可愛的一哭

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古希臘著名的學者卡里馬楚斯在編輯一套書目的時候，突然放聲大哭起來，因為他到無論怎樣也不能完成目錄的編制工作。

事情是這樣的，他把所有目錄分成兩類，第一類專收“自身列入的目錄”意思是目錄中也列入這本目錄自身的名目。比如《美學書目》這本目錄收集的是這方面的書目，如果翻開一看，還收有《美學書目》這本書的名稱，第二類專收“自身不列入的目錄”翻開這本目錄，找不到它自身的名目。卡里馬楚斯編完第二類目錄，這本目錄是第二類書目的總目，但他一想到這個自身不列入書目的總目，其名目該不該收入這本總目時，就發現這是個無法解決的難題。如果不列入這個總目，它就是自身不列入的目錄，就應列入，如果它自身列入的話，它就成了自身列入的目錄，就不能列入“自身不列入的目錄”因而列入自身就必須不列入自身，不列入自身就必須列入自身，無論列入或不列入，都是不對的。卡里馬楚斯怎麼也解決不了這個難題，所以才失聲痛哭。

這是我從一本講邏輯的書裏讀來的故事，讀到這一段，我對那個令人費解的悖論已經沒什麼興趣，我只是深切到卡里馬楚斯是那樣的可愛，可愛的理由也僅僅因為他的哭。

哭並不希奇，隨便什麼時間打開電視，大都能輕易找到一個正在播放哭泣畫面的頻道。人們在生活中有太多哭的緣由，失意要哭，委屈要哭，痛苦要哭，動也要哭，每個人都在自己的哭聲中來到這個世界，又都要在親朋好友的哭聲中離開這個世界，可以説哭是貫穿人生始終的。文學作品中當然更有很多美妙動人的哭的故事，林黛玉和茶花女的哭蕩氣迴腸，影響了無數男人的愛情夢。

可是，所有的哭和卡里馬楚斯的哭比起來都無足掛齒，那些哭摻雜了人們的物慾情慾，多少有些庸俗。而卡里馬楚斯的哭，才顯得那麼純粹和專注，沒有滿腔憤，沒有兒女情長，只有對真知的強烈渴望，這種以懦弱的形式表現出的頑強和執着，是我覺得他可愛的真正原因。

我向往卡里馬楚斯的生活，我向往卡里馬楚斯生活的時代，公元前三至五世紀的希臘，那是一個聖賢迭出的時代，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、畢達哥拉斯、阿基米德…我沒有聽説他們“哭”的故事，但他們肯定有和卡里馬楚斯一樣的對於真知的執着追求。阿基米德就因阻攔入侵的羅馬士兵踩他在院子裏畫的幾何圖形，而被羅馬士兵殺害。

真知是可貴的，在充滿利誘的世界裏，視真知高於一切的人，最可貴，也最可愛。