第61章七系絕學與平衡

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“原始時期，人類先民們僅僅靠着眼見耳聽和生活環境經驗來認識‘宇宙’，地球上很多民族傳説中所謂的‘宇宙’、“天”都是圓球形、或者像鍋蓋倒扣在大地上，後來又有‘蓋天説’、‘渾天説’、‘天地盒子’…”秦末盤坐在空地上，神情平淡，腦海中思忖着太一送來的資料。

關於人類對於“宇宙”的認識歷程也是一個漫長而複雜的過程，公元2世紀“地心説”出現，後來經過歐多克斯、亞里士多德、托勒密等人發展完善。

他們認為地球處於宇宙中心靜止不動，其他星辰都圍繞地球而運行。

這個思想一直在西方維持了1300多年，直到西曆1522年葡萄牙麥哲倫率領探險隊完成了第一次環球航行，地球是圓形才得到證實。

在此之前，所謂“大地”在先民的意識中是無限廣闊的，周圍都是無盡的海洋。

其實在公元前三世紀，古希臘的阿里斯塔克就提到太陽是宇宙中心的説法，只可惜當被亞里士多德和托勒密的才華光芒掩蓋，人們並未理解。

公元1543年，大名鼎鼎的天文學家尼古拉·哥白尼的《天體運行論》發表，認為太陽是宇宙中心。

在此後的1609年、1687年開普勒、牛頓等都用實際行動證明了行星繞着太陽運動的科學依據。

當然，隨着科技發展，人類認識的“宇宙”也越大、越清晰，直至現在乃至未來，人類對於“宇宙”的認識還會不斷變化。

秦末以前對於宇宙好奇，更多的原因是嚮往宇宙的自由與神秘。

自從在爺爺的衣冠冢中發現太陽系星圖後，他專門學習過宇宙學。

這次他要創造一門專屬絕學，很巧合的也來到“星空”上。

他已經推演了一個月，試圖去把自身所有的“勢”融合在一起，可都沒有成功。難度比他想象的還要高。

現在也只能打出一些單獨的“拳勢”其實他的研究成果很豐富，這些在周圍的護衞看來，秦末創出的任何一招都可以稱作“絕學”秦末覺原因還是出在意識上，現在他的身體素質、神力、信仰境界等等都達到一個讓外人仰望的程度。尤其是信仰境界達到不朽的“神”境，其次神力也媲美彼岸宗師，就連最次的**也打破極限。

但他仍然沒有成功，哪怕把“力量拳勢”和“速度拳勢”兩種融合都沒能成功。

氣勢，本來就是一個很虛無飄渺的東西。

就像王羲之的《筆勢論十二章》。其中就有關於如何寫出各種“勢”的詳細指導，在“創臨章第一”、“啓心章第二”有非常好的講解。

他把寫字比喻在戰場殺敵，“紙張如同戰陣，筆就是刀槊，墨如同盔甲，水與硯如同城池，運筆本領好像是將軍，結構如同計謀策略…”

“用筆的一曲一折如同揮刀砍殺，一點一畫錯落分明，寫飛戈如同斬斫。豪放的地方就要快利…寫橫就要像天邊的雲彩，寫弓戈就如同拉弓箭，寫點就像懸崖上的墜石，寫鈎的轉折就像鋼構有力…”秦末在三年“殘廢”時曾苦練過一段筆字，對此並不陌生，王羲之就是融匯自然百態的“勢”到自己的字中。

換句話説，王羲之把字寫出靈氣，寫活了，字中就藏着一個“世界”現在秦末的情形就比較類似，只是拳法和寫字表現形式有很大區別。難度也截然不同。

“絕學”也不一定越多越好，只要能達到完美，一招可以變化出萬招，而且會隨着修為提高不斷進化。

真正的拳法“絕學”是無法傳承的。就算強行傳下去威力也會一代不如一代，甚至被後人錯解先人拳意，改的面目全非。

秦末想着，一會兒左手畫圓右手畫方，一會兒左右手互搏。

“這個頂多算一心多用，無法同時包容諸多拳勢。寫筆字也是紙上功夫，表現的氣勢也是極少，拳法氣勢不同，必須以本身為載體，拳出如星，就要真正像一顆星…”當然這些都是秦末前一個月做的。

這期間他參考諸多版本的“翻天印”和“九重天功”等功法，又融合自身經驗和所學，融合出以“力量拳勢”為核心的絕學——翻天印記。

“翻天印記”是秦末隨便起的名字，他的目標可是“掌中宇宙”力量絕學只是一個很重要的分支，創出來也是為了研究融合。

這個絕學他參考了祖傳的“六道輪迴指”設計理念，不過那個是神為主，他是純粹的**力量。

可不要小瞧這門功法，它的威力可是非常變態的。

翻天印記，就是要把全身力量全部匯聚一拳，凝而不發，保持一個高壓狀態，想象全身的力量就是一重天的力量，最終以逆反爆發的方式打出去。

這個絕學最大的難度在於勁力疊加和掌控能力，秦末神力強大，所以可以很容易做到，如果換做其他人，這就是個逆天難題。