第一六章解脱

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“特別是我的女兒。”丁鵬微微一怔，忽又問道:“她到底是不是前輩的女兒？”

“是的。”丁鵬不再説話，大步地走了出去。

丁鵬要離開藏劍廬時，又忍不住回頭看了下那兩座墳墓，看了看那座茅亭，心中已經充滿敬佩之情。

更佩服的是謝曉峯劍上的境界。

在門口時，他曾經聽五大門派的領袖論刀。

五大門派是當今江湖上最具實力的門派，他們的領袖無疑也是江湖上武功最高的人。

但江湖上武功最高的人，並不是天下武功最高的人，這一點想必他們自己也承認，所以他們來到了神劍山莊，就一個個變得卑躬屈節，甚至於謝小玉對他們嬉笑嘲駕時，他們也只有乖乖地認了。

他們認為丁鵬的刀既是人的境界，就是塵世無敵了，這種見解也不能算是不對。

只不過他們不知道還有更高的境界。

謝曉峯是劍客，他的境界自然是劍上的。

劍，器也，刀亦器也。

武學到了至高的境界，刀與劍已經沒有什麼區分了，它們只是肢體的延伸而已。

丁鵬的境界，只是到刀即是人，人仍是人。

刀為人役，人為刀魂，那是塵世的高手了。

但是謝曉峯呢？

他在什麼時候到達那個境界的不得而知，但是他在十年前即已跳出了那個境界，卻可以肯定的。

因為他建了這藏劍廬。

在藏劍廬中，他在追求另一種境界，另一種返璞歸真、由絢爛歸於平淡的境界。

那種“劍即是劍，我即是我”、“劍非劍，我非我”的境界，那也是一種仙與佛的境界。

丁鵬的身邊還是離不開那柄刀，那柄彎彎的、像一鈎新月的彎刀。

刀上刻了“小樓一夜聽雨”的刀。

那柄一出中分、神鬼皆愁的魔刀。

如果沒有了那柄刀，丁鵬也許不會再是從前的丁鵬，但也絕不可能成為現在的丁鵬。

他的人與刀還是不可分的。

謝曉峯的手中，原也有一柄神劍的。

但是十年前他已藏劍於廬，放棄了那柄神劍了。

現在他還沒有到達最深的境界，所以必須到藏劍廬中才能進入到那種境界。

藏劍廬沒有什麼特別，只是有兩座土墳而已，重要的是這兩座墳對他的意義。

在另一個地方設置了同樣的兩座墳，對他是否也有同樣的意義呢？

丁鵬沒有問，他相信就是問了，謝曉峯也不會回答的。