第234章

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楊霖眼一亮，只聽得鄭雲瑤上前挽住她的胳膊，説了些什麼帶她去找妙貞姐姐，吃大理的美食，頓時有些氣餒。

這個時候的正，在家中的地位非同一般，也不用經過楊霖的同意，兩個人把臂出去，一邊聊着一邊走了。

顯然是對於楊霖給自己徒弟找台階下，還有些不開心，鄭雲瑤帶着姚夫人走了之後，楊霖苦笑道：“希宴，你去準備一下吧，你從萬歲營挑幾個親兵，一道帶着可好？”姚平仲叉手道：“如此，就謝過恩師了。”自凡是主將，都需要親兵，萬歲營的人是姚平仲生平所見，最合適的親兵。

---契丹上京城，金國使者上書，要遼主耶律延禧，冊封完顏阿骨打為徽號大聖大明皇帝。

並且耶律延禧要認完顏阿骨打為兄皇帝，賜以玉輅、袞冕、玉璽諸天子儀物等十事。

宇文虛中和蕭奉先，都看出了金人的意圖，同時進言不能如此冊封。

不然女真韃子進攻大遼，都成了合法的了，後方還在抵抗的遼人，也就是被徹底背叛遺棄，這樣一來遼人勢必軍心大喪，民心盡失。

遼遣知右夷離畢事蕭習泥烈持冊出使金都會寧城，在大殿上，楊璞當面指出其冊文唯冊立阿骨打為東懷國至聖至明皇帝，並無冊為兄之文，亦未以“大金”來稱，所持儀物亦不全用天子之制。

阿骨打大怒，斬遼使，賴諸將勸解，把契丹使團全部人，抓起來了三十鞭子。

這三十鞭子，鞭鞭到，把堂堂契丹的使者，當成奴隸鞭打。

然後讓完顏宗室的宗翰、宗雄、宗幹、希尹商定新冊文，由楊璞進行潤，再給胡十答、阿撒、高慶裔譯成契丹字、漢字兩份，派遣贊謨與習泥烈偕行出使於大遼上京城進行涉。

楊璞上書，建議阿骨打先冊立後宮，於是下詔冊立蒲察氏為皇后。

楊璞又以國家禮制未備，羣臣不能致敬盡禮，無由顯示帝王之尊，建言“定朝儀、建典章”。

阿骨打從善如，來時讓楊璞下手製訂禮儀，使女真上下尊卑略有定序。

這還不是最要命的，楊璞又進言，廢除契丹苛法，減免賦税，優待降俘，爭取民心，以鞏固後方。

這一條若是真的實行了，契丹就離死不遠了，可惜女真貴族大多不同意。

他們覺得辛辛苦苦打下來的地盤，不把當地的異族變成牛羊一樣的奴隸，就白打仗了。

女真人生殘忍，不拿別人的命當回事，戾氣之深重，如同上古兇蠻。要讓他們善待俘虜，簡直就難如登天。

除了完顏阿骨打和完顏吳乞買兄弟二人之外，其他的女真重要首領，幾乎都不同意。

完顏阿骨打雖然贊同楊璞的説法，但是這個時候女真的各部貴族，話語權還是很重，這一條暫時沒有實行。

姚平仲趕往西北的前夕，金國使團趾高氣昂地進了上京城，帶來了新的文冊。

------------第三百四十八章生死高台新舊換汴梁城東，竹林高台。

松柏環抱，景秀麗，是汴梁的文人士子登高攬勝之處。

崗上栽有萬株翠竹，端直秀，疏風醉影，風雅宜人，此時林內不時有高談闊論之聲傳出，夾雜陣陣豪邁笑聲，逸興遄飛。

“諸位仁兄，今蒙伊川先生見召，藉此竹林勝景，效法先賢，作山陽之會，實為汴京文壇幸事，也是大宋士林行盛舉。”禮部員外郎耿南仲舉起酒杯，笑道：“為伊川先生賀。”林中眾文士紛紛酬和，齊聲道：“為伊川先生賀。”

“老朽生受了。”年邁但是保養極好的程頤含笑舉盞。

老頭銀鬚皓首，神矍鑠，絲毫不見疲態。

但是悉他的人都知道，伊川先生今年的身體已經垮掉了，幾次大病都是突然襲來，如今這般更像是迴光返照。

伊川先生就是程頤，為程顥之胞弟，兄弟倆搞出一個理學，後來被朱熹發揚光大。

這哥倆認為，人應該“去人慾，存天理”，認為“餓死事極小，失節事極大”，宣揚“氣稟”説。