第39章會感到更夠味

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（掛斷）打下電話的人通常是在談時手，他的慾大部份是在被害的女人在震驚及憤怒時引起的，如果她不合作，他就無法得到樂趣。【合作？女人如何合作？】用傾聽及反應來合作。假如她對他的髒話不興趣，她只要掛斷就可以了。

每個有困擾的男人都需要一個心甘情願地扮演配角的女人，不論這角是如何渺小。一個不願意替拜物狂服務的女人可以很快地撲滅對方的慾火，她只要掛斷電話就行了。

對不斷打電話來的人，可以用簡短的話來永遠解決這問題:女人:“喂？”打下電話的人:“聽着，你知道我要如何玩你嗎？”女人:“你且好好聽着。

你有病！你需要一個神病醫生！如果你接受我的勸告…”打下電話的人:（掛斷了）沒有男人能夠忍受一個在電話中態度堅決的女人。

【拜物狂還做些什麼事？】拜物狂無所不做，而且常常會有其它的異常行為。拜獸皮狂就是一個例子。

他們收集皮革做的物品、衣服和裝備，皮裙、皮褲、皮衣、皮靴、皮頭盔、皮鞭、皮手套、皮罩、皮緊身衣和其它皮做的東西。有些物品也有實用價值，像皮鞭就是。待狂和被待狂就是如此。

喜歡穿着自己收集的皮衣，同時讓女子鞭打，然後讓她用嘴器官的拜物狂，已進入了另一個新的領域，他是個不折不扣的被待狂。

假如他用皮帶捆縛女人，並強迫她用口他的器官，那麼他就是待狂了。【這些人不是很危險嗎？】不然，他們就像玩耍的小孩一樣，他們無法從成的中得到滿足。

就只好從這種幼稚行為中求得快，他們通常都是無害的，只彼此互相取樂而已，儘管他們用皮鞭、皮帶、繩索或腳鐐，他們很少傷害人。

假如他們傷害人，他們下週就不能再來取樂了。也有例外。有些患了嚴重心理疾病的人可能因為慾衝動而殺害或者傷害別人。

他們就是晚報用大標題報導的強姦殺人兇手。這些可憐蟲是神病人，與偶爾或在週末玩樂的待狂和被待狂沒有關連。【為什麼叫他們待狂和被待狂？】因為他們的角常常在兩者之間互換。

這個星期是可怕的待狂，下週卻變成畏縮的被待狂。這完全是好玩而已，雖然參加的人自認為很正經。

同戀的拜物狂也是許多類型的混合。【在哪方面混合？】他們是利用他們的愛好物的異常者，他們的收集品像是和他們的主要興趣…同戀…有關。

他們收集磨損的男人工作鞋、體育用具和男人的內衣，他們與一般的拜物狂不同，把這些東西用在方面。

【收集東西的人和拜物狂有什麼不同嗎？】有時很難分別，他們的行動幾乎完全一樣，一位收集女人三角褲的男人，也許會把三角褲當作征服女的戰利品。其它的人也許會買同樣的東西。

那是用來自瀆。前者是個業餘拜物狂，他的收集品只是他的主要活動的偶發現象，那個必須買女襯衣的人卻完全是個拜物狂。有時他們會混淆不清。

有位女人哭哭啼啼地向她的醫生抱怨她的丈夫是個變態的人，在婚後二十一年，她才發現他收集了大量的男女舊皮靴，他在市區租了一間大房子儲藏它們…他有四百雙，並且每個星期有一、兩晚獨自在那兒把玩他的收集品。

子:“醫生，我從來沒有想到他竟是這樣的，過了這麼多年，我才突然發現！”醫生:“當他每個星期有兩個晚上不在家時，你難道從來沒有懷疑他在幹什麼嗎？”子:“這就是了…他一開頭就告訴我實情，他説他晚上要去那裏看他的舊靴（oldboots）。”醫生:“那麼你為什麼現在才到困擾呢？”子:“事實如此！二十一年來，我一直都以為他説的那是“舊書”（oldbooks）！”【收集情刊物的人是否也是拜物狂？】不一定。表現行為的東西是和人類本身一樣古老“穢”這個詞的本身就已透出了它的意義，它是從兩個希臘字:pornos（髒）及grapho（字）變來的，穢就等於髒字。

表現行為的東西並不髒…它們只表現了人們所做的某種事。穢的觀念在三百年前甚至尚未存在呢！

【為什麼？】在那時候，的圖畫和文字是被看成一種娛樂的，它們是像其它形式的文字或繪畫藝術一樣，在大部份國家裏的情形仍然如此。

在中國、本、印度、非洲、中東以及歐洲許多國家，描繪男女的併不算穢。我們所認為是黃下的東西，在他們的社會及宗教生活中卻佔有了重要的地位。【在他們的社會和宗教裏？】不錯，在本，每個新婚的人都可以得到一本描繪許多不同的行為的書。

那位選這本書的人是很光榮的，同時在傳統上，這本書放在新婚夫婦的枕頭下，使他們有個難以忘懷的新婚之夜。

【宗教方面呢？】印度有一座叫做“konarak”的太陽廟。這是建築上的一個傑作，外面的牆上雕刻了各種生動的男女行為姿勢的石像，男、女口和許多不同的姿勢都很明顯地表現出來。

印度教有一個觀念是盡情享受塵世的快樂，而是其中的一部份享受，當然他們也引了許多外國旅客來回欣賞這些“髒石像”賺了一筆錢。

事實上，美國人和一些歐洲旅客是他們的最大觀光客，因為在美國及西歐一部份國家，不久前文學仍受到抑制。【為什麼會這樣？】可能是道德上的憤慨。有些人（包括那些制定法律的人和那些促使他們制定法律的人）認為情文學是惡的。

但是他們卻使賣情文學的人大賺其錢。一張穿着衣服的女人圖片通常不值一文錢，假如她是一絲不掛，出了她的器官，這張圖片就可賣到美金二元五角了，其它各種情事物也是如此。

十多年前，丹麥解除了一切對情文字和圖畫的令，這種玩意的售價馬上便跌落了百分之四十。受止的東西也許會更引人。

穢文字和圖片的水平隨着我們的文明技術進步而進步。最先是繪畫，因為發明了攝影而進了一大步。早期的一些銅版照相法是構圖美的相片，電影使下圖片更進了一步，現在互聯網上的情電影、圖片站台更是星羅棋佈，數不勝數，使情信息廣泛傳。

原是一種動態行為，人們從電影上可以看見整個動作，會到更夠味，然後發明了有聲電影、特藝彩、大銀幕及立體聲。

製造黃玩意的人也在隨着時代進步，下一步將是有覺的電影，觀眾可以實際接觸、嗅到和嚐到整個行動。據我們所知，這很可能是情玩意的末路，這整個過程會告一段落，又回到了上去。

【穢事物究竟是什麼？】大部份的穢事物可以分成兩大類:視覺的和文字的。今天，大部份的視覺宮包括基本上相同的照片，入門者最先收集暴脯及陰部的體女人。因為所有女人的器官都是一樣的，看過了一個就等於看過了全部。

等到他們明白女人有陰蒂、陰道、陰及房時，就會對這種圖片再沒什麼興趣了。另一類視覺宮是男女在的圖片，它們強調陰莖和陰道結合在一起的事實。這類“下圖片”共包括九十六種不同的姿勢，除了馬戲團的雜技演員外，別人是不可能全部做到這些姿勢的。當觀眾對赤的行為不再有興趣時。