下經鹹傳卷四蹇

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蹇:利西南，不利東北(1)。利見大人(2)。貞吉(3)。(1)西南，地也，東北，山也。以難之平則難解，以難之山則道窮。(2)往則濟也。(3)爻皆當位，各履其正，居難履正，正邦之道也。正道未否，難由正濟，故“貞吉”也。遇難失正，吉可得乎？《彖》曰:蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇“利西南”往得中也。

“不利東北”其道窮也。

“利見大人”往有功也。當位“貞吉”以正邦也。《蹇》之時用大矣哉(1)！(1)蹇難之時，非小人之所能用也。《象》曰:山上有水，蹇(1)。君子以反身修德(2)。(1)山上有水，蹇難之象。(2)除難莫若反身修德。初六:往蹇，來譽(1)。《象》曰:“往蹇來譽”宜待也。(1)處難之始，居止之初，獨見前識，睹險而止，以待其時，知矣哉！故往則遇蹇，來則得譽。六二:王臣蹇蹇，匪躬之故(1)。《象》曰:“王臣蹇蹇”終無尤也。(1)處難之時，履當其位，居不失中，以應於五。不以五在難中，私身遠害，執心不回，志匡王室者也。故曰:“王臣蹇蹇，匪躬之故”履中行義，以存其上，處蹇以比，未見其尤也。九三:往蹇，來反(1)。《象》曰:“往蹇來反”內喜之也。(1)進則入險，來則得位，故曰“往蹇來反”為下卦之主，是內之所恃也。六四:往蹇，來連(1)。《象》曰:“往蹇來連”當位實也。(1)往則無應，來則乘剛，往來皆難，故曰“往蹇來連”得位履正，當其本實，雖遇於難，非妄所招也。九五:大蹇，朋來(1)。《象》曰:“大蹇朋來”以中節也。(1)處難之時，獨在險中，難之大者也，故曰“大蹇”然居不失正，履不失中，執德之長，不改其節，如此則同志者集而至矣，故曰“朋來”也。上六:往蹇來碩，吉。利見大人(1)。《象》曰:“往蹇來碩”志在內也(2)。

“利見大人”以從貴也。(1)往則長難，來則難終，難終則眾難皆濟，志大得矣，故曰“往蹇來碩吉”險夷難解，大道可興，故曰“利見大人”也。(2)有應在內，往則失之。來則志獲“志在內也”