神學家在國王特地為他們開放的皇家檔案庫中絕望地悲，離開聖城來到羅格朗的神學家們大多心裡或多或少有所懷疑，但是真相這麼赤擺在他們面前的時候，一直以來的古老信仰崩塌帶來的痛苦還是讓人無法接受。

“還有什麼是真實？還有什麼是虛假？”他悲痛憤懣的質詢空空地迴盪，聚集在這裡的神學家們臉都不太好，氣氛死寂。

與他們一起的，是一批羅格朗最傑出的史學家。這大概是一次有些奇怪的聯合工作，他們的目的是考證教皇制度。安尼爾主教不知道國王……或者說是薔薇家族為這一天準備多久了，前來協助他們的史學家對聖廷的歷史驚人地悉。

這不是一代人能夠辦到的事情。

無數心保存下來的史料，諸多史學家反覆的研究，如果不是薔薇家族的君主一代代不變的重視，很難做到這種地步。

這讓神學家們有種覺，就好像羅格朗一直一直以來，都在為了今天而準備著。

最終厚積薄發。

“教皇擁有絕對權力”這個觀念，在聖徒心中堪稱不可動搖的，教皇的普世最高權力是信徒最基礎也最古老的幾個信仰之一。

但是如今一切都崩塌了。

“《盧卡多以教令集》，頒佈時間公元677年，編纂者卡西多、安德姆、迪特奧……他們是當時的教會法學家。”安尼爾主教將第一部正式編纂出來的教令集擺在了桌上，在旁邊神學們臉灰白，史學家們神鎮定。

“它引用的教皇判案先例皆為虛構，事實上，這是一部偽造的教令集。”皇家史學院院長，沃裡伯爵平靜地說。

他是位上了年紀的老人，銀髮藍眸，穿著緋紅的雙排紐扣外袍，在口上彆著一枚暗金的勳章。勳章與薔薇徽章有些相似，但又有所不同，勳章上的浮雕是一把筆直下垂的劍，劍的旁邊盤繞著薔薇花。

沃裡伯爵身後的史學者將他們這段時間合理整理出來的疑點和證據推到了長案中間。

“《蒂安特教令集》，聖廷學院於1113年整合發行。”

“百分之七十是偽造的。”

“《卡塔尼致教皇書》……”

“一個妙的欺騙，遺憾，它也是假的。”

…

…

“我親愛的先生們。”沃裡伯爵站起身，他環顧著長案左右的人，在