第九百七十四章劍成之時便是決戰

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但是，愛莎夫人就難以尋找了，對方經常不在現代，而是前往了其他時間段。

不過，對方並不擅長於戰鬥，也就無所謂了。

還有，全世界各方神秘勢力同樣也會配合，有人出人有力出力，共同接這一次最後之王的挑戰。

當下的世界，還是無法承擔失去弒神者的結果，若無弒神者守護，以後不從之神再出現怎麼辦？

也就是説，敵人佔據了天時地利，白堂鏡現在唯一的機會就是利用人和。

人心是難以控制的，哪怕潘多拉似乎還有人類之母這個身份，估計也難以去控制人類。

若非哪些，人類也不可能編織出神話，將神明束縛在其中。

“最後之王的位格，即使是帶來一切希望的救世主，卻也是帶來末世的魔王。或許，這才是聖經之神降臨的契機之一。”白堂鏡心中想道。

殲滅魔王的勇者之所以會是世間最後顯現的王，除了其只會在擁有着複數弒神者的末世時代裏顯現以外，最為重要的一個原因，便是其本身也會帶來真正的末世。

只要最後之王一直存在於地上，那全世界的海洋與大地都會持續增温。

最終，大地會徹底的枯竭，海洋會被蒸發，連火山都會一個接着一個的爆發，讓世界陷入毀滅。

毀滅之後，方才是新生，這就是最後之王為何具備創世神這種位格的本原因。

其中還有一些緣由和典故。

梵天主管“創造”濕婆主掌“毀滅”而毗濕奴即是“維護”之神。

最後之王羅摩，作為毗濕奴的化身，便有着維護世界的職權。

神是不可分與無限的。無限之神的不可分有兩個不可分割的方面——無限意識和無限無意識。在無限無意識狀態的神叫伊希瓦，即宇宙的創造者。這個不可分的神伊希瓦亦是宇宙的維持者與毀滅者。伊希瓦狀態作為造物主叫做梵天；作為保護者叫做毗濕奴；作為毀滅者叫做濕婆。宇宙就是從伊希瓦的無限無意識狀態被創造、保護與毀滅的。這些行動是同時進行的。

如果最後之王徘徊不去，對方就要承擔滅世之責，在世界毀滅之後，再以其自身所收的大地氣重新完成創世，這就是救世主的真正使命吧。

滅世即是救世，這才是對方這個位格所必須承擔的代價，那時對方即會成為伊希瓦的顯化之身。

於是，世界毀滅之際，作為創世神的聖經之神，也就是上帝，就有了降臨的機會，這本就是理所當然的。

因為聖經之神早該成為真正唯一的創世神，統合所有神話中的一切創世神，伊希瓦也即是其化身之一。

“將這些知識注入我的最終之劍，即可編織出言靈，成為重創最後之王的力量之一吧。”白堂鏡自然知道，僅僅這些還不夠，關於最後之王的秘密也必須加入其中。

幸好，關於那些他在原劇情中就知曉一二，完全已經足夠了。

説起來，對付尋常神明本不必如此，弒神劍連言靈都不必編織就可以置對方於死地。

但是——創世神的位格畢竟太高了，與神王雖只差一階，實際上是天地之別。

若不如此，是沒有指望打倒對方的。

白堂鏡一邊編織着言靈，一邊默默的煉劍。

在他面前，一明一暗兩把神劍正在合一，其氣息之強烈可怕，只有他自己知道。

這股氣息被他強自壓下，不能現在就驚動最後之王，也不能現在就將正在忙着的聖經之神和潘多拉的注意力引過來。

正因為他們都忙，才是白堂鏡煉劍的唯一機會，否則必會受到打斷。

煉劍不是一時半會可以完成，這段時間也足夠全世界準備完畢了。

劍成之時，便是決戰最後之王之際。