論勇

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黃帝問於少俞曰:有人於此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰:帝問何急？

黃帝曰:願盡聞之。少俞曰:青風夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡此四時之風者，其所病各不同形。

黃帝曰:四時之風，病人如何？少俞曰:黃薄皮弱者，不勝之虛風；白薄皮弱者，不勝夏之虛風，青薄皮弱，不勝秋之虛風；赤薄皮弱，不勝冬之虛風也。

黃帝曰；黑不病乎？少俞曰:黑而皮厚堅，固不傷於四時之風；其皮薄而不堅，不一者，長夏至而有虛風者，病矣。其皮厚而肌堅者，長夏至而有虛風，不病矣。其皮厚而肌堅者，必重於寒，外內內皆然，乃病。黃帝曰:善。

黃帝曰:夫人之忍痛與不忍痛，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止；夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動；夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉面盻，恐不能言，失氣，驚，顏變化，乍死乍生。餘見其然也，不知其合由，願聞其故。少俞曰:夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚，肌之堅脆，緩急之分也，非勇怯之謂也。

黃帝曰:願聞勇怯之所由然。少俞曰:勇士者，目深以固，長衝直揚，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以傍，怒則氣盛而張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，起而面蒼，此勇士之由然者也。

黃帝曰；願聞怯士之所由然。少俞曰:怯士者，目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，□□短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其，肝肺雖舉，氣衰復下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。

黃帝曰:怯士之得酒，怒不避勇士者，何髒使然？少俞曰:酒者，水谷之，谷之也，其氣剽悍，其入於胃中，則胃脹，氣上逆，滿於中，肝浮膽橫，當是之時，固比於勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之名曰酒悖也。

譯文黃帝問少俞道:有幾個人在同一地方，一同行走一同站立，他們的年齡大小相同，穿的衣服的厚薄也相同，突然遭遇狂風暴雨，結果有的人生病，有的人不生病，有一部分人都生病，有一部分人都不生病，這是什麼緣故呢？

少俞問:你先問哪一個問題？

黃帝說:我想全部瞭解其道理。

少俞說:季是溫風，夏季是陽風，秋季是涼風，冬季是寒風。這四季的風，影響人體，所引起的疾病是各不相同的。

黃帝問:四季之風，是如何令人生病的呢？

少俞說:膚發黃、皮薄肌柔軟的人，受不住季裡反常的風；膚發白、皮薄肌柔軟的人，受不住夏季裡反常的風；膚發青、皮薄肌柔軟的人，受不住秋季裡反常的風；膚發赤、皮薄肌柔軟的人，受不住冬季裡反常的風。

黃帝問:膚發黑的人，就不生病嗎？

少俞說:膚發黑，皮厚肌堅實的人，當然不易被四季之風所傷；膚發黑，但皮薄而肌不堅實、膚不一的人，到了長夏時節，遇到反常的風，也會生病的。皮厚且肌堅實的人，到了長夏時節，遇到反常的風，不會生病；但是皮厚且肌堅實的人，如果外於風，內於寒，內外俱傷，也會生病。

黃帝說:講得好。

黃帝說:人能夠忍受疼痛和忍受不了疼痛，並不是由於人有勇敢和怯懦的區分。勇士中不能忍受疼痛的，遇到危難可以勇往直前，而遇到身體疼痛的，就畏縮不前；而怯懦卻能忍受疼痛的人，聽到危難就恐懼，遇到身體疼痛卻能巋然不動。勇士中能夠忍受疼痛的人，遇到危難而不驚恐，遇到身體疼痛也毫不畏懼動搖；而怯懦又不能忍受疼痛的人，遇到危難和身體疼痛，頭昏目眩，恐懼得說不出話來，驚悸失氣，臉大變，嚇得死去活來。我見到過這種情況，但不知這是什麼原因導致的，我想了解其中的道理。

少俞說:能夠忍受疼痛和不能忍受疼痛，是因為人的皮膚的厚薄、肌的堅脆鬆緊不同，不是勇敢和怯懦能夠說明的。

黃帝說:我想知道勇敢和怯懦這兩種格產生的原因。

少俞說:勇士，眼睛深陷，目光堅定，長眉直豎，三焦皮膚紋理橫生，心臟端正，肝臟大而堅實，膽囊盛滿，發怒時，就會氣盛和廓擴張，肝臟上舉，膽囊橫生，眼眶裂，目光直，髮豎起，面發青，這就是勇士格產生的原因。

黃帝說:我想知道怯懦之人格產生的原因。

少俞說:怯懦之人，眼睛大而不深陷，目光驚慌不定，三焦皮膚的紋理縱生，骨劍突短而小，肝臟小而軟弱，膽囊不滿而膽汁少，腸胃直，盼下空虛，雖然正當大怒之時，怒氣不能充滿其腔，肝、肺雖然上舉，但堅持不久，氣衰即隨之落下，因此不能持久發怒，這就是怯懦之人格產生的原因。

黃帝問:怯懦之人喝了酒，憤怒起來與勇士相差不了多少，這是那個髒的作用使他這樣呢？

少俞說:酒是水谷的華、谷的汁釀造而成的。它的能慓悍。酒入胃中，就會使胃發脹，氣向上逆，充滿腔，也使得肝臟上浮，膽囊橫生。在這個時候，其憤怒之狀固然可以與勇士相同，但當酒氣一衰落，他就會後悔的。酒後的怯懦之人，雖與勇士神態相同，但卻不知如何象勇士一樣去做事，稱之為“酒悖”