第157158章打通任督二脈+霸
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;洛陽。這個晚上。是比較重要的一個晚上。因為這一杞舊將過三關,過了三關便可打通小周天,內功真氣更上一個台階。
自身的勤勉,加上以得道銀針之法銀針封為輔助,近
來他已經
覺到了丹田之中好像有濃雲翻滾,第三重太極已然功成,再踏前一步便是第四重陰陽。
在玄意拳之中所説的陰陽。是指真氣所循行的經脈路線而言。陰,指的是任脈。陽。指的是督脈。
關於任督二脈的起止撲分。內功法中所指的任督與醫學上所指的任督略有差異。醫學上講任脈起於會陰。止於承漿;督脈起於齒
,止於長強
。但在形意內功法中卻是將上丹田印堂
至會陰
作為任脈,把長強
至泥丸宮作為督脈來鍛鍊的。
達到了陰陽,也就是打通了打通了任督二脈,成就小周天!
小周天的氣血循環,是一步十分重要的境界。曾被武則剛認為是“攬陰陽、奪造化、轉乾坤、扭氣機於後天之中。返先天之純陽,退後天之純陰,複本來之面目,歸自己之真命,而謂之
命雙修。的重要法。
“命雙修”一語,原出於道經。心為
之源,腎為命之蒂,練心為修
,練腎為修命。心腎相
。水火既濟,故謂之
命雙修。在中醫中認為:督脈能夠總督一身之陽經,故稱為“陽脈之海。;任脈能夠總任一身之陰經,所以稱為“陰脈之海。”真氣在任督二脈的循環過程中,一般地來講,通三田容易,通三關較難。三田在任,三關在督。上丹田泥丸,位於眉心入內三寸,其
在印堂,乃藏神之處,故言上丹田主煉神還虛之地,在道為煉天元大丹之所;中丹田土釜,位於心下臍上之正中,主煉氣化神之處,在道為煉地元神丹之所;下丹田華池,位於臍後腎前之正中稍下一寸二分處。主煉
化氣之所,在道為煉人元金丹之處。
督脈三關,係指尾閣關、夾脊關、玉枕關。尾閣位於尾巴骨端。
“其關通內腎之竅,上行乃是一條髓路,名曰:漕溪,又曰:黃河。此陽氣上升之路真氣通過尾閣關也就是由會陰至長強間的下鵲橋時。最容易通過出虛恭而使真氣底漏;第二關為夾脊關,又稱轆驢關,位於兩肘平行線與督脈垂直線的
點處,這一關也比較容易通過;第三關為玉枕關,比較難打通,因此一直被佛、道、拳三界譽為“鐵壁關夏偉成的內功就是卡在這鐵壁關了,這就是師父的重要
了,有師父指點引領着,就能省去許多功夫,少走彎路。而夏偉成若不是遇到洛陽,還不知道得荒廢多少光陰呢。
當任脈三田、督脈三關全部打通以後。就能在一念之中、呼之間引真氣循環一週,這就説明已經進入小周天境界了。
玄意拳的內功與其他拳法修煉方法不太相同,而一旦達到了小周天之後的威力也更有不同,到了小周天,真氣便會在循環之中有源源不竭之,很難再出現像洛陽以金截指廢去諄餘同的內功之後真氣難續的窘迫境況了。
一般來説,要從第三重太極衝擊第四重陰陽,也就是打通小周天需要六個步驟,氣生下丹田、氣衝三關、氣上百會、氣聚上丹田、氣落中丹田最後迴歸氣海也就是下丹田。
這六個步驟若是一般習武之人,少則一兩年,多則四五年,方能成為圓滿。但是洛陽早已在這條路上走過一遭。再來一遍就比別人容易多了,藉助得道神針之功,洛陽竟然打算一夜之間強行打通小周天!
夜深人靜之後,洛陽便深了一口氣,以太極勢站好。
這太極勢的練法,是在無極勢和虛無含一氣的基礎上,半面向左轉。使左足在前,右足在後,左足踵對右足臉骨處,左足順,右足尖外撇四十五度,兩臂仍下垂,兩手置於丹田處,掌心向下,手指相對,掌向下塌勁,穀道向內提
,舌紙上
,二目平視前方,並着意于丹田,呼
仍須自然,且要細、長、勻、慢,
氣時要隨意深納於下丹田。
行功之後洛陽便覺到下丹田之中真氣漸漸自下丹田之中充盈整個小腹,氣波不停的翻滾湧動,腹內温暖融融。再微微運轉小腹之中便隱隱傳來“咕嚕。之聲不斷,勢如雷鳴!
洛陽集中了神,開始準備通關。真氣團通過會陰
進入尾間關,繼而過命門關,也就是三關的第一關尾閣關。
真氣在命門關下逗留,氣波就像花拍岸一般,一波一波接着一波。輪翻衝擊,洛陽控制的恰到好處,每波都止於命門關所在的第二節
椎下,決不逾越。待真氣量增大到一定程度時,氣波便一舉衝過命門關。
到達第二關夾脊關時,夾脊關較狹長,真氣過此關時,就像雲霓湧入山中峽谷。雲集瀰漫,緩緩而過。玉枕關較高。真氣要在關下反覆集結徘徊,才得以通過。
真氣團雲集阻隔於玉枕關下。覺有一個很大的力量將頭部向後向下拉扯。
這六點洛陽早有預料,便咬緊牙關壓制着,只等真氣一過,這現象就自然消失了。
洛陽此時真氣團受阻於玉枕關下,衝擊着關卡,突然覺一團霧狀氣體轟然一下衝入腦海,自覺頭部剎時膨大如鼓,兩隻耳朵也變大變長。掙出了好遠。一會兒進入腦海的氣團收縮變似乎化作清凌涼
的“泉水。”並順着前額緩緩
下,自覺腦中。清
異常,前面的膨大
也隨之消失。
當真是神清氣,洛陽心中一喜,只等已然氣衝百會了!
這個過程,就如同古人所説之醒瑚灌頂,十分舒,讓人難忘。而此時真氣上了百會
,到達督脈頂端,周天循環也完成了半個圓。
此時洛陽不敢怠慢,真氣又百會向下衝開督脈、任脈之間由口、齒、形成的空間問隔,是周天運行中最難的關鍵一步,要突破這一間隔,必須在上丹田集聚足夠氣量小所以時間也略長一些。若這一間隔不打通,督脈、任脈不能融會貫通。真氣就”二店旋頭部不得下時會順勢卜衝,大有直卜飛。七我;有時又隨意念下壓,頗有泰山壓頂之威。不少練到小周天的人至此不知如何是好,以為出了偏差,驚慌失措,甚至胡亂求醫調治。
其實這是真氣運行規律的正常反應,不必驚慌。因為百會位於督脈上端,全身之巔,真氣由背部的督脈連衝數關,一路生機
躍上全身負頂。並且又要從這裏在方向上做一百八十度度轉彎,向下打通督、任間隔,自然要表現出其非凡的特點。
打個比喻説,就像是一股被堵了的洪
一樣,一會兒捲起高高的波峯,一會兒又落入深深的
谷下,上下翻湧,意在衝開阻
,奔湧向前。
洛陽明白這個道理,不慌不忙,繼續安然練功。很快上丹田真氣已經越聚越多,不僅充盈腦海,就是眼眶內、鼻咽內、雙耳內、上顧和全部上牙齒內也都像是被真氣充滿。
之後便到有一個沉甸甸的氣團掛在鼻端和上齒間,慢慢下移,然後落入中丹田胞中
一帶,自此,督脈、任脈之間的口齒間隔被真氣跨越,頭部的上衝下壓
隨之消失,同時下顧、下齒內、喉嚨、腔中
內真氣充盈,
覺涼絲絲、麻酥酥的”最後真氣由中丹田緩緩地靜靜地淌入氣海,終於完成了小周天循環。
從開始練功到迴歸氣海,真氣由無到有,由弱到強,洶湧澎湃,奔騰不息。歸來時,給人的覺是浩浩蕩蕩,平靜祥和。就像一條源於高山的江河“河出潢關因有太華抵搞而益增其奔猛,風回三峽因有巫山為隔而益增其怒號。”是一番景象;進入平川,迴歸大海,自是另一番景觀。