第二百零八章美豔菲姬

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藝術？張擇端的《清明上河圖》是藝術，達芬奇的《最後的晚餐》是藝術，羅丹的思想者雕塑是藝術，你們是電影從業者，你們做的是消費品，配得上稱藝術嗎？於駿厭惡的說，他已經極為厭煩媒體作著將一些不成氣候的東西也稱為藝術，形成浮躁，急功近利的社會風氣，但你們作為一個消費品的創作者，都無法擺正自己的心態，這些劇本我看不上眼。

這些導演都是未滿30歲的年輕人，個個心高氣傲得緊，自以為有著光明的未來，聽到於駿這誅心的話，一陣譁然。

我看到你們的劇本，有的人很羨慕好萊塢的大製作，高科技特技，但你們想過沒有好萊塢憑什麼能引領世界的數十年？於駿雙手撐在講臺上，問道。

好萊塢有最優秀的創作團隊，有最豐富的資本，強大的投入！一個大男孩似的導演站起身來說。

錯！於駿不客氣的冷眼掃過去。

因為西方社會一直都在佔領著全球最優渥的人才社會資源，所以他們的電影，拍得比我的好，自然就賣得好。另個導演喊道。

都錯了！於駿拍著講臺說，故事！任何的文學作品的創作最核心的東西都是故事，能打動人心的故事，為什麼明明本該有著天然隔閡的歐美人拍出來的東西，會在國內大賣，就是因為故事，電影是表現文學作品的一種方式。

於駿接過洛媛遞上來的礦泉水，瞅了眼牌子，擰開喝了口說:知道什麼是普世價值嗎？好萊塢表現出的就是普世價值，無論是什麼社會，什麼背景下成長出來的人都認可的東西。好萊塢的電影分成幾大類，一類是傳播普世價值的，例如友情，在危難時刻的不離不棄，在生死關頭的舍已為人，都是這一類。

第二類是傳播歐美生活的，像是什麼電子情書一類的就是這種，但他們同樣歌頌的是普世價值觀，對愛情的忠貞，對家庭的忠誠，負責。打個比方說吧，一個做賊的父親，但他卻是為了想要給孩子送上一份聖誕節的禮物，他只要不惹出太大的麻煩，做小偷這種事是能得到觀眾原諒的，而要是整個故事闡述得好的話，那會顯得很溫情。

第三類是救世主情節的，這也是一種普世價值觀，誰不希望在危難的時候，有個英雄能從天而降，救自己於危難之中，拯救這個世界？所有的超級英雄類的電影，都是這一類。

但也不能簡單的分類，有的末類的電影，也會將各種各樣的道德理念融合在其中，與觀眾產生共鳴，這樣電影才能賣座，明白了嗎？

於駿一口氣說完，又喝了口水。

梁靖寬在一旁問陸瑤:駿少平時也修過電影課程嗎？

他忙都忙不過來，主要還是修的金融課程，哪有時間去修電影課程，我想這些話就算是在課程裡也未必會提到吧？洛媛代還在緊張兮兮的陸瑤回答。

但這個計劃不是要傳播中國的特嗎？你說的這些裡並沒有包涵在內啊！那個先前出來提問的女孩，不解的問道。

這些東西不是強硬的傳播出去的，在把握這些普世價值觀之後，再無聲無息的傳播出去，明白嗎？於駿握著礦泉水瓶說，當你們的電影賣座的話，你們在設計著服裝，音樂，甚至是每一種道具的時候，就無聲無息的將所謂的中國特，具有中國人神的東西傳播出去了。先要找到全世界所有人的共鳴點，再找些差異的東西。最重要的還是故事，你們的劇本我會全都瀏覽一遍，不合格的全都劃掉。

可要按你說的，這些電影不是拍得很嚴肅嗎？一個戴著眼鏡的導演皺眉問道。

這就錯了，你們仔細的去看美國的一些喜劇，只要不是無厘頭的那種，在最後都有值得思考的地方，而那些就是普世的價值觀所在，於駿說，喜劇，戰爭片，災難片，生活片，都不過是表達價值觀的一種手法，可是，你們的喜劇，就簡單的是一出喜劇而已，沒有能讓人看完之後會深思的東西。[]於駿不想起了《瘋狂的石頭》，就算是這種鬧劇式的喜劇，在最後的時候，那塊玉也是在暗含著普世價值觀在，就是所謂的好人有好報。