第十五章回夢12

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為了不讓大家久等，先傳一部分上來，晚上再補上另一部分。呵呵。

兩人上了一葉輕舟，劃到了洛水之中。月光如水，温柔的撒在師妃暄那不食人間煙火的清秀面孔上，給這個人間仙子更添加上了幾分仙氣，讓人產生了嫦娥落下凡，洛神顯上水的覺。師妃暄身上那天生淡淡檀香味的體香，更是直鑽入秦川鼻孔，深深的刺着秦川的心靈。兩人都默然良久，直聽到秦川心跳聲越來越急促。秦川大是尷尬，忽然又回想起與沈落雁泛舟赤壁的往事，頓時心中百集。師妃暄似乎渾然不覺，只是若有所思的望着被月光照成一片銀的洛水。

秦川心道:當落雁以自己為餌，想換我效忠李密那人渣，我可以不假思索的一口拒絕；可是如果今妃暄也用自己來換我幫助李世民那雜種，我還會拒絕嗎？多半會求之不得，象一條發情的公狗一樣，想都不想就一口答應吧！秦川心中苦笑:看來自己只怕會比徐子陵那小子更慘，註定要被這位人間仙子吃得死死的。愛上一個不該愛的人，又如何會有好下場？ft，我哪裏愛上她了？只不過總是喜歡把她看成白菲兒而已。我不能愛她，絕對不能愛上她！愛上一個女政客怎麼會有好下場？尤其還是個尼姑加政客！

就在秦川心中反覆煎熬，信誓旦旦表示絕對不會愛上師妃暄之時，師妃暄終於轉過頭來開口了:“不知法王對今之天下大勢有何高見？”秦川首次與師妃暄如此近距離臉對臉的談，只覺得師妃暄吐氣如蘭，還帶着一絲淡淡的槐花香。秦川頓時問道:“妃暄是否很喜歡槐花？”師妃暄甚為驚訝，反問道:“不錯。不知法王是如何知曉的？”原來慈航靜齋中種了一片槐樹林，每當晚時節，槐樹花開，樹林上一片白的花海，飄香十里。師妃暄小時候最喜歡爬上槐樹摘食槐花，後來練了功夫，摘花更為方便，因此每次槐花盛開之時，總喜歡一個人溜到槐樹林裏將槐花當飯吃。慈航靜齋有一門神奇的內功，能收周圍的氣息滲入體內。慈航靜齋的弟子們練此內功之時，都要點上檀香，久而久之身體就有檀香之氣了。檀香有寧神、醒腦、避、解厄的作用，修佛之時更能促使心靈合一、增加禪力。慈航靜齋的弟子們利用此神功將檀香化為自己體香，對自己後的武學佛法修為都極有好處。這也是慈航靜齋之所以領袖武林羣雄的獨門密法之一。師妃暄因修習此神功造詣頗深，又時常食用槐花，因此不知不覺中已將這槐花之香融入了自己口舌津之中。

秦川面帶微笑，心中回憶起幼年之往事，道:“我小時候是在慈善院長大的。院子裏就種着三棵槐花樹。每到四五月間，老院長就架上梯子，帶我們去摘槐花，做槐花餅吃。就着野菜湯，和幾鹹菜一起，可好吃了！”師妃暄驚喜道:“是啊！我也最喜歡吃槐花了。為此還被師姐妹們嘲笑過呢。”師妃暄幼小之時因為吃槐花曾被師姐妹們嘲笑為蟲，心中深以為恥，從此只能一人躲着偷吃，生怕被師姐妹們撞見，又遭嘲笑。此時見到了一個志同道合的人，心中頓時大驚喜，湧起一股知己的覺。

秦川笑道:“槐花可是好東西，又好看又香甜又能吃又能入藥。如果不是多虧了它，我小時侯只怕也要多捱上幾頓餓呢。”師妃暄奇道:“你們慈善院老禪主難道經常讓你們捱餓不成？”師妃暄聽到“慈善”就自然而然想到佛經上面去了，因此把慈善院當成了淨念禪院類似的地方，把老院長也當成類似了空大師的禪主。

秦川默然道:“老院長終拼命為我們的衣食住行勞，如果沒有他，我只怕早餓死了。我不過是餓過幾次，可老院長他從來就沒吃飽過，為了多省下點食物給我們，他時時都在捱餓。”師妃暄心道:這慈善院好生了不起！落魄到缺衣少食的地步，仍能培養出東華法王這樣的人物。那位老禪主想必也是一位得道高僧。師妃暄道:“不知老禪主修的是什麼佛法？現在安好？”秦川嘆道:“他修的是人道主義法，他原本是愛因斯坦的學生，一腔熱血從海外歸來，結果在文革中…算了。説了，你也不會明白的。他早已經死了。現在回想起來，是飢寒迫，勞過度而病倒的，又沒錢看病，結果就離開我們了。唉！”師妃暄也不自覺跟着秦川難過起來。她心中還以為人道主義法也是佛法中的某一個名聲不顯的小分支，而愛因斯坦多半是某個天竺高僧。兩人沉浸在傷的氣氛之中一陣子，對視一眼，忽然覺得兩人之間的距離大大拉近了。…“妃暄，此次下山入世，要牢記慈航靜齋上一代傳人，你秀心師伯的前車之鑑。你師伯是慈航靜齋近百年來最傑出的傳人，可惜情關難過，被石之軒花言巧語誘騙了，與他結為夫，生下女兒，最後卻被石之軒害死了。唉，希望你能好自為知，任何時候都不要忘了慈航靜齋的聲譽與師傅的教誨。你去吧！”

…

“師傅！”師妃暄忽然發出一聲驚呼。秦川嚇了一跳，連忙轉身望去，可是哪裏有梵清惠的蹤影？秦川驚道:“妃暄，剛才你師傅來了？”秀心師伯的前車之鑑、慈航靜齋的聲譽以及師傅的教誨！三座沉重的大山朝師妃暄壓了過來，將少女心中朦朧的幻想，淡淡的衝動都壓成了碎片。我是慈航靜齋的傳人！師妃暄臉上漸漸閃出一層神聖的光彩，身上那股遠離人間煙火的淡淡仙氣變得濃烈起來。

陡然之間，秦川覺得對面的師妃暄變得遙遠飄渺起來，已經不是剛才那個悉的少女了。大概咫尺天涯就是這種覺吧？秦川悲傷的想。

師妃暄淡淡的問道:“不知法王對今之天下大勢有何高見？”

…

曇宗緊緊跟在秦川身後，心中不斷讚歎東華法王的佛法之廣大無邊。適才他親眼見法王點化天龍高僧，為淨念禪宗的眾高僧指點津，心中對法王的崇敬又多了幾分。自從法王與師仙子在舟上講經説法歸來，法王臉上便帶着深刻的悲憫，顯然是對人間的疾苦有了更深刻的瞭解。佛以慈悲為懷。佛最為悲憫人間之苦難。法王那雙帶着如此深刻悲憫的眼睛，與佛祖是多麼相似啊！法王必然就是佛祖轉世，否則如何能有如此深刻的悲憫呢？

師妃暄獨自一人站立在天津橋上，仰頭注視着天上的明月。東華法王啊，妃暄知道自己已成為你最大的破綻，可是你是否知道你也早已成了妃暄最大的破綻。師傅啊，妃暄絲毫不敢忘記您的教誨，絲毫不敢忘記師門的聲譽，弟子絕不會讓您失望的。秀心師伯啊，妃暄終於能理解您當年的選擇了，謝謝您的勇氣，您用自己的悲劇點醒了後人，妃暄在您的庇佑下，一定能勘破情關，早領悟天道。

秦川回頭望了曇宗一眼，嘆道:“有生必有滅，有始必有終。這個世界既然有開始，必然也有終結。這是天理。如果有人自不量力，想逆天行事，阻止數千年後，世界的毀滅，這個人是不是很傻？”曇宗合十道:“阿彌陀佛。善哉善哉！此人大慈大悲，可比地藏菩薩。”秦川淡淡一笑，説道:“如此看來地藏菩薩也是個自不量力，逆天行事的傻子，也只有宗教才會出些這樣的傻子。”曇宗料想法王的話必然包含佛法至理，只是自己修為太淺，領悟不到而已，於是一一默記在心，以待後慢慢琢磨參悟。秦川望着他，搖頭苦笑，又想起師妃暄的話來。他萬萬沒想到自己這個偉大的理想在師妃暄眼中看來，是逆天行事，入了魔道，還拿出秦始皇等一羣妄圖長生不死的傢伙們來勸喻自己。

當師妃暄問起秦川是如何看待天下大勢之時，秦川就知道如果老實回答，最終還是會兜到真命天子千古名君是李世民這個***上來。於是秦川將人類社會的起源與發展詳詳細細給師妃暄説了一遍。把原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、民主社會以及傳説中的理想無政府主義社會、共產主義社會的產生髮展都詳細分析了一下，又把生產關係要適應生產力的道理解釋了一遍。因為科技是造成人類毀滅的主要原因，因此秦川將科技含糊歸納到人類能力的極度提高上去了，沒有向師妃暄提出來。至於秦川為何能如此有把握的推算未來社會的發展趨勢，自然又要吹噓到“先天神卦”上去了。秦川當年在導師那裏曾經下過功夫研究這個問題，因此説得相當系統全面。當人權民主的概念以及發展問題提了出來後，本以為師妃暄會佩服的五體投地，沒想到師妃暄神始終平靜如一。師妃暄認真聽完了秦川這番石破天驚的理論之後，沉思了片刻，忽然反問道:民主制度可以消滅戰爭，杜絕腐敗嗎？秦川嘆道:不能。因為人類歷史上還從來沒出現過真正的民主，絕對的民主。師妃暄又問:專制與這種民主究竟誰優誰劣？秦川想都不想答道:當然是民主。民主是自己給自己做主，出了問題，責任也由自己負，不能推卸遷怒他人。因此民主比專制更能緩和社會矛盾，不會動不動就有人造反。師妃暄又問:多數人的意見是否就一定正確？一定代表正義？緩慢的腐敗在温和的反對之下不斷持續下去毒害天下百姓是不是就一定比飛速的腐敗在烈的反抗之下很快煙消雲散然後大亂之後必大治來得更加高明？當前天下的情況，生產力的情況，究竟適合用民主還是用專制？

…

秦川被師妃暄一堆極為犀利的問題給問得狼狽不堪，心中連連暗歎。自己之所以能輕而易舉應付淨念禪宗那羣和尚，主要是因為這個時代中土的佛法還比較落後，自己這個未來人拾前人之牙慧，才能如此遊刃有餘。否則佛教那一羣“白馬非馬，半豬非豬（白馬不是馬，半豬（斑竹、版主）不是豬。呵呵，當年與半豬大大們打口水戰時用到的簽名檔。）”的詭辯家中又有哪個是省油的燈？哪個是自己這個書呆子能對付得了的？師妃暄超強的接受能力與鋭的分析能力令秦川大為震驚，自己還是太小看古人了，老以為現代人的智慧就肯定比古人高上一等，卻沒去深想為何象莊子之的古代偉大思想家們的智慧，至今仍舊沒人可以比擬。

當秦川將自己的偉大理想説了出來後，師妃暄竟然明確表示了反對。師妃暄認為一切都應該符合天道，有生必有滅，有始必有終。這個世界既然有開始，必然也有終結。逆天行事是不可取的。好比秦始皇想長生不死，多次派人求長生仙藥，儘管他是皇帝，但妄想違背天道長生不滅，最終還是落個被方士所欺騙的結果，淪為笑柄。師妃暄對秦川為數千年後的人來瞎心更是覺得不可理喻。又舉例説秦始皇，想將後世人該做的事情一人做完，好讓子孫能萬世相傳，結果卻適得其反，秦朝二世而亡了。前人如果把事情都做完了，那後人沒事可做了，豈不更容易腐敗墮落？最後豈不落個適得其反的結果？

而與師妃暄談到天道之時，秦川也對師妃暄的理想以及信仰做出了毫不留情的抨擊嘲諷。認為師妃暄一心追求虛無飄渺的天道，無疑於水中撈月，白白荒廢大好青。兩人説話都斯斯文文，異常客氣，其內容卻相當烈，針鋒相對，互不相讓。最後還是師妃暄的口才強過秦川，很快就反攻到秦川自己的信仰上來了。秦川坦言自己其實本就沒有信仰，更沒把釋迦牟尼放在眼裏。這句大實話反讓師妃暄詫異萬分，啞口無言了。

秦川心中越來越黯淡，自己空有了上千年的額外見識，在政治，社會，理想及信仰方面辯論起來仍舊贏不了師妃暄，若將天文地理之類的現代科學知識拿出來賣又未免太過無恥，勝之不武。當自己坦白自己本沒有任何信仰之時，師妃暄那詫異驚駭的目光，啞口無言的神情曾經讓自己一度快意過，但很快又開始後悔了。可以想象，自己這個本不信佛的佛教頭號聖賢東華法王今後在師妃暄眼中將是一副什麼樣的形象。

最後臨別之際，儘管師妃暄不贊同秦川的理想，但還是告訴秦川一個非常有用的消息。慈航靜齋一位前輩曾經雲遊四方，發現外草原之上有很多奇特的民族，用秦川的話來説就是社會發展速度快慢不一，有的還處在原始公有制社會，有的處在奴隸制社會，還有的因為男女比例嚴重失調，形成了真正共產共共子的共產主義社會。秦川如果去外草原看看，可能會大有收穫。不過最好要趕快。因為十幾年前，有夥外族商人聯盟曾經試圖在草原上建立一個新的國家，用秦川的話來説就是資本主義國家，結果被突厥騎兵一夜之間血洗滅族，屠城放火，搶奪一空。這些奇特的民族都不強大，在如今這個動盪的時代中，隨時可能被強者血洗屠殺，徹底滅族。殘酷的草原之上每年只怕都要消亡淘汰掉幾個弱小的民族，如果去晚了，只怕那些民族連個傳説也沒留下，就徹底消失了。

秦川對師妃暄提供的寶貴消息表示了，並表示一定會盡快去草原看看的，然後停船上岸，與曇宗離去了。

其實師妃暄心中遠沒有表面上那麼平靜。當她聽秦川説出一大堆石破天驚的闢思想，具體可行的制度法律，心中早掀起了滔天巨，暗中將所有內容一一默記在心裏，當秦川抨擊自己理想信仰之時，她在秦川眼中看到了深深的憐惜與刻骨的愛意，當秦川坦言自己沒有信仰之時，師妃暄震驚之餘，還到了一陣動，秦川是如此信任自己，竟然毫不隱瞞的向自己吐出這個足以讓他身敗名裂的秘密。有這麼一個淵博睿智，才華絕代的青年俊傑如此温柔的憐惜自己，刻骨的愛慕自己，無私的信任自己足以讓師妃暄那顆青純潔的少女之心熊熊燃燒起來，然而師門的聲譽，師傅的教誨，自己的理想卻殘忍的將這團烈火熄滅了。師妃暄不得不帶上一個古井不波的面具，用犀利的語言反擊，來掩飾自己內心的慌亂茫，來斬斷這絲愛情，隔絕這段緣分。秀心師伯啊！你知道嗎？此時的我是多麼羨慕你當年的勇氣啊！

當秦川離去之時，師妃暄望着月亮，心中響起了秦川那句“不應有恨，何事長向別時圓”月亮啊月亮，今夜嫦娥是否在輕舒廣袖，翩翩起舞呢？雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。嫦娥啊嫦娥，你是否真如秦公子所説，在月宮之中深深懊悔呢？

秦川心中非常難過，他知道以師妃暄的鋭，不可能看不出自己內心之中反覆壓抑的情意，而師妃暄那一副淡淡的樣子，深深傷害了秦川的自尊心。自己在師妃暄心中其實本一無是處吧？尤其是知道自己是個冒牌的佛子後，對自己一定充滿了鄙視吧。

從師妃暄那裏秦川得知，自己以後即使再想平淡的混陣子也不太可能了，因為自己已經成了一股足以影響天下大勢的力量。在西川已經有無數杏林人士將自己當醫神來供奉了，其隊伍還將隨着《神農本草經》將來的普及而進一步擴大，佛門弟子之中又得到了數量龐大的支持崇拜者的擁護，宋閥與自己藕斷絲連，獨孤閥將來勢必會與自己結盟，李密的瓦崗軍更是與自己糾纏不清。李密近便已經頒下了“蒲山公令”聲稱與秦川為敵者便是與瓦崗寨為敵。秦川再幼稚，現在也能領悟到李密的險惡用心，他這麼做無異於號召自己所有的敵人來對付秦川，好一個借刀殺人！師妃暄建議自己到外草原去走走，只怕也存了禍水北引的心思。

不知不覺中，秦川與曇宗已經走到了客棧門前。忽然間，一道白光從房頂上飛了下來，直取秦川的腦袋。

下章介紹:秦川終於開始學武了，神奇的絕對防禦能力足以彌補沒有內力的缺憾，只是輕功方面仍舊是秦川的最大弱點。秦川很快與這個社會發生了本質的衝突，憤怒的秦川爆發了，其結果…