第七十四章荊公後裔

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京、童貫、朱、李彥、王、梁師成、高俅，以蔡攸、蔡絛，這些趙時期把持朝政的賊全部被貶謫，在半年左右的時間裏又相繼被賜死、病死或者仇殺。首發其中蔡京、王、梁師成和蔡京的第二個兒子蔡絛跟齊軍沒有過於直接的衝突，盧俊義就沒有難為這些人。而童貫平了方臘、王慶、田虎，跟這三個巨~殘部將領仇怨似海深，他還曾預謀殺害姚平仲、韓世忠；朱在蘇州應奉局巧取豪奪，魚東南，造孽甚重；李彥在主持西城括田所時對梁山泊一帶橫徵暴斂，強搶良田，危害甚多；高俅不僅曾斷送王進、林沖、楊志》文恭等人的前途，而且還在討伐摩尼教時多做殺；蔡攸在征討王慶時殺良冒功、姦殺擄掠，無惡不作。盧俊義自然不能輕易讓他們死掉，趙桓派人殺掉的只是替身。

盧俊義派人從俘虜～隸中選出跟童貫、高等人相貌酷似的，再化妝打扮好，然後派出鋭特工將這些被葯物控制好的替身，前去那些人所在地，在趙桓的欽差趕來之前“移花接木”將換好的真人押回山東。趙桓的欽差見到那些人的相貌二話不説，就派人將其斬首，即便他們發現已經被人掉包，也只會懷疑是趙使詐，而不會懷疑到齊國。其中高的替身乾脆就在回汴梁的路上落水而亡。

童貫、朱、李彥、高、蔡攸，包括蔡京的女婿梁中書，這些惡人，盡被跟他們有不共戴天之仇的齊軍將領們一人割下一塊凌遲處死。這凌遲執行徹徹底底地實踐了盧俊義當初給這些將領們許下的諾言，即“利用完這些貪官後就替你們報仇雪恨。”當然給這童貫、朱這些人實施凌遲之刑是在東京汴梁貌似平靜以後，趙宋小朝廷給各:發文拒絕地方勤王時，盧俊義才將這六人爆出，讓將士們發掉心中地怨恨。

而這一段時間，俊義還是先將六賊派專人看押起來，坐看趙桓的表演。

靖康元年正月，趙桓詔書讓中外臣僚庶民敢言朝政得失。

但正月初二，顏宗望所率領的東路軍攻陷浚州，把守黃河北岸地宦官梁方平聚眾飲酒，不做防備，等到金兵大至，就倉皇敗下來。黃河南岸的何灌守軍一見到金軍，風聲鶴唳，草木皆兵，一觸而潰，燒斷橋樑後望風而逃，黃河防線竟然沒有一兵一卒防守。金兵從容不迫地渡過所謂的黃河天險，直向宋朝地首都東京殺來。

當天，不知梁方平大敗的趙桓正下詔書，準備仿效先祖宋真宗當年在遼國入寇時到澶州御駕親征退敵而簽訂“澶淵之盟”的故事，自己也玩一把御駕親征。他任命吳為親征行營副使，集結兵馬於殿前，擺出一副與江山社稷共存亡地姿態，妄圖挽狂瀾於既倒。但是，靖康元年正月初三，東路的入侵金軍突破黃河天險已經渡河的消息傳到了宮中，趙一見大事不好，便南逃去了，一些王公大臣也都紛紛收拾行囊準備潛逃，一時間城內人心惶惶。

趙桓一看老爹跑了，:己也跑肯定不能了。本來靠着黃河天險，御駕親征説不準還可以碰碰運氣打敗金軍，但是現在天險變通途了，親征的事情斷然不敢再繼續了。

正月初四。天剛一放亮。趙桓在宮中緊急召集百官議事。商討是戰是和。

金兵佔領燕京以後。趙曾經派遣給中李出使金軍陣前。請求議和。碰了一鼻子地灰回來了。這個小子被嚇破膽了。逢人就渲染“賊強我弱。”稱金**隊“人如虎。馬如龍。上山如猿。下水如t<。其勢如泰山。中國如累卵。”總之是金兵無所不能。跟天兵天將差不多。本來朝廷上遍佈膽小如鼠地人。聽了這些話。更是覺得金人不可戰勝。早早投降或者逃跑為妙。宋人喜歡起外號。這個長敵人之氣、滅自己威風地李被時人稱為“六如給事。”宋朝大部分君臣地想法也是如此。以太宰白時中、李邦彥為地主和方代表了大多數地意見。他們想效仿唐玄宗“安史之亂”時避禍四川。避敵鋒芒。把首都遷移到襄陽。這裏易守難攻。自古以來就是兵家必爭並且是難於征服地地方。這個遷都地主張得到了準備逃跑而又不好意思逃跑地趙桓地贊同。但是以兵部侍郎王為代表地少數派不同意這個做法。

王棣地來頭不小。他養父是王。王地父親就是鼎鼎大名地荊國公拗相公王安石。王安石有兩個兒子。王和王。其中王無子。從家族中承繼一個養子。是為王；王則有一子名為王桐。官承事郎龍圖閣直學士。王桐現有一子。名為王鈺。恩授承事盧俊義知道了王、王桐後。大罵後世那些史學家。尤其是宋末那班史學那些混蛋因王安石地變法觸及到他們地利益便放肆地污衊荊國公。謊稱王安石因變法搞得斷子絕孫。甚至謊稱王體弱多病早死。兒媳年輕守寡。王安石扒灰。而民間以訛傳訛。甚是缺德。

不可否認。荊國公在變法時任用了一干小人。如呂惠卿、曾布、蔡京之。而且上下官僚沆瀣一氣。致使變**敗垂成。但仔細推敲變法內容。發現如若變法成功。趙宋朝廷便又可穩固百年。至於北宋亡於“王安石變法”之説。實乃荒誕無稽卑鄙無恥之言。

那些持有這種混蛋之説的人完全沒看過荊國公變法的內容，盧俊義在齊國推行的有相當一部分就是參考王安石變法。齊國言論自由，但侮辱王安石這樣被盧俊義衷心尊敬的聖賢，必受割舌和終生勞役之刑，言論裏規定可以議論變法得失，但不準進行人身攻擊，尤其是不準對賢人。

趙一朝，蔡京這類的變法新黨執政，如同後世部分官僚一般，荊國公的富民強國良法在蔡京手裏成了禍國殃民、貪污**的牟利工具。同時也因蔡京等人標榜是荊國公門生弟子，對荊國公後人甚是照~，雖然王、王桐二人並不依附他們，也獲得了相襯的提拔。王桐現任禮部侍郎，而王棣曉暢兵事，被任命為兵部侍郎。趙桓上任後見這二人並不依附蔡京，就讓他們保留原職，繼續留任。

在宮中會議上，棣看到趙桓願意遷都到襄陽，準備逃跑，立即質問趙桓:“道君皇帝以天下託付給陛下，陛下今天準備舍東京而去，有違太上皇之~。”趙桓被問得啞言，無以應對。宰相白時中見皇上被窘，立即質問王:“京城能夠守得住嗎？”王立即回敬道:“天下的城池，有哪一座能比得上京城那樣堅固？況且祖先的宗廟社稷都在京城，還有上百萬的臣民，我們怎麼能夠丟下不管嗎？我們可以逃跑，但是天下的人心散了，今後我們如何收拾消散的人心。現在我們的權宜之計就是勵鼓舞我們的將士，安我們的百姓，號召大家和我們一起堅守東京。另外勤王之師也將於近到達，逃跑是下策，堅守才是上策。”趙桓聽王棣這樣一説，也為動，覺得如果現在逃跑的話，上愧對天地下愧對趙宋列祖列宗，便問王棣:“依你的意見，誰以帶兵抵抗呢？”王棣便以退為進地説:“白時中、李邦彥雖然是一介書生，在領兵打仗上不是行家，但是他們位高權重，可以率領將士們抗禦敵寇，這正是他們報效國家的時候。”白時中、李邦原本就是膽小如鼠的人，忽然聽説王棣推薦他們負責守城禦敵，頓時惱羞成怒，立即質問王棣:“你也是一介書生，你怎麼就不能領兵出戰呢？”王棣一聽，知道對方已經中了自的將計，立即慷慨陳詞道:“如果陛下認為臣可以擔當此任，臣願以死相報，只是人微言輕，不足以使軍隊和老百姓信服。”王的這些話結結實實地擊中了逃跑派的要害，位高權重的人怕死不願臨危受命，要靠人微言輕的人擔當抗敵大任，這在趙桓眼裏看得是一清二楚。趙桓當即任命王棣為尚書右丞、東京留守，以同知樞密院李為副手，聶山為隨軍轉運使，委以全權指揮軍隊抗擊金兵，保衞京城。

在宋王朝岌岌可危時刻，滿朝的文武大臣竟然找不出一個英勇善戰的將領來擔當重任，只能找出平時文文弱弱的書生來領兵打仗，不能不説是北宋初年以來“崇文抑武”政策的失敗。後世對於那時的書生“平時靜坐談心，臨危一死報君王”的表現很是不以為然，指責書生對國家天下一點都沒有用，平常講道德、講學問，正襟危坐談心，到了國家有大難的時候…“臨危一死報君王”一死了之，如此而已。不過話説回來，書生能夠做到這一點已經很不容易了，平時高官厚祿的人遇見危險一走了之的多了去了，甚至很多無恥下的還去做了投降派。憑着書生意氣明知不可為而為之，也是很值得敬佩的。

不單單是王棣，原來歷史上，宋的虞允文、文天祥，明朝的于謙、張煌言、孫承宗都是書生，但他們比大部分武將德、功、行不知高尚了多少倍。

中國自古以來，就有埋頭苦幹的人，就拼命硬幹的人，就有為民請命的人，就有捨身求法的人…他們是中國的脊樑。歷史證明，王這樣的人就是中華民族的脊樑。