第551章即使僥倖存活

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眼前風沙漫至，魁梧的漢子挾着巨劍，倏忽斬塵而出！誰也料不到居然是堂堂“鼎天劍主”先出了手。

鼎天鈞劍掄掃而來，其勢之沉已不容閃避，耿照忙以藏鋒一格，不偏不倚擊中劍脊稜部，刀劍上兩股巨力撞擊，變故又生。

碧火真氣本就緻密，再經耿照體內反覆錘鍊，凝縮已極，別派內家真炁與之相較，直如竹篩漁網，連李寒陽的陽剛內力亦難抵擋，碧火真氣透隙而入，兩勁照面對穿，視彼此如無物！

鼎天劍主出於鳳翼山，一身柢來自中行氏聞名天下的絕學《三省功》，自非凡夫可比。這套傳自武儒南宗的內功心法，以“易學難”着稱，要練到能發勁運氣、應用於拳劍，最少要耗費十到十五年的辰光，見效極慢，頭三年若有荒廢逾半旬者，便要從頭來過。每晨昏練功三度，極盡辛苦。中行子弟背地裏都管叫“汗磨子”戲稱家中三品以上的高手為“血磨子”意指此功如非磨得鮮血淋漓，等閒難有成就。

《三省功》大成後，出手亦十分樸實，並無顯著特徵，所長不過“雄渾”二字，乃是最純粹的力量。

碧火真氣穿透三省功勁，孰料劍臂間不過七尺的距離，卻彷彿有千里之長，其間布勁如壘石堅城，層層相因，越接近軀幹，其緻密與碧火神功越相彷彿，刀勁縱使無物可阻，但孤軍長驅、深入敵境，終究難抵鬥樞。

果然李寒陽昂然不動，生受了這一記，恍若無覺。耿照的狀況卻極不妙。為接此劍，再無餘力壓制失控的真氣，揮刀的同時內息鼓盪而出，若非如劍勁隨即貫穿身軀、抑住了真氣的爆衝，這下五臟六腑便要被自己的內力所“熔”死得既荒謬又滑稽。

耿照靈機一動，搶先出刀，果然李寒陽揮劍斬至“鏗！”一聲刀劍互斫，勁力對穿，宏大的劍勁貫體，雖極為難受，體內真氣卻大受抑制。

耿照的假想得證，遂放開手來一輪猛砍，將新力以斬擊釋出，再借李寒陽的劍勁抑制增生，以爭取應對的時間。碧火神功的心魔關極其兇險，他初關二關得明棧雪之助，突破得太過輕巧，代價便是疏於掌握自身進境。

短時間內功力突飛猛進，絕非好事，就像劍胚淬火，能使劍質益發堅硬，也可能留下傷口，甚至彎曲斷裂。

“易經拓脈”、“卻食炁”、“伐去形”等口訣散見於《火碧丹絕》之中，很難判斷是明棧雪以傳音入密之法面授機宜，抑或只是失神間靈光不眛，忽然湧現，而眼下最關鍵的“洗髓返骨”功訣悉數空白，似又落實了想象一説。

（再這樣下去，我的身體會被碧火功硬生生熔掉！）“等一下！”劍胎淬火的比喻觸動心緒“熔”字掠過心版的瞬間，耿照忽然想到:“我現在的身體，豈非就像一座烹鍊鐵水的熔爐？不…本就是！”須知熔爐與冶鋼用的炒鋼爐、鑄造刀劍的鼓風爐不同，乃沿山坡以磚材砌成的高爐，又稱“蒸礦爐”高逾丈半，內壁敷以黏土，用來將鐵礦砂熔鍊成鐵水，製成生鐵。

熔爐一旦點火，便不能輕易停止運行，否則驟然降温，將使爐體受到極嚴重的損傷，與耿照此刻的情況不謀而合。

一味走抑制內息的路子，無異於熔爐熄火，就算免去爐身熔融之危，也將留下難補的龜裂破損。經脈若此，一輩子就是廢人了。（該怎麼辦？還能…還能怎辦？）鑄煉房出身的務實格，以及從小受七叔嚴格訓練、大小環節都能一手包辦的經歷，終於發揮了巨大的作用。熔爐之喻給了耿照打破困局的靈，他藉由刀劍擊散去過多的內息增生，用硬擠出來的一絲靈台清明，觀視體內諸元。雖只短短一霎，在“入虛靜”的通明法門之下，虛識中的一剎那被無限延長，連帶將他經歷過的鑄煉體驗、學武進程悉數提取出來，一幅幅圖像般懸在空中，用來參照鑽研，以求突破。

心識一霎萬千，如電如霧，常人可者，百千中未有一二。每個掠過腦海的絕妙靈，其實都不是天外飛來，而是得自所見所聞、所思所想，無數官知覺的零星碎片在心海中盪撞擊、融消抵，磨去每一分多餘無謂後，所得到的燦爛結晶。只是旁人於無意之間偶得，耿照卻可利用奪舍大法的“入虛靜”功夫為之。

他浮在佈滿影像的虛空裏，不住翻動記憶，來回於每個七叔或明姑娘為他詳細開解的當下，也不知過了多久，原本凌亂的線頭相互爬網連結，去蕪存菁，最終停在那句不知是假是真的“重塑體內經脈，胎換骨”上。

撞擊的火花消逝後，留下一個絕妙的點子。--沒有經脈能容納煉的碧火真氣怎辦？那就造一副全新的、量身訂做的強韌經脈！

心魔障可視為內功練到一定程度後，必須加以突破的瓶頸。碧火神功的初關，即為“易經拓脈”--為使短時間內練得的大量內息能更有效率地被運用，須將納氣的諸脈予以拓展。

突破了這個瓶頸，氣血的運行將不同於未習武的普通人，即使擱下拳腳刀劍的鍛鍊，內功也無倒退之虞。拓脈的過程不惟痛苦，風險亦高，稍有不慎，便是筋脈毀損、元功盡廢的下場。

上乘內功殊途同歸，目的不外乎源源不絕的內息，以及更有效率的運用，此非碧火神功獨有，各派對“易其經脈”皆有不同的見解，甚至以此做為層境區分，也有為求進，一再挑戰易經拓脈的絕高風險的。

但碧火神功卻不走這個路子，易經拓脈只做一次，用以奠基武骨，接下來的三、四關“卻食炁”並無如此劇變，看似藉由外在干預、大量鍛鍊內息，以充實丹田的單純過程，背後卻藴含了極為重要的目的，即是“促使修習之人瞭解內息的本質”為接三關心魔預作準備。

到了“伐去形”的階段，內息被錘鍊得更加緻密，不受固有經脈限制，用以散入血、肌、皮、骨等周身各處，由真氣統合諸元，達到極高的傳導效能。

到了這個境界，同樣只出一成功力，碧火真氣不但威力更強，收發的效率也更快，徹底拉開與其他修習法門之間的距離“內家玄功天下第一”的名頭，至此方能無爭。

但這仍舊不是碧火神功的真正目的。經脈本無形質，剖開皮亦不可見，唯氣血可。一旦能以真氣統合體內諸元，無形無質的經脈與有形有質的人身軀，可透過真氣產生連結“復位經脈”將不再是遙不可及的虛妄之説。須經數度易經拓脈才能擁有的絕頂武骨，自此有機會一蹴而成，故稱“洗髓返骨”此關看似簡單，兇險也不及前七關心魔，單論承受的痛苦，更比不上易經拓脈的煎熬，然而歷來修習神功者，有的在突破七關心魔後，須待十數乃至數十年之久，才能挑戰八關，也有終生未曾輕叩此關之人，蓋因“返骨”最難的不在功力修為，而是眼界。

取得“復位經脈”的資格，卻未必能擁有理想的藍圖擘劃。如非耗費數十年時光鑽研、會過當世無數高手，身經百戰，累積了足夠的眼界識見，豈知天下無敵的絕頂武骨，究竟該是何等模樣！但耿照別無選擇。碧火神功的速成已駭人聽聞，但自有此神功以來，遍數歷來修者，卻無一能有奇遇如他，內息如斯猛進，等同自戕，即使僥倖存活，也將造成不可磨滅的傷害。

“復位經脈”已是萬不得已的唯一法門！此時此刻，耿照意外地與創制這門神功的前輩高人思路相迭，俱都想到了一處。

於是於鍛造的少年學徒，把身體當成了他最悉的鑄煉房，以沸滾如熾的五臟六腑為洪爐，橫衝直撞的碧火真氣為材料。