卷二十七

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沔水出武都沮縣東狼谷口，沔水一名沮水。闞駰曰:以其初出沮洳然，故曰沮水也。縣亦受名焉。

導源南，泉街水注之。水出河池縣，東南，入沮縣；會於沔。沔水又東南，徑沮水戍而東南，注漢，曰沮口。所謂沔漢者也。《尚書》曰:。冢導漾，東為漢。《山海經》所謂漢出鮒嵎山也。東北，得獻水口。庾仲雍雲:是水南至關城，合西漢水。漢水又東北，合沮口，同為漢水之源也。故如淳曰:此方人謂漢水為沔水。孔安國曰:漾水東為沔，蓋與沔合也。至漢中為漢水，是互相通稱矣。沔水又東徑白馬戍南、濜水入焉。水北發武都氏中，南徑張魯城東。魯，沛國張陵孫。陵學道於蜀鶴鳴山，傳業衡，衡傳於魯。魯至，行寬惠，百姓親附，烘道之費，米限五斗，故世號五斗米道。初平中，劉焉以魯為督義司馬，住漢中，斷絕穀道，用遠城治，因即崤嶺，週迴五里，東臨濬谷，杳然百尋。西北二面，連峯接崖，莫究其極。從南為盤道，登陟二里有餘。濜水又南徑張魯治東，水西山上，有張天師堂，於今民事之。庾仲雍謂山為白馬，堂為張魯治。東對白馬城，一名陽平關。濜水南入沔，謂之濜口。其城西帶濜水，南面沔川，城側二水之，故亦曰濜口城矣。沔水又東徑武侯壘南，諸葛武侯所居也，南枕沔水。水南有亮壘，背山向水，中有小城，回隔難解。沔水又東，徑沔陽縣故城南。城，舊言漢祖在漢中，蕭何所築也。漢建安二十四年，劉備並劉璋，北定漢中，始立壇，即漢中王位於此。其城南臨漢水，北帶通逵，南面崩水三分之一，觀其遺略，厥狀時傳。南對定軍山，曹公南征漢中，張魯降，乃命夏侯淵等守之。劉備自陽平關南渡沔水，遂斬淵首，保有漢中，諸葛亮之死也，遺令葬於其山，因即地勢，不起墳壟，惟深松茂柏，攢蔚川，莫知墓塋所在。山東名高平，是亮宿營處，有亮廟。亮薨，百姓野祭。步兵校尉習隆、中書郎向充共表雲:臣聞周人思召伯之德，甘棠為之不伐。越王懷范蠡之功，鑄金以存其像。亮德軌遐邇，勳蓋來世，王室之不壞，實賴斯人。而使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，追述在昔者也。今若盡順民心，則黷而無典，建之京師，又宗廟，此聖懷所以惟疑也。臣謂宜近其墓，立之沔陽，斷其私祀，以崇正禮。始聽立祀，斯廟蓋所啓置也。鍾士季徵蜀，枉駕設祠塋東，即八陣圖也。遺基略在，崩褫難識。沔水又東徑西樂城北。城在山上，週三十里，甚險固。城側有谷，謂之容裘谷。道通益州，山多羣獠，諸葛亮築以防遏。梁州刺史楊亮以即險之固，保而居之，力苻堅所敗。後刺史姜守、潘猛，亦相仍守此城。城東容裘，溪水注之，俗謂之洛水也。水南導巴嶺山，東北。水左有故城，憑山即險，四面阻絕。昔先主遣黃忠據之，以拒曹公。溪水又北徑西樂城東，而北注於漢。漢水又左得度口水，出陽平北山。水有二源，一曰清檢，出佳鱯；一曰濁檢，出好鮒，常以二月八月取之，美珍常味。度水南徑陽平縣故城東，又南徑沔陽縣故城東，西南，注於漢水。漢水又東，右會温泉水口。水發山北平地，方數十步，泉源沸湧，冬夏湯湯，望之則白氣浩然，言能瘥百病雲。洗浴者，皆有硫黃氣，赴集者常有百數。池水通注漢水。漢水又東，黃沙水左注之。水北出遠山，山谷邃險，人跡罕，溪曰五丈溪。水側有黃沙屯，諸葛亮所開也。其水南注漢水。南有女郎山，山上有女郎冢。遠望山墳，嵬嵬狀高，及即其所，裁有墳形。山上直路下出，不生草木，世人謂之女郎道。下有女郎廟及搗衣石，言張魯女也。有小水北入漢，謂之女郎水。漢水又東合褒水，水西北出衙嶺山，東南徑大石門，歷故棧道下谷，俗謂千梁無柱也。諸葛亮《與兄瑾書》雲:前趙子尤退軍，燒壞赤崖以北閣道，緣谷百餘里，其閣梁一頭入山腹，其一頭立柱於水中，今水大而急，不得安柱，此其窮極不可強也。又云:頃大水暴出，赤崖以南橋閣悉壞，時趙子龍與鄧伯苗，一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得緣崖，與伯苗相聞而已。後諸葛亮死於五丈原，魏延先退而焚之，謂是道也。自後按舊修路者，悉無覆水中柱，徑涉者，浮樑振動，無不遙心眩目也。褒水又東南徑三城，城在三水之會故也。一水北出長安，一水西北出仇池，一水東北出太白山，是城之所以取名矣。褒水又東南，得丙水口，水上承丙，出嘉魚，常以三月出，十月入地，口廣五六尺，去平地七八尺，有泉懸注，魚自下透入水，口向丙，故曰丙。下注褒水，故左思稱嘉魚出於丙，良木攢於褒谷矣。褒水又東南歷小石門。門穿山通道，六丈有餘。刻石言:漢明帝永平中，司隸校尉犍為楊厥之所開，逮桓帝建和二年，漢中太守同郡王升，嘉厥開鑿之功，琢石頌德。以為石牛道。來《本蜀論》雲:秦惠王伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王負力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道，厥蓋因而廣之矣。《蜀都賦》曰:阻以石門，其斯之謂也。門在漢中之西，褒中之北。褒水又東南歷褒口，即褒谷之南口也。北口曰斜，所謂北出褒斜。褒水又南徑褒縣故城東，褒中縣也。本褒國矣，漢昭帝元鳳六年置。褒水又南，入於漢。漢水又東徑萬石城下。城在高原上，原高十餘丈，四面臨平，形若覆甕。水南遏水為阻，西北並帶漢水，其城宿是雜聚居，故世亦謂之雜城。漢水又東徑漢廟堆下。昔漢女所遊，側水為釣台，後人立廟於台上。世人睹其頹基崇廣，因謂之漢廟堆。傳呼乖實，又名之為漢武堆，非也。

東過南鄭縣南，縣，故褒之附庸也。周顯王之世，蜀有褒漢之地。至六國，楚人兼之。

懷王衰弱，秦略取焉。周赧王二年，秦惠王置漢中郡，因水名也。《耆舊傳》雲:南鄭之號，始於鄭桓公。桓公死於大戎，其民南奔，故以南鄭為稱，即漢中郡治也。漢高祖入秦，項羽封為漢王。蕭何曰:天漢美名也。遂都南鄭。大城週四十二里，城內有小城，南憑津，北結環雉，金墉漆井，皆漢所修築。地沃川險，魏武方之雞肋，曰:釋騏驥而不乘焉，皇皇而更求。遂留杜子緒鎮南鄭而還。晉鹹康中，梁州刺史司馬勳，斷小城東面三分之一以為梁州，漢中郡南鄭縣治也。自齊、宋、魏鹹相仍焉。水南，即漢陰城也，相承言呂后所居也。有廉水出巴嶺山，北徑廉川，故水得其名矣。廉水又北住漢水。漢水右合池水，水出旱山。山下有祠，列石十二，不辨其由，蓋社主之，百姓四時祈禱焉。俗謂之獠子水，夾溉諸田，散左注漢水。漢水又東，得長柳渡。長柳，村名也。漢太尉李固墓，碑銘尚存，文字剝落，不可復識。漢水又東徑胡城南。義熙十五年，城上有密雲細雨，五昭彰，人相與謂之慶雲休符。當出曉而云霽，乃覺城崩，半許淪水，出銅鐘十二枚。刺史索邈奉送洛陽，歸之宋公府。南對扁鵲城，當是越人舊所徑涉，故邑其名耳。漢水出於二城之間，右會磐餘水。水出南山巴嶺上，泉兩分，飛清派注，南入蜀水，北注漢津，謂之磐餘口。庾仲雍曰:磐餘去胡城二十里。漢水又左會文水，水即門水也，出胡城北山石中。長老雲:杜陽有仙人宮，石宮之前門，故號其川為門川，水為門水。東南，徑胡城北。三城奇對，隔谷羅布，深溝固壘，高台相距。門水右注漢水，謂之高橋溪口。漢水又東，黑水注之。水出北山，南入漢。庾仲雍曰:黑水去高橋三十里。諸葛亮箋雲:朝發南鄭，暮宿黑水，四五十里。指謂是水也，道則百里也。

又東過成固縣南，又東過魏興安陽縣南，涔水出自旱山，北注之。

常璩《華陽國志》曰:蜀以成因為樂城縣也。安陽縣故隸漢中，魏分漢中，立魏興郡，安陽隸焉。涔水出西南而東北人漢。左谷水出西北，即婿水也。北發聽山，山下有水，水東南，歷平川中，謂之婿鄉，水口婿水。川有唐公祠。唐君字公房，成固人也。學道得仙，入雲台山，合丹服之，白昇天、雞鳴天上，狗吠雲中，惟以鼠惡，留之。鼠乃，以月晦，吐腸胃更生，故時人謂之唐鼠也。公房昇仙之，婿行未還，不獲同階雲路，約以此川為居，言無繁霜蛟虎之患，其俗以為信然。因號為婿鄉，故水亦即名焉。百姓為之立廟於其處也，刊石立碑，表述靈異。婿水南歷婿鄉溪，出山東南，徑通關勢南。山高百餘丈，上有匈奴城，方五里，濬塹三重，高祖北定三秦，蕭何守漢中，修北道通關中，故名為通關勢。婿水又東徑七女冢。冢夾水羅布，如七星，高十餘丈，週迴數畝。元嘉六年，大水破墳，墳崩，出銅不可稱計。得一磚，刻雲:項氏伯無子，七女造墩。世人疑是項伯冢。水北有七女池，池東有明月池，狀如偃月，皆相通注，謂之張良渠，蓋良所開也。婿水徑樊噲台南，台高五六丈，上容百許人。又東南徑大成固北。城乘高勢，北臨婿水，水北有韓信台，高十餘丈，上容百許人。相傳高祖齋七，置台設九賓禮，以禮拜信也。婿水東回南轉，又徑其城東，而南入漢水，謂之三水口也。漢水又東會益口，水出北山益谷，東南，注於漢水。漢水又東至城南，與洛谷水合。水北出洛谷，谷北通長安，其水南，右則水注之。水發西溪，東南，合為一水，亂南出，際其城西，南注漢水。漢水又東徑小成固南。州治大成固，移縣北，故曰小成固。城北百二十里，有興勢坂，諸葛亮出洛谷，戍興勢，置烽火樓處。通照漢水，東歷上濤，而徑於龍下，蓋伏石驚湍，屯怒，故有上下二濤之名。龍下，地名也。有丘郭墳墟，舊謂此館為龍下亭。自白馬迄此，則平川夾勢，水豐壤沃，利方三蜀矣。度此溯洄從漢，為山行之始。漢水又東徑石門灘，山峽也，東會西水，水北出秦嶺西谷，南歷重山。與寒泉合。水東出寒泉嶺，泉湧山頂，望之橫似若瀑布，頹波石，散若雨灑，勢同厭原風雨之池。其水西入於西水。西水又南注漢，謂之西口。漢水又東徑媯虛灘。《世本》曰:舜居媯汭，在漢中西城縣，或言媯墟在西北，舜所居也。或作姚虛，故後或姓姚，或姓媯，媯姚之異，是妄未知所從。餘按應劭之言，是地於西城為西北也。漢水又東徑猴徑灘，山多猴猿，好乘危綴飲，故灘受斯名焉。漢水又東徑小大黃金南。山有黃金峭，水北對黃金谷，有黃金戍，傍山依峭，險折七里。氏掠漢中，阻此為戍，與鐵城相對，一城在山上，容百餘人，一城在山下，可置百許人，言其險峻，故以金鐵製名矣。昔楊難當令魏興太守薛健據黃金，姜寶據鐵城。宋遣秦州刺史蕭思話西討，話令陰平太守蕭垣攻拔之，賊退酉水矣。漢水又東，合蘧蒢溪口。水北出就谷，在長安西南，其水南，徑巴溪戍西，又南徑陽都坂東。坂自上及下盤折十九曲，西連寒泉嶺。《漢中記》曰:自西城涉黃金峭、寒泉嶺、陽都坂，峻崿百重，絕壁萬尋，既造其峯，謂已逾崧岱，復瞻前嶺，又倍過之。言陟羊腸，超煙雲之際，顧看向途，杳然有不測之險。山豐野牛野羊，騰巖越嶺，馳走若飛，觸突樹木，十圍皆倒，山殫民阻，地窮坎勢矣。其水南歷蘧蒢溪，謂之蘧蒢水，而南注於漢，謂之蒢口。漢水又東，右會洋水，川漫闊，廣幾里許。洋水導源巴山，東北，徑平陽城。《漢中記》曰:本西鄉縣治也。自成固南入三百八十里，距南鄭四百八十里。洋川者，漢戚夫人之所生處也。高祖得而寵之，夫人思慕本鄉，追求洋川米，帝為驛致長安。蠲復其鄉，更名曰縣，故又目其地為祥川，用表夫人載誕之休祥也。城即定遠矣。漢順帝永光七年，封班超以漢中郡南鄭縣之西鄉為定遠侯，即此也。洋水又東，北入漢。謂之城陽水口也。漢水又東歷敖頭。舊立倉儲之所，傍山通道，水陸險湊。魏興安康縣治，有戍統領雜。漢水又東合直水，水北出子午谷巖嶺下。又南枝分，東注旬水，又南徑蓰閣下，山上有戍，置於崇之上，下臨深淵。張子房燒絕棧閣，示無還也。又東南歷直谷，徑直城西，而南注漢。漢水又東徑直城南，又東徑千渡，而至蝦蟆頧，歷漢陽口，而屆於彭溪龍灶矣，並溪澗灘磧之名也。漢水又東，徑晉昌郡之寧都縣南，縣治松溪口。又東徑魏興郡廣城縣，縣治王谷。穀道南出巴獠，有鹽井，食之令人癭疾。漢水又東徑魚脯谷口，舊西城、廣城二縣。指此谷而分界也。

又東過西城縣南。

漢水又東徑鱉池南鯨灘，鯨，大也。《蜀都賦》曰:漢湯湯，驚雷奔，望之天回，即之雲昏者也。漢水又東徑嵐谷北口，嶂遠溪深，澗峽險邃，氣蕭蕭以瑟瑟，風而颼颼，故川穀擅其目矣。漢水又東，右得大勢，勢阻急溪，故亦曰急勢也。依山為城，城週二裏，在峻山上，梁州督護吉挹所治，苻堅遣偏軍韋鍾伐挹，挹固守二年不能下，無援遂陷。漢水右對月谷口，山有坂月川於中，黃壤沃衍，而桑麻列植，佳饒水田，故孟達與諸葛亮書，善其川土沃美也。漢水又東徑西城縣故城南。《地理志》:漢中郡之屬縣也。漢未，為西城郡。建安二十四年，劉備以申儀為西城太守，儀據郡降魏，魏文帝改為魏興郡，治故西城縣之故城也。氏略漢川梁州，移治於此城。內有舜祠、漢高帝廟，置民九户，歲時奉祠焉。漢水又東為鱣湍，洪波渀蕩，漰雲頹。古耆舊言，有鱣魚奮鰭溯，望濤直上，至此則暴鰓失濟，故因名湍矣。漢水又東合旬水，水北出旬山，東南，徑平陽戍下，與直水枝分東注，徑平陽戍，入旬水，旬水又東南徑旬陽縣，與柞水合。水西出柞溪，南徑重巖堡西，屈而東，徑其堡南，東南注於旬水。旬水又東南徑旬陽縣南。縣北山有懸書崖，高五十丈，刻石作字，人不能上，不知所道。山下有石壇，上有馬跡五所，名曰馬跡山。旬水東南注漢，謂之旬口。漢水又東徑木蘭寨南，右岸有城，名伎陵城，週迴數里，左岸壘石數十行，重壘數十里，中謂是處為木蘭寨，雲:吳朝遣軍救盂達於此矣。漢水又東，左得育溪，興晉、旬陽二縣分界於是谷。漢水又東合甲水口，水出秦嶺山，東南，徑金井城南，又東徑上庸郡北，與關祔水合。水出上洛陽亭縣北青泥西山，南徑陽亭聚西，俗謂之平陽水。南合豐鄉川水，水出弘農豐鄉東山，西南徑豐鄉故城南。京相璠曰:南鄉淅縣，有故酆鄉，《秋》所謂豐浙也。於《地理志》屬弘農，今屬南鄉。又西南合關淅水。關祔水又南入上津，注甲水。甲水又東南徑魏興郡之興晉縣南，晉武帝太康中立。甲水又東，右入漢水。漢水又東為龍淵，淵上有胡鼻山，石類胡人鼻故也，下臨龍井渚，淵深數丈。漢水又東徑魏興郡之錫縣故城北，為白石灘。縣故《秋》之錫地也，故屬漢中，王莽之錫治也。具有錫義山，方圓百里，形如城，四面有門，上有石壇，長數十丈，世傳列仙所居，今有道士被髮餌術，恆數十人。山高谷深，多生薇蘅草，其草有風不偃，無風獨搖。漢水又東徑長利谷南，入谷有長利故城，舊縣也。漢水又東歷姚方，蓋舜後枝居是處，故地留姚稱也。

譯文沔水發源於武都郡沮縣的東狼谷中，沔水又名沮水。闡馳説:因為此水初發源處是一片濕媲的窪地（沮枷），因而稱為沮水，縣也跟着叫沮縣。發源後往南，泉街水注入。泉街水發源於河池縣，往東南入沮縣，一與沔水匯合。污水又往東南經沮水戍，又往東南注入漢水，匯處叫沮口，這就是所謂河漢。《尚書》説:漾水發源於蟠家山，東稱漢水。《山海經》説:漢水發源於鰍矚山。往東北有獻水口。皮仲雍説:此水南至關城與西漢水匯合。漢水又往東北，匯合沮口，這都是漢水的上源。因此如淳説:這一帶地方的人稱漢水為沔水。孔安國説:漾水東稱為沔水，是因為它與沔水匯合。到漢中又稱漢水，水名可互相通用。沔水又向東經白馬戍南面，洱水注入。燼水發源於北面的武都氏中，向南經張魯城東面。張魯，是沛國張陵的孫子，張陵曾在蜀郡鶴鳴山學道，把他的道術傳給張衡，張衡又傳給張魯。張魯到了這裏，待人仁厚，四方百姓都來歸附他，學道所供給的費用，以五斗米為限，所以稱為五斗米道。初平年間（190一193)，劉焉封張魯為督義司馬。張魯深居漢中，斷絕了閣道，靠近峭嶺修建城邑，周圍五里，東邊頻臨深谷，谷深百丈，西北兩面都是連綿的山峯和崖壁，無窮無盡地伸展向遠方；往南是盤旋的山徑，上登約二里有餘。洱水又往南經張魯治東面，燼水西邊的山上有個張天師堂，至今百姓仍在信奉。庚仲雍稱此山為白馬，稱此堂為張魯治，東邊面對白馬城，又名陽平關。燼水往南，注入酒水，匯處叫洱。此城西邊環繞着燼水，南邊面臨污川，城旁兩水匯，因而又稱為燼口城。酒水又往東經武侯壘南面，這是昔諸葛武侯屯駐過的地方，南臨酒水，南岸有諸葛亮昔的營壘，背山面水，其中有個小城，有山川纖回阻隔，很難到達。酒水又往東經兩陽縣老城南面，按老的説法，這座城是漢高祖在漢中時蕭何修築的。漢建安二十四年(219)，劉備兼併了劉璋，北定漢中，開始設立祭壇，在此登上漢中王之位。此城南面靠近漢水，北面是通衡大道，南面靠水岸一邊，至今已崩塌了三分之一。就從這留下來的部分來看，此城當時的風貌大體上還看得出來。此城南面正對定軍山。曹南征漢中時，張魯投降，於是命令夏侯淵守城。劉備從陽平關向南渡過沔水，殺了夏侯淵，佔有了漢中。諸葛亮死後，遺囑把他葬在定軍山上，安葬時依山形地勢，而不高築墳壟，現在那裏唯有一片翁鬢的松柏，一叢叢的濃蔭佈滿山野，而他的墳墓卻不知究竟在何處。山的東面叫高平，是當年諸葛亮宿營的地點，建有諸葛亮廟。諸葛亮死後，百姓在野外致祭。步兵校尉習隆、中書郎向充共同上表説:我們聽説周朝人思念召伯的恩德，就不砍伐那棵他曾在下面休息過的甘棠樹；越王為了懷念範氫的功績，鑄了一尊金像紀念他。諸葛亮的德行可以作為天下的典範，功勳空前絕後，今天王室之所以能不衰敗下去，靠的全是他。而今讓百姓在街巷裏祭奠，戎夷在野外祭祀，這不是紀念他的德行和功勳，追思他節的辦法。今天若要完全順從民心，那麼就會於濫而違反典章制度；如將祠廟建於京城，又勢必侵宗廟，這正是聖上心裏猶疑不定的原因。我們以為最好是在墓地近旁，就在河陽立祠，這樣就可以斷絕民間的私祭，尊重正規的禮儀。這座祠廟就是在習隆、向充啓奏後修建的。鍾士季征伐蜀國時，曾親自來此祭祀。墳地東面，就是諸葛亮擺八陣圖的地方，遺址還在，但崩塌荒廢，很難辨認了。酒水又往東經西樂城北面。城在山上，周圍三十里，十分險要堅固，城側有個山谷，叫客裘谷，有道路通益州。山上有很多人居住着，諸葛亮修築此城以防他們騷擾。梁州刺史楊亮，憑藉這天險和堅固的城防，想要守城安居，卻被符堅攻破。後任刺史姜守、潘猛也相繼守衞此城。城的東面，容裘溪水注入污水，這條水俗稱洛水，發源於南方的巴嶺山，向東北，水的左面有一座老城，利用山勢險處而建，四面阻絕。昔先主派遣黃忠據守於此，以抗拒曹公。溪水又向北經西樂城東面，向北注入漢水。漢水在左邊到度口。度水發源於陽平北山，有兩個源頭:一條叫清檢，出產鮮美的鰓魚；另一條叫濁檢，出產頂瓜瓜的螂魚。通常在二月、八月釣捕，能嚐到這些水產的美味。度水往西南經陽平縣老城東面，又往南經酒陽縣老城東面，然後往西南，注入漢水。漢水繼續東，右邊匯合温泉水口。此口的水發源于山北的平地，那裏有個方圓數十步的温泉，泉源騰湧如沸，冬夏都是滔滔滾滾，看上去一片水汽瀰漫，據説能治百病。人們沐浴後，身上都留有硫磺氣味，趕去沐浴的常有上百的人。池水注入漢水。漢水又往東，黃沙水從左邊注入。此水發源於北方的遠山，那裏山谷深幽險阻，人跡罕至。有溪叫五丈溪，水邊有個黃沙屯，是諸葛亮所開。溪水南注入漢水。漢水南面有座女郎山，山上有座女郎墓，遠遠望那山墳，只見巍峨高起的樣子，走近那地方，才顯出墳墓的形狀。山上有一條直路通往山下，不長草木，民間稱為女郎道。山下有女郎廟和禱衣石，據説這位女郎就是張魯的女兒，有一條小溪澗往北沐入漢水，”峨女郎水。漢水又往東，匯合了褒水。褒水發源於西北面的衙嶺山，往東南經大石門，過舊時的棧道下谷，俗稱千梁無柱。諸葛亮《與兄瑾書》説:先前趙子龍退兵時，燒壞了赤崖以北沿着山谷周圍的閣道百餘里，閣梁一頭通入山中，另一頭在水中立柱。現在山水大而急，已無法立柱，困難已到了極點，不能勉強了。又説:近時山洪暴發，赤崖以南的橋樑閣道全都沖毀了，當時趙子龍與鄧伯苗，一個在赤崖駐防屯田，一個駐於赤崖口，雙方只能沿崖互相呼叫，還能聽到而已。後來諸葛亮死於五丈原，魏延首先撤退，焚了棧道，就指這條棧道。自此以後，那些按照舊道修路的人，都不再在水中立柱了。過往行人在搖搖晃晃的浮橋上經過，無不提心吊膽，頭暈目眩。褒水又向東南經三城，因為此城坐落在三條水的匯合處，所以得名。這三條水，一條發源於北方的長安，一條發源於西北方的仇池，一條發源於東北方的太白山。城名就是因此而來的。褒水又向東南，有丙水口。丙水上源承接丙，中出產嘉魚，通常在三月出，十月入。口寬五六尺，離平地七八尺。有一條泉水從上而下注入，魚從下鑽進來，遊入這條水中。口向南，丙屬南，因而叫丙，水向下注入褒水。所以左思説:嘉魚出於丙，良木集於褒谷。褒水又往東南經小石門，石門鑿山開出通路，長六丈有餘，門口刻着:漢明帝永平年間（58一75)，司隸校尉鍵為楊厥所開。到了桓帝建和二年（148)，楊厥的同郡老鄉、漢中太守王升為了表彰他開鑿通道之功，刻石頌揚他的功績，這條路就是石牛道。來《本蜀論》説:秦惠王想攻打蜀國，但不知路怎麼走，於是做了五頭石牛，把黃金放在尾巴下，揚言説石牛能拉出金子。蜀王命令五位壯士憑力氣一路將石牛拖到蜀國。秦國派遣張儀、司馬錯循路尾隨滅了蜀國，因而把這條路稱石牛道。這條路大概就是把石牛道拓寬而成的。《蜀都賦》説:為石門所阻，就指這地方。石門在漢中之西，褒中之北。褒水又往東南經褒口，就是褒谷南面的山口。北面的山口叫斜谷，所謂北出褒斜，就指這地方。褒水又往南經褒縣老城東面，就是褒中縣，過去原是褒國。褒中縣於漢昭帝元鳳六年（前75年）設置。褒水又往南，注入漢水。漢水又往東經萬石城下，城在高原上，高原高十餘丈，四周鄰接平原，形狀好像倒置的甕。南面有水阻隔，西北兩邊都瀕臨漢水。此城向來是民雜户所居的地方，因此人們又稱為雜城。，漢水又往東經漢廟堆下，是過去漢女遊過的地方。水旁有個釣台，後人在台上建廟，人們見那倒塌的廟基又高又大，就稱它為漢廟堆。以後因訛傳，又叫漢武堆，其實是錯誤的。

往東過南鄭縣南，南鄭縣是從前褒國的附庸。周顯王時，蜀國據有褒漢之地，到六國時，楚國兼併了褒漢。楚懷王時國力衰弱，褒就被秦奪取了。周掇王二年（前313)，秦惠王在此設置漢中郡，是據漢水來命名的。據老人相傳:南鄭這名稱，始於鄭桓公。桓公被犬戎所殺，他的百姓向南逃奔，因此稱為南鄭。南鄭也是漢中郡的治所。漢高祖入秦後，項羽封他為漢王，蕭何説:天漢，是美好的名稱。於是就建都於南鄭。南鄭大城周圍四十二里，城內有個小城，南面臨水，北面圍築城牆難諜，堅固的城牆和深井，都是漢時修建的。‘漢中土地肥沃，江險惡，魏武把它比作雞肋。他説:拋下了良馬不去騎，還匆匆忙忙去另找什麼呢？於是留下杜子緒鎮守南鄭，自己就回去了。晉鹹康年間（335一342)，梁州刺史司馬勳把小城東面三分之一隔斷，作為梁州漢中郡南鄭縣的治所，自此以後，宋、齊、魏都照此相承下來。漢水南面就是漢陰城，相傳呂后居住在這裏。有一條廉水，發源於巴嶺山，往北經廉川，所以就得了廉水之名。廉水又往北注入漢水。漢水在右面匯合了池水。池水發源於旱山，山下有祠，羅列着十二座石雕，也不知道它們的來歷，大概是社神之類，老百姓四時都到這裏來祈禱。池水俗稱子水，灌溉着兩岸田地，下游散從左面注入漢水。漢水又往東經長柳渡，長柳是村名。這裏有漢朝太尉李固墓，碑銘還在，但文字剝落，不能辨認了。漢水又往東經胡城南，義熙十三年（417)，胡城上空佈滿密雲，細雨綿綿，現出明亮耀眼的五彩靈光。人們相互談論，説這是祥雲，是吉兆，天明雲散以後，只覺城崩地陷，半個城已沉沒在水中了。崩陷處出現銅鐘十二口，刺史索邀將鍾送到洛陽，為宋公府所有。胡城南與扁鵲城相望。扁鵲從前一定來過這裏，所以這座城就以他的名字傳下來了。漢水從兩城之間出，在右面匯合了磐餘水。磐餘水發源於南山巴嶺上，分作兩條，清泉帶着晶瑩的花飛，向南的一條注入蜀水，向北的一條注漢水，分處叫作磐餘口。庚仲雍説:磐餘距胡城二十里。漢水又在左面匯合了文水，文水就是門水，發源於胡城北山的石中。老人説:杜陽有仙人宮，宮的門前有石，所以稱那裏的平川為門川，水為門水。門水往東南經胡城北面，那一帶有三座城隔着山谷分佈着，都有很深的護城河和堅固的城牆，高台相望，形成鼎立之勢。門水向右注入漢水，匯處稱高橋溪口。漢水又往東，黑水注入，黑水發源於北山，南注入漢水。庚仲雍説:黑水離高橋三十里。諸葛亮《箋》説:早晨從南鄭出發，晚上到黑水投宿，水路約四五十里，指的就是這條水；陸路則有百里。

又往東過成固縣南面，又往東過魏興郡安陽縣南面，滓水發源於旱山，北注人。

常據《華陽國志》説:蜀國以成固為樂城縣。安陽縣從前隸屬於漢中，魏把漢中的土地分出來，設置了魏興郡，安陽縣隸屬於魏興。渾水發源於西南，往東北注入漢水。左谷水從西北來，就是婿水，婿水發源於北方的聽山，山下有水，水往東南經平原中部，那地方叫婿鄉，水就稱婿水了。平原中有個唐公祠，唐君字公房，是成固人，得道成仙，進入雲台山，煉丹服食，白昇天。跟着他上天的雞在天上啼，狗在雲中吠，只有老鼠因為可惡，被留在地上，老鼠憤恨極了，在月光晦暗的夜晚，氣得把腸胃都吐了出來，但隨後又會生出新的腸胃，所以當時人們稱為唐鼠。唐公房昇仙那天，他女婿遠行尚未回來，不能一同登上雲頭，來往於天上，相約在這片平原居住，説是無須擔心老是降霜和蛟龍老虎之害。當地百姓以為確實如此。因而稱這地方為婿鄉，把水也稱為婿水了。後來百姓又在此處為唐公房建廟，刻石立碑，表述靈異的事蹟。婿水往南經婿鄉溪，出山後往東南經通關勢南面。通關勢山高百餘丈，山上有一座匈奴城，周圍五里，環城有三道深溝。漢高祖北定三秦後，蕭何據守漢中，他想往北修一條通往關中的道路，因而名為通關勢。婿水又往東經七女墓，七座墳墓散佈於婿水兩岸，羅列有如七星。墓高十餘丈，墓地周圍數畝。元嘉六年（429)，洪水衝破了墳墓，墳中取出的銅不計其數，還發現一塊磚，上面刻着:項氏伯無子，七女造棺榔等字，當時人們猜測這是項伯的墳墓。婿水北面有個七女池，池東有個明月池，形狀彷彿半弦月，水都可相通，通水渠道稱張良渠，是張良所鑿的。婿水又經樊啥台南，台高五六丈，台上能容納百餘人。婿水又往東南經大成固北面，此城地勢很高，北臨婿水。婿水北面有個韓信台，高十餘丈，頂上能容納百餘人，相傳漢高祖齋戒七，在這裏置壇設九賓禮，隆重地任命韓信為大將軍。婿水向東彎，向南轉，又經大成固城東，然後向南注入漢水，匯處叫三水口。漢水又東與益口水匯合。益口水發源於北山益谷，往東南注入漢水。漢水又往東到澆城南面，與洛谷水匯合。洛谷水發源於北方的洛谷，洛谷北邊通長安，水往南，右面有境水注人。境水發源於西溪，往東南，與洛谷水匯合後成為亂，往南過境城西邊，往南注入漢水。漢水又往東經小成固南，州治是大城固，以後把縣治移到這裏，因稱小成固城。小成固城以北一百二十里，有個地方叫興勢坂。諸葛亮率兵出洛谷，在興勢駐軍防守，置烽火樓，點燃烽火處，把漢水照得一片通明。漢水又往東經上濤，又經龍下，這一段溪中多亂石，水湍急，驚濤怒吼，因此有上濤、下濤的名稱。龍下是地名，那裏有許多墳墓，從前稱此處的館舍為龍下亭。從白馬到此地，漢水兩岸平川，水源豐富，土地肥沃，三蜀受益。過了這裏，從漢水逆而上，就開始走山路了。漢水又往東經石門灘是一條山峽，東與酉水匯合。酉水發源於秦嶺酉谷，往南經重山與寒泉匯合。寒泉發源於東面的寒泉嶺，源頭的泉水在山頂上噴湧而出，望去相互錯，彷彿瀑布一樣，水急瀉而下，衝岩石，水花飛濺，像雨點似的紛紛灑下，此種情景十分類似厭原的風雨之池。水往西，注入酉水。酉水又往南注入漢水，匯處稱為酉口。漢水又往東經勸墟灘，《世本》説:舜居住在勸吶，在漢中西城縣。有人説:妨墟在西北，是舜居住的地方，也稱姚墟，因此舜的後代有姓姚的，也有姓勸的，勸、姚二姓不同，不知究竟應當依哪一個才對。我查考了應劭的有關説法，勸墟是在西城的西北面。漢水又往東經猴徑灘。這裏山上有許多猿猴，它們喜歡從險處下來飲水，溪灘就因此而得名。漢水又往東經小黃金和大黃金南面，山上有個黃金峭，與水北的黃金谷隔江相望，那裏有個黃金戍，背倚山邊的峭壁，憑險曲折長達七里。因氏族攻掠漢中，所以在此據險駐防，建立堡壘，與鐵城相對。一城建在山上，可容百餘人，一城築在山下，能安頓百來人。因為地勢險峻，所以用金、鐵命名。從前楊難當命令魏興太守薛健據守黃金戍，姜寶據守鐵城，宋派遣秦州刺史蕭思話西征，蕭思話命令陰平太守蕭垣攻克兩城，敵兵退到酉水。漢水又往東，與蓬藤溪口匯合。蓬藤水發源於北方的就谷，谷在長安西南。水往南經巴溪戍西面，又往南經陽都坂東面。此處山坡從上到下東盤西轉，共有十九道彎，西面連接寒泉嶺。《漢中記》説:從西城翻越黃金峭、寒泉嶺、陽都坂，高山峻嶺，層層疊疊，絕壁萬丈，攀上一座山峯，以為已經翻過裕山、泰山那樣的高峯了，可是抬頭再看前面的山嶺，都比過來的山還要加倍高峻。攀登在山間的羊腸小道之間，置身於縹緲的雲霧之上，回頭瞻望走過來的路，濛深杳，到處隱伏着不可測的兇險。山上有很多野牛、野羊，翻崖越嶺，奔跑如飛，那些巨獸一撞到樹木，周長二三尺的樹也會被撞倒。山勢的險峻，地形的起伏，真到了極點。水往南經蓬藤溪，稱為蓬藤水，往南注入漢水，匯處稱為藤口。漢水又往東，在右面與洋水匯合，這裏河面寬闊，約有幾里。洋水源出巴山，向東北經平陽城。《漢中記》説:平陽城原是西鄉縣的治所，從成固南行是三百八十里，距南鄭四百八十里。洋川是漢朝戚夫人的誕生地。漢高祖得了她，對她十分寵愛。戚夫人思念家鄉，想吃洋川米，漢高祖特設釋站，從洋川到長安。並免除當地的賦税和搖役，改名為縣。為了紀念戚夫人誕生這件祥瑞的喜事，於是把那地方改名為祥川。此城就是定遠城。漢和帝永元七年偽5）封班超為定遠侯，把漢中郡南鄭縣的西鄉封給他，就是這地方。洋水又往東北，注入漢水，匯處稱為城陽水口。漢水又往東經敖頭，從前這是建立過糧倉的地方，敖頭的路沿山而過，是水陸通樞紐，魏興郡安康縣的治所就在這裏。建有駐防堡壘，管理民雜户。漢水又往東與直水匯合。直水發源於北面的子午谷巖嶺下，往南分出一條支，往東注入旬水；又往南經褪閣下，有一座邊防城堡，築在高高的山頭上，下臨深淵。張子房把山上的棧道全部燒燬，以表示決不後退的決心。直水又往南經直谷，經過直城西，而後南注入漢水。漢水又往東經直城南，又往東經千渡到蝦蟆頗，過漢陽、撫口直到彭溪、龍灶，這兩處都是溪澗沙灘名。漢水又往東經晉昌郡的寧都縣南面，縣治在松溪口。又往東經魏興郡廣城縣，縣治在王谷。穀道向南通巴，那裏有鹽井，吃了會使人患咽喉病。漢水又往東經魚脯谷口，從前西城、廣城兩縣從此谷為分界。

文往東過西城縣南面。

漢水又往東經鱉池南面的鯨灘。鯨，是大的意思。《蜀都賦》説。奔不息的漢水濤滾滾，發出驚雷似的轟鳴，遠望水天相連，無邊無際；近觀雲霧茫，昏昏嚎檬。東經嵐谷北口，這一帶重巒疊嶂，溪澗幽深，斷崖峽谷，深沓險峻；山風濺贍，山嵐繚繞，所以峽谷得了這個名字。漢水又往東，右岸有大勢，因有急阻隔，所以又稱為急勢。這裏依山築了一座小城，周圍二里，屬梁州督護吉握所管轄。符堅派遣偏軍韋鍾進攻吉抱，吉抱堅守了二年，攻不下來；最後由於沒有援軍，才被攻陷。漢水右面正對月谷口，山裏有個坂月川，這片黃土川原，肥沃而平坦，水田很多，到處種滿桑麻。所以孟達《與諸葛亮書》裏，讚美這片平川土壤的肥美。漢水又往東經西城縣舊城南，《地理志》説:西城是漢中郡的肩縣。漢末則是西城郡。建安二十四年（219)，劉備任命申儀為西城太守，後來申儀據有該郡投降了魏國，魏文帝把它改為魏興郡，郡治在西城縣舊城。氏族攻略漢川時，梁州把治所移到這裏。城內有舜祠、漢高帝廟，安排了九户百姓，每年按時祭祀。漢水又東，就到擅湍，急奔騰，水滔天。古時老人們傳説，有一條鮑魚着濤奮力逆而上，游到此處則魚鰓破裂，力竭而上，因而名為擅湍。漢水又往東與旬水匯合，旬水發源於北面的旬山，往東南經平陽戍下，與直水的支匯合，往東經平陽戍注入旬水。旬水又往東南，經過旬陽縣與柞水匯合，柞水發源於西方的柞溪，往南經重巖堡西面，又轉向東，經堡南往東南注入旬水。旬水又往東南經旬陽縣南，該縣北山有個懸書崖，高五十丈，崖壁上刻着字，人不能上，不知刻的是什麼。山下有個石壇，壇上有五處馬腳印，所以把山叫馬跡山。旬水又往東南，注入漢水，匯處叫旬口。漢水又往東經木蘭寨南面，右岸有一座城，名叫伎陵城，周圍數里；左岸有幾十道用石塊堆砌成的壁壘，重重疊疊的營壘延綿幾十裏，這就是木蘭寨。據説吳國派軍隊到這裏援救孟達。漢水又往東，左面接納了育溪，興晉、旬陽兩縣，就以這條溪谷為分界。漢水又往東與甲水口匯合，此水發源於秦嶺山，往東南經金井城南，又往東經上庸郡北面，與關襯水匯合。關襯水發源於上洛郡陽亭縣北面的青泥西山，往南經陽亭聚西。這條水俗稱平陽水，南與豐鄉川水匯合。豐鄉川水發源於弘農縣豐鄉東山，往西南經豐鄉舊城南。京相潘説:南鄉浙縣有舊鄂鄉，就是《秋》所説的豐漸。在《地理志》裏，屬於弘農郡，現在屬於南鄉郡。豐鄉川水又往西南，與關襯水匯合。關襯水又往南，到上津注入甲水。甲水又往東南經魏興郡興晉縣南面，該縣是在晉武帝太康年間(280-289）設置。甲水又往東，在右面注入漢水。漢水又往東，有龍淵，淵上有山，山上岩石像胡人的鼻子，所以稱為胡鼻山；下臨龍井諸，水深數丈。漢水又往東經魏興郡錫縣舊城北面，就到白石灘。錫縣從前是《秋》裏所説的錫地方，過去屬漢中，就是王莽時的錫治。該縣有錫義山，方圓百里，山形如城，四面有門，山上有石壇，長數十丈，民間傳説:這是眾仙居住的地方。現在常有道士數十人住在那裏，他們披着頭髮，吃的是術。這座山很高峻，峽谷深幽，遍地長着薇薪草。這種草風吹不倒伏，無風卻會自行搖擺。漢水又往東經長利谷南邊，進入山谷，有一座舊縣城，就是長利舊城。漢水又往東經姚方，是舜後裔的一個分支居住的地方，因而地名中帶有姚字。