卷二十三

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

諫議大夫四員。秦、漢曰諫大夫，光武加議字。隋於門下省置諫議大夫七員，從四品下。武德四年敕置四員，正五品上。龍朔改為正諫大夫，神龍復。大曆四年敕只四員，正五品上。龍朔七年三月敕，其諫議四員，內供奉不得為正員。至貞元四年五月十五敕，諫議分為左右，加置八員，四員隸門下為左，會昌二年十一月中書奏:隋於門下省置諫議大夫七員，從四品下。今正五品上。自大曆二年門下中書侍郎升為正三品，兩省遂闕四品官。其諫議大夫望升為正四品下，分為左右，以備兩省四品之闕。向後與丞郎出入迭用，以重其選。敕可之。諫議大夫掌侍從贊相，規諫諷諭。凡諫有五:一曰諷諫，二曰順諫，三曰規諫，四曰致諫，五曰直諫。

起居郎二員，從六品上。古無其名，隋始置起居舍人二員。貞觀二年省起居舍人，移其職於門下，置起居郎二員。明慶中又置起居舍人，始與起居郎分在左右。龍朔二年改為左史，咸亨復。天授元年又改為左史，神龍復也。

楷書手三人。起居郎掌起居注，錄天子之言動法度，以修記事之史。凡記事之制，以事系，以系月，以月系時，以時系年。必書其朔甲乙，以紀曆數，典禮文物，以考制度，遷拜旌賞以勸善，誅伐黜免以懲惡。季終則授之國史焉。自漢獻帝后，歷代帝王有起居注，著作編之，每季為卷，送史館也。

左補闕二員，從七品上。左拾遣二員。從八品上。古無此官名。天后垂拱元年二月二十九敕:“記言書事，每切於旁求；補闕拾遣，未弘於注選。瞻言共理，必藉眾才，寄以登賢，期之進善。宜置左右補闕各二員，從七品上，左右拾遣各二員，從八品上，掌供奉諷諫，行立次左右史之下。仍附於令。”天授二年二月，加置三員，通前五員。大曆四年，補闕、拾遣，各置內供奉兩員。七年五月十一敕，補闕、拾遣，宜各置兩員也。補闕、拾遣之職，掌供奉訥諫，扈從乘輿。凡發令舉事，有不便於時，不合於道，大則廷議，小則上封。若賢良之遺滯於下，忠孝之不聞於上，則條其事狀而薦言之。

典儀二員。從九品。南齊有典儀錄事一員，梁有典儀之官，後省。皇朝又置典儀二人，隸門下省。初用人皆輕，貞觀末，李義府為之，自是用士人為之。贊者十二人。隋太常、鴻臚二寺，皆有贊者，皇朝因置之，隸門下省，掌贊唱，為行事之節。分番上下，謂之番官。典儀掌殿上贊唱之節，及殿廷版位之次。凡國有大禮，侍中行事，及進中嚴外辦之版，皆贊相焉。

城門郎四員。從六品上。漢有城門校尉，掌京城諸門啟閉之節。隋改校尉為城門郎，置四員，從六品，皇朝因之也。令史一人，書令史二人，門僕八百人。門僕，晉代有之。皇朝隸城門局，分番上下，掌送管鑰。城門郎掌京城皇城宮殿諸門啟閉之節，奉出納管鑰。開則先外而後內，合則先內而後外，所以重中，尊皇居也。候其晨昏擊鼓之節而啟閉之。凡皇城宮城合門之鑰，先酉而出，後戌而入；開門之鑰，後醜而出，夜盡而入。京城合門之鑰，後申而出，先子而入；開門之鑰，後子而出，先卯而入。若非其時而有命啟閉，則詣閣覆奏。

符寶郎四員。從六品上。周有典瑞之職，秦有符璽令，漢曰符璽郎。兩漢得秦六璽及傳國璽，後代傳之。隋置符璽郎二員，從六品。天后惡璽字，改為寶。其受命傳國等八璽文。並改雕寶字。神龍初，復為符璽郎。開元初，又改為符寶，從璽文也。令史二人，書令史三人，主寶六人，主符三十人，主節十八人。符寶郎掌天子八寶及國之符節，辨其所用。有事則請於內，既事則奉而藏之。八寶:一曰神寶，所以承百王，鎮萬國。二曰受命寶，所以修封禪，禮神祇。三曰皇帝行寶，答疏於王公則用之；四曰皇帝之寶，勞來勳賢則用之。五曰皇帝信寶，徵召臣下則用之。六曰天子行寶，答四夷書則用之。七曰天子之寶，撫蠻夷則用之；八曰天子信寶，發番國兵則用之。凡大朝會，則捧寶以進於御座。車駕行幸，則奉寶以從於黃鉞之內。凡國有大事，則出納符節，辨其左右之異，藏其左而班其右，以閤中外之契焉。一曰銅魚符，所以起軍旅，易守長。二曰傳符，所以給郵驛，通制命。三曰隨身魚符，所以明貴賤，應徵召。四曰木契，所以重鎮守，慎出納。五曰旌節，所以委良能，假賞罰。魚符之制，王畿之內，左三右一；王畿之外，左五右一。左者在內，右者在外。行用之，從第一為首，後事須用，以次發之，週而復始。大事兼敕書，小事但降符，函封遣使，合而行之。傳符之制，太子監國曰雙龍之符，左右各十。京都留守曰麟符，左二十，其右一十有九。東方曰青龍之符，西方曰騶虞之符，南方曰硃雀之符，北方曰玄武之符，左四右三。左者進內，右者付外。

隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾。刻姓名者，去官而納焉；不刻者，傳而佩之。木契之制，太子監國，則王畿之內，左右各三；王畿之外，左右各五；庶官鎮守，則左右各十。旌節之制，命大將帥及遣使於四方，則請而佩之。旌以專賞，節以專殺。《周禮》之制，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆金也。又云，道路用旌節，即漢使所持者是也。

弘文館:後漢有東觀，魏有崇文館，宋有玄、史二館，南齊有總明館，梁有士林館，北齊有文林館，後周有崇文館，皆著撰文史，鳩聚學徒之所也。武德初置修文館，後改為弘文館。後避太子諱，改曰昭文館。開元七年，復為弘文館，隸門下省。學士。學士無員數，自武德已來，皆妙簡賢良為學士。故事，五品已上稱學士，六品已下為直學士，又有文學直館學士，不定員數。館中有四部書及圖籍，自垂拱已後，皆宰相兼領，號為館主，常令給事中一人判館事。學生三十人，校書郎二人，從九品上。令史二人，楷書手三十人，典書二人，拓書手三人，筆匠三人，紙裝潢匠九人，亭長二人，掌固四人。弘文館學士掌詳正圖籍，教授生徒。凡朝廷有制度沿革，禮儀輕重，得參議焉。校書郎掌校理典籍，刊正錯謬。其學生教授‮試考‬，如國子學之制焉。

中書省秦始置中書謁者，漢元帝去“謁者”二字。歷代但云中書。後周謂之內史省，隋因為內史省，置內史監、令各一員。煬帝改為內書省。武德復為內史省，三年改為中書省。龍朔改為西臺，光宅改為鳳閣，神龍復為中書省。開元元年改為紫微省，五年復舊。

中書令二員。漢、魏品卑而付重。魏置監、令各一員，歷南朝不改。隋省監，置令二人，正三品。隋文帝廢三公府僚，令中書令與侍中知政事，遂為宰相之職。隋曰內書令。武德內史令，尋改為中書令。龍朔為西臺右相，咸亨復為中書令。光宅為鳳閣令。開元元年改為紫微令，五年復為中書令。天寶改為右相，至德二年復為中書令。本正三品，大曆二年十一月九，與侍中同升正二品，自後不改也。

中書令之職，掌軍國之政令，緝熙帝載，統和天人。入則告之，出則奉之，以釐萬邦，以度百揆，蓋佐天子而執大政也。凡王言之制有七:一曰冊書，二曰制書，三曰勞制書，四曰發敕，五曰敕旨，六曰論事敕書，七曰敕牒，皆宣署申覆而施行之。凡大祭祀群神，則從升壇以相禮。享宗廟，則從升阼階。親征篡嚴，戒敕百僚，冊命親賢，臨軒則使讀冊。若命之於朝，則宣而授之。凡冊太子，則授璽。凡制詔宣傳，文章獻納，皆授之於記事之官。武德、貞觀故事，以尚書省左右僕各一人及侍中、中書令各二人，為知政事官。其時以他官預議國政者，雲與宰相參議朝政，或雲平章國計，或雲專典機密，或參議政事。貞觀十七年，李勣為太子詹事，特詔同知政事，始謂同中書門下三品。自是，僕常帶此稱。自餘非兩省長官預知政事者，亦皆以此為名。永淳中，始詔郭正一、郭待舉、魏玄同等，與中書門下同承受進旨平章事。自天后已後，兩省長官及同中書門下三品並平章事，為宰相。其僕不帶同中書門下三品者，但釐尚書省而已。總章二年，東臺侍郎張文瓘，西臺侍郎戴至德等，始以同中書門下三品著之入銜。自是相承至今。永淳二年，黃門侍郎劉齊賢知政事，稱同中書門下平章事，自後兩省長官，及他官執政未至侍中書令者，皆稱同中書門下平章事也。

中書侍郎二員。漢置中書，掌密詔，有令、僕、丞、郎四官。魏曰中書郎，晉加“侍”字。隋置內書省，改為內書侍郎，正四品。武德初為內史侍郎，三年改為中書侍郎。龍朔、光宅、開元，隨曹易號。至德復為中書侍郎。武德定令，與尚書侍郎俱第四品。大曆二年九月，與門下侍郎共升為正三品也。中書侍郎掌貳令之職。凡邦國之庶務，朝廷之大政，皆參議焉。凡臨軒冊命大臣，令為之使，則持冊書以授之。凡四夷來朝，監軒則受其表疏，升於西階而奏。若獻贄幣，則受之以授於所司。

中書舍人六員。正五品上。曹魏於中書置通事一人，掌呈奏按章。高貴鄉公於通事下加“舍人”二字。晉於中書置舍人、通事各一人。自魏、晉、齊、梁，詔誥皆出於中書令、中書侍郎，中書通事舍人但掌呈奏而已。或通事有文字者，別敕知詔誥。至梁武，制誥專令舍人掌之，兼去“通事”二字，但云中書舍人。隋曰內史舍人，置八員，掌制誥，品第六。尋升五品上。煬帝改內書舍人，置四員。武德初為內史舍人，三年，改為中書舍人。龍朔、光宅、開元，隨曹改易。

舍人掌侍奉進奏，參議表章。凡詔旨敕制，及璽書冊命，皆按典故起草進畫；既下，則署而行之。其有四:一曰漏洩，二曰稽緩，三曰違失，四曰忘誤；所以重王命也。制敕既行，有誤則奏而正之。凡大朝會，諸方起居，則受其表狀而奏之。國有大事，若大克捷及大祥瑞，百僚表賀，亦如之。凡冊命大臣於朝，則使持節讀冊命之。凡將帥有功及有大賓客，皆使勞問之。凡察天下冤滯，與給事中及御史三司鞫其事。凡百司奏議，文武考課，皆預裁焉。

主書四人，從七品上。主事四人，從八品下。令史二十五人，書令史五十人，傳制十人，亭長十八人，修補敕匠五十人。

右散騎常侍二員，從三品。右補闕二員，從七品上。右拾遣二員，從八品上。起居舍人二員。從六品上。右常侍、補闕、拾遣。掌事同左省。起居舍人，掌修記言之史，錄天子之制誥德音，如記事之制，以記時政損益。季終，則授之於國史。

通事舍人十六人。從六品上。通事舍人，奏謁者之官也。掌賓贊、贊受事，隸光祿勳。晉置舍人、通事各一人，隸中書。東晉曰通事舍人。隋因晉制，置十六人，從六品上，又為通事謁者。武德初，廢謁者臺，改通事謁者為通事舍人，隸四方館，屬中書省也。通事舍人掌朝見引納及辭謝者，於殿廷通奏。凡近臣入侍，文武就列，引以進退，而告其拜起出入之節。凡四方通表，華夷納貢，皆受而進之。凡軍旅之出，則命受勞而遣之。既行，則每月存問將士之家，以視其疾苦。凱旋，則郊迓之，皆覆命。凡致仕之臣，與邦之耋老，時巡問亦如之。

令史十人，亭長十八人，掌固二十四人。

集賢殿書院:開元十三年置。漢、魏已來，職在秘書。梁於文德殿內藏聚群書。北齊有文林館學士，後周有麟趾殿學士，皆掌著述。隋平陳之後，寫群書正副二本，藏於宮中，其餘以實秘書外閣。煬帝於東都觀文殿東西廂貯書。自漢延熹至隋，皆秘書掌國籍，而中之書，時或有焉。及太宗在籓府時，有秦府學士十八人。其後弘文、崇文二館皆有。玄宗即位，大校群書。開元五年，於乾元殿東廊下寫四部書，以充內庫，置校定官四人。七年，駕在東都，於麗正殿置修書使。十二年，駕在東都，十三年與學士張說等宴於集仙殿，因改名集賢，改修書使為集賢書院學士。其大明宮所置書院，本命婦院，屋宇宏敞。永泰元年三月，詔僕裴冕等十三人，每於集賢書院待詔。

集賢學士。初定製以五品已上官為學士，六品已下為直學士。每宰相為學士者，為知院事。常侍一人，為副知院事。學士知院事一人，開元初，以褚無量、馬懷素、元行衝相次知乾元殿寫書，及在麗正，乃有使名。張說代元行衝，改院為集賢，以說為大學士，知院事，說懇讓大字，詔許之。自是，每以宰相一人知院事。

副知院事一人，初，宰相張說知院事，以左常侍徐堅為副知院事，因為故事。

判院一人，初在乾元殿，刊正官一人判事，其後因之。押院中使一人。自乾元殿寫書，則置掌出入，宣進奏，兼頌中官，監守院門，掌同宮。侍講學士，開元初，褚無量、馬懷素侍講中，名為侍讀。其後康子元為侍講學士。修撰官，校理官，並無常員，以官人兼之。待制官，古之待詔金馬門是。留院官，檢討官。皆以學士別敕留之。孔目官一人，專知御書典四人，並開元五年置。知書官八人，開元五年置，掌分四庫書。書直、寫御書一百人，拓書六人，書直八人，裝書直十四人，造筆直四人。並開元六年置。集賢學士之職，掌刊緝古今之經籍，以辨明邦國之大典。凡天下圖書之遺逸，賢才之隱滯，則承旨而徵求焉。其有籌策之可施於時，著述之可行於代者，較其才藝而考其學術，而申表之。凡承旨撰集文章，校理經籍，月終則進課於內，歲終則考最於外。

史館:歷代史官，隸秘書省著作局，皆著作郎掌修國史。武德因隋舊制。貞觀三年閏十二月，始移史館于中，在門下省北，宰相監修國史，自是著作郎始罷史職。及大明宮初成，置史館於門下省之南。館門下東西有棗樹七十四株，無雜樹。開元二十五年三月，右相李林甫以中書地切樞密，記事者官宜附近，史官尹愔奏移史館於中書省北，以舊尚藥院充館也。史官。古者天子諸侯，皆有史官，以紀言動、歷數之事。到後漢明帝，如當時名士入東觀，撰《光武紀》，而史官因以他官兼之。魏明帝始置著作郎，專掌國史，隸中書。晉改隸秘書省，因而不改。貞觀年修《五代史》，移史館于中。史官無常員，如有修撰大事，則用他官兼之，事畢停。監修國史。貞觀已後，多以宰相監修國史，遂成故事也。修撰直館。天寶已後，他官兼領史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。元和六年，宰相裴垍奏:“登朝官領史職者，併為修撰，未登朝官入館者，併為直館。修撰中以一人官高者判館事，其餘名目，並請不置。”從之。楷書手二十五人，典書四人，亭長二人，掌固六人，裝滿直一人，紙匠六人。史官掌修國史，不虛美，不隱惡，直書其事。凡天地月之祥，山川封域之分，昭穆繼代之序，禮樂師旅之事，誅賞廢興之政，皆本於起居注、時政記，以為實錄，然後立編年之體，為褒貶焉。既終藏之於府。

知匭使。天后垂拱二年，置匭以達冤滯。其制，一房四面，各以方，東曰延恩，西曰申冤，南曰招諫，北曰通玄。所以申天下之冤滯，達萬人之情狀。蓋古善旌、誹謗木之意也。天寶九年，改匭為獻納。乾元元年，複名曰匭。垂拱已來，常以諫議大夫及補闕、拾遣一人充使，受納訴狀。每暮進內，而晨出之也。

翰林院。天子在大明宮，其院在右銀臺門內。在興慶宮，院在金明門內。若在西內，院在顯福門。若在東都、華清宮，皆有待詔之所。其待詔者，有詞學、經術、合煉、僧道、卜祝、術藝、書奕，各別院以稟之，晚而退。其所重者詞學。武德、貞觀時，有溫大雅、魏徵、李百藥、岑文本、許敬宗、褚遂良。永徽後，有許敬宗、上官儀，皆召入中驅使，未有名目。乾封中，劉懿之劉禕之兄弟、周思茂、元萬頃、範履冰，皆以文詞召入待詔，常於北門候進止，時號北門學士。天后時，蘇味道、韋承慶，皆待詔中。中宗時，上官昭容獨當書詔之任。睿宗時、薛稷、賈膺福、崔湜，又代其任。玄宗即位，張說，陸堅、張九齡、徐安貞、張垍等，召入中，謂之翰林待詔。王者尊極，一萬機，四方進奏、中外表疏批答，或詔從中出。宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草，故嘗簡當代士人，以備顧問。至德已後，天下用兵，軍國多務，深謀密詔，皆從中出。尤擇名士，翰林學士得充選者，文士為榮。亦如中書舍人例置學士六人，內擇年深德重者一人為承旨，所以獨承密命故也。德宗好文，尤難其選。貞元已後，為學士承旨者，多至宰相焉。

內教坊。武德已來，置於中，以按習雅樂，以中官人充使。則天改為雲韶府，神龍復為教坊。

習藝館。本名內文學館，選宮人有儒學者一人為學士，教習宮人。則天改為習藝館，又改為翰林內教坊，以事在中故也。

秘書省。隸中書之下。漢代藏書之所，有延閣、廣內、石渠之藏。又御史中丞，在殿內，掌蘭臺秘書圖籍。後漢桓帝延熹二年，始置秘書監，屬太常寺，掌中圖書秘文，後併入中書。至晉惠帝，別置秘書寺，掌中外二閣圖書。梁武改寺為省。龍朔改為蘭臺，光宅改為麟臺，神龍復為秘書省。

秘書監一員，從三品。監之名，後漢桓帝置，魏、晉不改。後周謂之外史下大夫。隋復為秘書監，從第三品。煬帝改為秘書令，武德復為監。龍朔改為蘭臺太史，天授改為麟臺監，神龍復為秘書監也。少監二員，從四品上。少監，隋煬帝置。龍朔改為蘭臺侍郎，天授為麟臺少監，神龍復為秘書少監。比置一員，太極初增置一員也。丞一員。從五品上。魏武帝置，丞二人。隋置一人，正第五品也。秘書監之職，掌邦國經籍圖書之事。有二局:一曰著作，二曰太史，皆率其屬而修其職。少監為之貳，丞掌判省事。

秘書郎四員。從六品上。校書郎八人，正九品上。正字四人，正九品下。主事一人，從九品上。令史四人，書令史九人，典書八人，楷書手八十人，亭長六人。掌固八人。秘書郎掌甲乙丙丁四部之圖籍，謂之四庫。經庫類十，史庫類十三，子庫類十四，集庫類三。事在《經籍志》。

著作局:龍朔為司文局。著作郎二人，從五品上。龍朔為司文郎中，咸亨復也。佐郎四人，從六品上。校書郎二人，正九品上。正字二人，正九品下。楷書手五人，掌固四人。著作郎、佐郎掌修撰碑誌、祝文、祭文，與佐郎分判局事也。

司天臺:舊太史局，隸秘書監。龍朔二年改為秘閣局，久視元年改為渾儀監。景雲元年改為太史監，復為太史局，隸秘書。乾元元年三月十九敕，改太史監為司天臺，改置官屬，舊置於子城內秘書省西，今在永寧坊東南角也。監一人，從三品。本太史局令，從五品下。乾元元年改為監，升從三品，一如殿中秘書品秩也。少監二人。本曰太史丞，從七品下。乾元升為少監，與諸司少監卿同品也。

太史令掌觀察天文，稽定歷數。凡月星辰之變，風雲氣之異，率其屬而占候之。其屬有司歷二人，掌造歷。保章正一人，掌教。歷生四十一人。監候五人，掌候天文。觀生九十人，掌晝夜司候天文氣。靈臺郎二人，掌教習天文氣。天文生六十人。挈壺正二人。掌知漏刻。司辰七十人，漏刻典事二十二人，漏刻博士九人，漏刻生三百六十人，典鍾一百一十二人，典鼓八十八人，楷書手二人，亭長、掌固各四人。自乾元元年別置司天臺。改置官吏，不同太史局舊數，今據司天職掌書之也。

凡玄象器物、天文圖書，苟非其任，不得預焉。每季錄所見災祥，送門下中書省，入起居注。歲終總錄，封送史館。每年預造來年曆，頒於天下。五官正五員，正五品。乾元元年置五官，有、夏、秋、冬、中五官之名。丞二員，正七品。主簿二員，正七品。定額直五人，五官靈臺郎五員，正七品。舊靈臺郎，正八品下，掌觀天文之變而占候之。凡二十八宿，分為十二次，事具《天文志》也。五官保章正五員，正七品。五官司歷五員，正八品。舊司歷二人，從九品上，掌國之曆法，造歷以頒四方。其歷有《戊寅歷》、《麟德歷》、《神龍歷》、《大衍曆》。天下之測量之處，分至表準，其詳可載，故參考星度，稽驗晷影，各有典章。五官監候五員，正八品。五官挈壺正五員，正九品。五官司辰十五員。正九品。舊挈壺正二員，從八品下。司辰十七人，正九品下。皆掌知漏刻。孔壺為漏，浮箭為刻，以告中星昏明之候也。五官禮生十五人，五官楷書手五人，令史五人，漏刻博士二十人，漏刻之法，孔壺為漏，浮箭為刻。其箭四十有八，晝夜共百刻。冬夏之間，有長短。冬至之，晝漏四十刻，夜漏六十刻。夏至，晝漏六十刻夜漏四十刻。分秋分之時，晝夜各五十刻。秋分之後，減晝益夜，凡九加一刻。分已後，減夜益晝，九減一刻。二至前後，加減遲，用多。二分之間，加減速，用少。候夜以為更點之節。每夜分為五更，每更分為五點。更以擊鼓為節，點以擊鐘為節也。典鍾、典鼓三百五十人，天文觀生九十人，天文生五十人，歷生五十五人，漏生四十人，視品十人。已上官吏，皆乾元元年隨監司新置也。