張家界紀事

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早就知道張家界的氣侯無常，我們來的當天下著雨，第二天雨停了，起了大霧。

還是怕下雨，就地買了兩張雨衣（因為很薄，象紙一樣）。

從住處到天子山景區要坐車，雖然大霧，仍時時可看出路邊的石峰綠樹，我是滿車人最興奮的，想念貝貝的心一時間忘卻了，大聲唱起了歌，引得滿車人的掌聲。

“天子山有一座天橋，兩口天池，三座古廟，四個天門，五處飛泉，六個府，七個風景區，八十四座天然觀景臺”從這些數字就可以看出天子山的景緻會讓人目不暇接，而登天子山的過程可謂是“七山八下”人似空中走，霧大，兩邊經常是能見度只有幾米的距離，我甚至有種覺，伸出手就能觸摸到霧的顆粒。我和老公只能一門心思的登山，身前身後不時的有轎伕喊著坐滑竿，說也奇怪，湧進來的人不知分散到了何處，很長的一段山路，只有我和老公兩個人，兩個轎伕乾脆一直跟著我們，不停地說著“照顧一下我們山裡人”

“很便宜的，你們兩個人可以輪著坐”等話，看上去這兩個男人很是憨厚朴實，加上我的身體尚未完全復原，已經到了乏力，就坐上了滑竿，轎伕倒也痛快，說抬到山頂給一百元錢，這個價格我和老公認為很是公平。

生平第一次坐滑竿，山路又陡峭，我到了害怕，讓老公坐一會，他堅持不坐，留下一句話:我到前面等你們。然後脫下外套，行軍般的速度沒了影。陸續有了從山頂下來的遊人，看著神態並不自然的我甩出一句又一句話:“我想起了南霸天。”

“新娘子坐轎嘍。”

“抬轎的人多累啊。”

…

那天我穿著運動裝，大紅的上衣，大紅的旅遊鞋。本就不自在的我聽了遊人的話，更加到了無地自容，頗有欺壓百姓的負罪心理，我對轎伕說要下來走，怎奈他們不肯，還一個勁地安我:“你要不坐，我們掙不到錢的。”

“我們就是做這個的，不累。”我一想，罷了，到了山頂多付給他們點錢吧，錢在某些時候是愛的具體象徵，愛是一種發自於心的情，我不能否認，我對轎伕的勞動除了尊重，還有另一層情。令一個不能否認的存在是，坐滑竿少了登山的樂趣不說，坐在轎上看著轎伕費力攀登的身影和他們急促的呼，我到了羞愧，因此我很認真的對老公說，我發誓從今以後堅決不坐滑竿，任何地方，任何時候！

上上下下了近兩個小時，我和老公終於站在了天子山的高處，其間霧散霧湧，象是和我們捉藏，欣的是，我們看到了大部分遊人可看的景緻，雖然霧散時是很短的時間。

在天子山的頂峰，我們遇到了一位老人，老人說她八十八歲了，來山上是為了撿到些遊人扔下的空瓶子，看到老人身邊盛著空礦泉水瓶子的筐子，我後悔把瓶子撂在了垃圾箱裡。瘦小的老太太看上去很健康，她每次從山下的家登上山頂需要五個小時。我不知道老太太登山的目的，也許只是為了撿瓶子換錢，也許是習慣了登山，我希望登山是她的習慣，而不是因為家境的原因。

徵得老太太的同意後，我和她照了一張合影。

和老太太的相遇是個意外的曲，我這樣想。在秀美的風景裡，老太太是一個讓人百集的錯位，她在一段時間內，抑制了我狂歡的心情，直到身後的遊人蜂擁而至，我才恢復到了正常的遊人的身份。

儘管充斥在我耳邊的是導遊一聲聲職業化的言語和遊人嘈雜的聲音，儘管我的眼前到處是急奔的身影，我眼中仍是處處極其美麗的風景。

山上的景點都是人們據形似起的名字，你儘可以發揮自己的想象，給滿山的石柱林峰起上自己喜歡的名字，大可不必跟隨已經被太多人認定的名號附會牽強。而我，除了不停的驚歎和傻笑外，別無其它了。

無論我站在張家界的哪個角度，都會到身體裡有種不可抑制的興奮，和老公在神堂灣前，我幾乎有種想伸展雙臂飛下去的覺，我想，那一定是騰雲駕霧的飛翔快樂。那裡沒有人知道它究竟有多深，只知道傳說中的英雄率領眾將兵跳下山崖的壯舉，那些撥空而起的石柱，是他們的英魂再現。濃霧散開的瞬間，在我腳下的神堂灣象在遙遠的另一個世界，而當我用相機把它們拉近時，它又象在我的擁抱之中。我試著閉上眼睛，試著體會凌空而起的幻影。

仙女獻花，真是太美妙的影像，不僅形似，而且神似。甚至可以看到她臉上超脫世俗，恬靜淡然地微笑，我凝望著她的身影，微笑。她是千萬年前羨慕人間生活才來的嗎？那麼，她也定會參透了人間的疾苦，而在這裡手捧鮮花告知人們看花是花，看山是山的了？那麼，她是佛是仙呢？那麼，誰將有緣得到她手裡的鮮花，誰將真正看清她貌美的面容？

在濃霧中時隱時現的西海，有意無意地遮掩著自己的蔥鬱，需要撥開霧紗，才能看見它的千姿百態。我相信，若是撒下一粒種子，來年定會再生出一叢茂密的林海，翠綠上晶瑩滴的，定是一個個動人的故事。

“不上黃石寨，枉到張家界”一位詩人這樣描述黃石寨:“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”在每一個觀景臺，都滿了取景照相的遊人，我和老公避開了那些人為圍起的觀景臺。我知道在盛名之下的景區想找個清靜的環境是不可能的，那個時間裡，我想起了一個外國人說過的話，大意是中國人喜歡熱鬧，喜歡刻意的製造一些熱鬧的場面和氛圍。其實無論是中國人還是外國人，在某種心態某種場合下都是喜歡熱鬧的，我的覺是，我們國人更喜歡扎堆，話又說回來，誰不喜歡優美的風景呢，我不也是衝著張家界的名氣來的嘛。名氣是人捧出來的，名氣有了，來得人就會更多，這是個辯證的關係。不過，我看著聚集在小小觀景臺上的人們，著實心裡有些害怕，看到旁邊有屋子可以休息，就拉著老公走了進去，要上兩碗“擂茶”不大的屋子裡掛著來過小屋喝茶的名人，屋裡還有一位自稱是畫家的人在揮筆作畫，他的周圍也掛著和名人在一起的照片。名氣，在當今的社會，是賺錢的招牌。

擂茶的味道實在好喝，說茶不是茶，更象是粥，對身體具有保健功能，據說是以芝麻，黃豆，綠豆，大米為原料，佐以生薑，茶葉，放在擂缽罐內，用油茶木搗成糊狀，然後用開水沖泡而成。喝擂茶是那一帶人的習俗，人們賦予了它美好的傳說，也讓它成為了張家界的一大特。

有山自是有水，金鞭溪的潺潺溪水在山間出清幽的景緻，7。5公里的路程始終在濃蔭峭石間，如詩意的句子淌在字裡行間，清雅秀麗。抬頭見如刀削般的巖壁，低頭是清水細，人似在曲徑通幽處穿行，更有淘氣的猴子在枝葉上穿梭，惹得遊人大呼小叫。一隻肥大的白貓從草叢中飛快的竄到高處，我直叫咪咪，貓立住身子向我看過來，走在旁邊的同團的女人笑著喊:咪咪，你媽媽來了！一時間又想起貝貝，為了避免被同行的人看到眼淚，我和老公有意拉下。

這隻白貓也是貓嗎？生活在張家界也是他的福分了。

很是喜歡跳魚潭這個名字，有鯉魚躍龍門的意味，當地人說每年天漲水的時候，魚兒從這裡爭相跳躍衝而上，潭因此得名。張家界在鮮有人知人的時候，是默默無聞，尤如深閨中的女子，一旦有了名氣，不正如鯉魚躍龍門嗎？卻是不知躍出龍門的魚兒究竟是能保持以往的淳樸，還是很快就被外面的世界所誘惑而失了本。

那些被人們說得煞有介事的傳說，在眾多湧入張家界的人們聽來，是否真得是心領神會，我卻是不知。

十里畫廊中的壽星賓，採藥老人，夫抱子，三姐妹峰等，確如畫中風景，人在其中走，亦入畫中，可謂人人看畫，人人是畫了。這樣一幅巨大的，天然而就的畫面，只有張家界才會有的吧。

霧中的張家界撲朔離，陽光下的張家界明媚誘人，站在峰頂，有伸手捧，彎拾月的情景。來了不遺憾，不來終生遺憾，這是我走出張家界後的概。

“千峰竟秀，萬木蔥籠，琳琅滿目，美不勝數。雖非大上，不似人間，藉以喻此，不為過也。”