第79章

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説到動處，顧靈芝掉上衣，雙手託着自己沒有束的大熱淚盈眶高呼：“你們看，這就是真正的解放！全中國婦女解放萬歲！”等年中胡適從國外回來，還專門在中西女塾的畢業典禮上宣揚“大主義”，他説：“沒有健康的大，就哺育不出健康的兒童。”這場轟轟烈烈的婦女解放運動，又被稱為“天運動”，從三月份一直持續到七月，南方政府最終頒佈“止女子束案”。

南方鬧得起勁，北方也跟着咋呼。

不少北方報紙為了討好張作霖，詳細報道了事件經過，並斥責革命黨不知廉恥、傷風敗俗。

《大公報》的文章則持中間立場，從醫學和生理角度，理分析了束對女子的害處。但也説放可以，但不能在公開場合，南邊的運動搞得太過分了。大庭廣眾之下玩奔，放在西方也是有傷風化的。

這天是週末，周赫煊沒有去報館上班。

婉容來找他請教漫畫技巧時，正好看到桌子上擺着報紙，掃了一眼便臉蛋通紅，啐道：“這種羞恥的事情，怎麼能拿到報紙上討論？”周赫煊笑道：“很正常啊，呼籲婦女解放，這對女人來説是件大好事。”

“周先生也是支持放的？”婉容問。

“當然支持，束、纏足都是對女人的迫害，應該堅決抵制，”周赫煊突然瞟向婉容部，好奇道，“對了，你們滿族女子也束嗎？”婉容的臉紅得更厲害，低聲道：“我也是束了的。”束、纏足都是漢族的風俗，但滿漢在文化上互相影響嚴重。1928年清東陵被盜，人們就在乾隆的屍骸旁邊，發現一個纏了三寸金蓮的女子。

由此可以佐證，雖然滿族止纏腳，但有些滿族女子卻偷偷纏了，這是在追求行時尚。而身為皇后的婉容束，多半也是受到審美習慣影響。

周赫煊倒是很想知道，婉容把放開後會有多大。

“周先生，你怎麼一直盯着人家……那裏看啊。”婉容羞得跺腳。

“咳咳。”周赫煊尷尬地咳嗽兩聲，説道：“其實你可以把放開的，這樣更有利於身體健康。”婉容紅着臉説：“若是放開了，那出門多難看啊。”婉容説的難看，並非是大難看，而是前凸點難以見人。

周赫煊腦子裏靈光一閃，哈哈笑道：“我想到一個賺錢的好法子！”

“什麼賺錢？”婉容有點跟不上節奏。

周赫煊想做什麼生意？

女內衣！

天運動越鬧越大，連北方都受到影響，許多進步女子悄悄放，但卻遇到尷尬事——沒有用以代替的內衣穿。

周赫煊完全可以開製衣廠，創立內衣品牌啊。無論哪個時代，女人和小孩兒的錢都最好賺，這是一門前途大好的生意。

第116章【樣品】陽暖，微風和煦。

一輛黃包車駛到小洋樓前，宋如輝提着他的工具箱下車，緩步上樓敲開房門。

“你找誰？”劉吳氏半掩着門，警惕問道。

宋如輝微笑説：“我姓宋，是周先生請來的裁縫。”劉吳氏連忙打開房門：“原來是宋裁縫，快請進來！”周赫煊已經聽到動靜，從書房出來，與宋如輝握手説：“宋先生請隨便坐。”宋如輝沒有立即坐下，而是打開他的工具箱，取出繩尺説：“我們先量尺寸吧，周先生要做什麼衣服？馬褂、長衫、中山裝，還是西服？”周赫煊笑着解釋道：“不是我做衣服，而是想請宋先生按照設計圖，把我設計的衣服做出來。”民國時期天津的大裁縫，都是寧波或温州人，時稱“紅幫裁縫”。他們不僅做衣服，還兼做皮鞋，據史料考證，到1931年的時候，温州已有硝皮業近30家，皮鞋業70家。

無怪乎後世的寧波和温州，衣、鞋、包製造業那麼發達，都是有歷史淵源的。

如今寧波、温州的商人，甚至建立起全國商會，控制着民國紡織業的大筆市場份額。連帶着兩地的裁縫也身價百倍，找紅幫大裁縫做衣服，人工費就要收取30-50元不等。

這個宋如輝來自寧波，算是天津首屈一指的裁縫，張作霖祭天時穿的大禮服，便由此人親手縫製。

周赫煊拿出他畫的女內衣設計稿，説道：“宋先生請看。”

“這是何物？”宋如輝看着那些罩罩有點蒙圈。

“女子的貼身之物。”周赫煊在前比了比。

宋如輝立即明白，惱怒得就想拂袖而去，他憤然道：“周先生，你是誠心羞辱我嗎？”周赫煊説：“沒有啊。”宋如輝怒道：“想我宋氏從道光年間，便以裁縫之藝稱道於世，至今已有百年曆史。從馬褂到西服我都能做，還從來沒做過肚兜，這等女子羞物，憑白髒了我的手！”

“胡説八道！”周赫煊呵斥説：“女人的衣服也是衣服，讓你一個裁縫做女內衣，怎麼就羞辱你了？你小時候沒吃過嗎？你的嘴怎麼不嫌髒？”宋如輝被説得臉鐵青，拂袖道：“不可理喻，告辭了！”