第二十四章石郎蓑笠墓

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石郎蓑笠墓崇明瀕海處，煙波浩渺，仙靈往來。有大石郎者，幼孤，年十六，無恆產，為人家牧牛。青笠戴月，綠蓑織煙，時以短笛自娛，意亦閒適。顧嬉且勇，與羣牧鬥，無能勝者。然遇介屬隨以至，則掃而投之，不忍戕其生。所主之田公翁某，頗賞其仁厚。卓午，與羣牧倘徉於綠樹間，或捉藏，或賭樗蒲；郎獨尺八，坐避墩，吹無腔之韻，偷關山楊柳，指村舍桃花，自以為樂。少頃，怒湧，天地皆青，大蚌隨一線來，泳遊不去，宛為笛韻所羈。頓落，即膠滯沙際，屢翕闢，光芒。羣牧知中有夜光珠，議劈而取之。郎思害神物不利，詭雲“海物通靈，刀斧莫斫，盍渥以沸湯則自開。”眾善其言，競起拾薪汲水，尋田家假灶突。郎待其去遠，潛起推蚌行就海，祝曰:“蒼茫貝闋，不少汗漫之遊，幸勿再登陸，為若輩覬覦。”蚌得水，圉圉焉，洋洋焉，忽挾巨如山，俯仰作稽首狀；海風忽狂，颯然遂逝。迨羣牧以湯至，郎正假寐，物已子虛，叱起問何往，故佯驚作懊喪語曰:“神物化去矣，奈何？”眾恍然，知為所賺，唾其面，亦不較。明年夏，時有青牛，傷海邊稻田，貌頗似郎之所牧。問之，不服，白眼爭。遂告其所主，誚讓之。郎嘿不辯，惟思所牧從未輕縱逸，何得蹊人田？會復有來告者，郎忿極，暮往其處，隱身以伺。翌黎明，果一牛自海岸出，極純，與己牧卻彷彿，惟頂生一角稍異。既而遊戲溝塍，大肆蹂躪。郎暴起，將擒之，以人口。牛驚覺，反身遁入海。郎忘其為洪濤巨，尾而逐，視兩旁之水皆壁立，牛所過成一白平坦道。裏許，抵一處，峨峨府第，金碧輝煌。牛躍入，郎亦入。聽管絃哀怨，內正開筵，執事者皇皇奔走，無暇他窺。廡下有隙地，乃掩身，窮異觀。視座上一客類王者，佩陸離之劍，頷下飄白鬚。一客類大夫，古衣冠，沉靜緘默，似抱煩憂。一客類儒士，然星冠羽衣，英致灑然，亦極尊貴。一美人類天女，明翠羽，貌雖豔，而凜凜若冰霜。主位殷殷勸爵者，則一少年郎，被服都麗。階下歌吳聚，舞楚舞，輕能在掌，高可遏雲。客詢何節奏，對以水殿拋球，新續第二曲也。白鬚人亦扣劍作歌曰:“鞭平王兮，吾非不臣；雲黯黯兮，奇冤莫伸。吳市吹，蕭裂，怒不可折，心死不可説。”古衣冠曰:“相國尚有餘怒哉？”亦攢眉蹙額而作歌曰:“天之險，不可升，地險山川與丘陵；人心之險更叵測，朝為變兮夕為更。珠宮在水兮何其晶瑩，坦蕩蕩兮月自明。龍伯召我兮，佩菊與之蘭襟。吊汨羅之萬丈兮，臣心同清。”儒士笑曰:“大夫變新聲，卻騷韻，然亦哀而豔矣。某請和以巴里歌”。歌曰:“當年臣本寄書郵，誰幸三生結並頭。憐煞秀才康了輩，水天漂泊幾沙鷗。”羣起酌以巨觥曰:“庭豔福，誠可羨也，然尚有袍澤之情乎？”言已，視美人無一言。鹹詢:“貞姑，可否按律呂，賜新聲？”對曰:“請以珊管瑤箋，書二十八字，命樂工歌之，何如？”眾曰:“善。”須臾書就，階下人歌之曰:“蓬萊清淺幾成塵，門外野風愁煞人。三十六湖涼月裏，珠光長照女兒身。”郎聆之，情不自，矢口大呼，曰:“美哉！凜凜之風，何其婉而厲也！”鹹愕眙詫:“俗子何得犯宮？”少年郎呼縛付鱉丞懲治，武士出索，反接其手，將行，呼曰:“縛太急！”既而大笑曰:“不圖石大郎死於此處，大奇！”少年瞠視良久曰:“君海牧牛之石大郎耶？”曰:“然。”曰:“然則我恩人也，何得作階下囚！”叱解其縛，親自降階，執禮甚恭，曰:“僕非君，早為兒童戕矣。此龍宮也，某王世子也。前化蚌出遊，聽君雅韻，險遭不測者，即某是也。盛德隆情，久未能報。頃能不速，頗愜素心。”即引之登堂，遍與諸客揖，曰:“此伍相也，此屈大夫也，此庭柳真君也，此筋真妃也。”郎茫然不辨云何。伍相雲:“是子本天上水星之，好與農丈人鬥，得牽牛救解，旋以劾墮劫，歸元之期非遙，世子尚宜調護。”客皆告別，郎亦興辭，世子阻之曰:“君宜少安。”送客回，重與入座，問君何能來，以實告，曰:“能來不能去矣。適君所逐者，分水犀也，子非犀，則出門一步即死。”郎窘急，幾墜淚，曰:“容請命於家君，或有法。”遽去。俄頃，持一大珠如龍眼者:“此闢水珠也。家君子救某故，持贈。有此，入水可無濡首之虞。幸勿示人，恐有焚身之禍。子行矣，珍重此身，報德正未艾也。”殷勤送之出門外，果無投足地。試揮珠對水，奔騰浩瀚中，忽一通衢，且平直，猶如犀之在前，瞬登彼岸。羣牧鹹驚。然大郎終不自慎，恆握珠走狂瀾，既炫田以嚇愚氓，不駕馮夷而驅海若。一，抱一古鐸出，上刻篆詞曰:“大禹驅山之鈴。”又一古玉，上刊奇字雲:“秦皇海之寶。”他如鑑魑魅之銅，斫蛟鼉之劍，珊瑚樹真有高六七尺者。人謂售之碧眼賈，富可跨石崇。郎啞然笑曰:“吾不能為龍宮之賊。”乘觀者不意，悉舉而投之，人皆惡其痴。嘗有巨黿出海翹首，目閃，即隨之下。少刻醉飽出。人詢何往，曰:“世子懸弧之辰，遣介士招飲耳。”眾謀攫其寶。偶吹笛，倦而眠，六七輩驀集搜纏。大郎驚醒，懼失信於世子，因珠入口，奮與眾鬥。眾雖辟易，而珠亦滑入喉際，吐兩難，遂鯁而死。鄉人憐之，殮以桐棺，海畔。是夕風雷震震，翌已成一巨墳。明年海漲，復於墳下擁一沙崗，凡斥鹵之地多坍塌，大郎墳獨無恙。而亦至此止。死後且時著靈異，鄉民即墳為祠。百里外瀏河，素多海患，居民避波臣者紛然。時夢一神人，滷薄赫赫，冠冕峨峨，自雲:“我石大郎也，憫此處沒於海，急遷棺，或可免厄。”同而夢者百人，鹹驚異，詢崇明，果有大郎墳。請於土人，不可；盜其骨，更不可。禱者宿神座下，夜聞天樂大作，大郎車騎而至，呼其人而告之曰:“我有一蓑一笠，尚懸所主田翁家，而葬之，亦可免衝突。”翌起，往懇某翁，視東壁後有小舍，數堆破敗物，撥灰塵尋之，果得風雨具，為大郎舊制。遂鼓樂歸葬海口，如古名臣之衣冠墓，且築如崇明之廟。工甫竣，水至，即遽退。兩處秋賽會，士女如蟻，香火如雲，均稱福廕。每至月白風清，居民猶彷彿大郎笛聲與海相嗚咽也。懊儂氏曰:犀牛逃遁，即聳身蹈海擒之，是何等氣焰！海藏寶物，取而炫人，旋復棄之，是何等廉介！闢水珠至死不肯輕擲，是何等信實！豪哉，石大郎！何待捍御患，兼及瀏河，始為之神耶？噫！冠裳中且不可多得，況牧豎乎？詩云:“牧人乃夢。”吾知其不為魚而為龍。