第七章：熱血沸騰禹皇拳印

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同樣是抱丹，但丹與丹之間是不同的。

佛佗稱舍利，老子道金丹，儒家言浩然，這在21世紀空魔環境下的地球，沒什麼關係，抱丹就是抱丹勁，外顯的區別極為細微，然而，終究是有本質區別的。

當外界的環境發生劇烈的變化時，這種外顯區別就漸漸變得明顯了。

到了巫師世界的時代，信仰傾向佛門的修者，發現自己對於防守，鍛體一類的鬥氣武功更有優勢，羅漢們在修煉過程中更容易體魄堅固，獲得力大無窮的⾁⾝。

偏於道家的金丹修者，氣機最為協調，命修之下精神與⾁⾝最為‮諧和‬統一，由此導致浩浩綿長，邊打邊恢復，號稱底力無窮，消耗第一！

在‮華中‬武士會，佛門代表人物當然是八大⾼手中的未來光明佛福慧，道門代表人物是讀心鬼李道満、守正劍徐百善。

而儒門代表人物則是坐擁十一房小妾享盡人間豔福的狂風劍聖柳驚鴻，與柳驚鴻表親關係的韓芳雪也傾向於儒家，便如同烈火金剛鐵奴或多或少傾向於佛門一樣，儒家修者在抱丹之後，於“厚積”與“呑吐”這兩個方面最有優勢，號稱氣量雄渾深厚，一劍掃出瀚海飄搖。

當然，這種分類只是一種相對傾向的優勢，佛門⾼手未必心境神意就弱，道門⾼手未必就少了氣量無雙的強人，儒門⾼手也未必就一定在強悍體魄上修不出成績…最鮮明的例子就是兼容幷蓄的雜家李靜玄。

李靜玄曾經純以體魄力庒福慧與鐵奴聯手，以通玄入化的刀術招工擊潰李道満與徐百善，再以恐怖駭人的可怕氣量硬生庒服柳驚鴻，説是‮華中‬武士會齊名的八大⾼手，其實第一名吊着打剩下後七位。

真要是生死搏殺，第二至第八位聯手，能不能拼過李靜玄都非常難説。

只是巫師城的許多勢力不知道‮國中‬人耍心眼施展的障眼法，只見李靜玄生猛得幾乎沒朋友，就本能得對他⾝後那七大⾼手產生了某種程度上的忌憚:他們作夢都想不到，所謂“‮華中‬武士會八大⾼手”里居然有七個是用來湊數撐場面的。

李靜玄武功雖然搏雜，但總不至於有人説他是魔門⾼手…只能説人家修的是雜家，其實李靜玄原本是洪門致公黨、典型的社會人出⾝，平常人狠話不多…公理在強權面前很多時候顯得尷尬的。

巫師城‮華中‬武士會的地下監牢內，朱鵬遇到了白人丹師普西。

在見面之後彼此氣機之間，朱鵬品了品，就覺得普西的丹勁味道不對，有一種恍如神的味道。

這就好像大家抱丹抱得都是圓坨坨，光燦燦的，唯獨眼前這廝抱丹抱出個稜形體，⾊澤也不對味，朱鵬推理之下以為面前的普西是天主教出⾝信奉基督耶穌的，並不是輕視人家，而是重視這一脈的宗教武學。

任何武學體系從剛剛的鍛鍊體魄，都漸漸要上升到鍛鍊心靈的境界上去。在地球文明時代，從1096年到1291年之間，伊斯蘭文明與基督文明碰撞廝殺足足兩個世紀，這過程中提煉出來的武學功法是非常恐怖可怕的。

尤其是眼前的普西學貫中西，⾝上有着神卻在拳術武功中晉升了丹道人仙境，朱鵬心裏甚至都有一瞬間升起將對方擒拿之後，解剖研究的念頭，這個念頭把他自己也嚇了一跳，趕緊打消…朱鵬並不知道，隨着時光的流逝，在巫師之路越走越深遠，像這樣的念頭他會越來越多，最後變為現實。

這時，整個縛魂的青青草原幻境翻轉，開始變化為黑夜、陰風、荒原與古戰場的形態。

當年這張界域牌初始時是白板卡效果，隨着時間的推移亦或者戰鬥的血祭，漸漸就變成了藍⾊卡牌效果，現在也是一般。

整個青青草原幻境剛剛展開時，是深藍卡牌效果，當黑夜降臨，陰風呼嘯，荒原擴散，古戰場上傳來隱隱殺伐怒吼之時，整個幻境領域就漸漸變成了金⾊卡牌的加持效果。

剛剛開始時，普西不知出於怎樣的心理，他還有些下意識的拖延時間，然而隨着時間的推移，這位白人老丹師發現四周環境對於自⾝的庒制與排斥變得越來越可怕。

原本腳下的青草雖然會生長糾纏自己，但對於丹師來説，輕輕發力便掙了，然而當眼前黑夜與死亡荒原擴散開來時，大地之下伸出腐朽的枯手，眼前耳邊傳來鬼魂的影像與修羅般的嘶嚎咆哮聲。

終於反應過來，自己越是拖延時間，便越是沒有活路時。

唰！普西終於率先動手了，他猛地⾝形一蹲雙腳發力，其周⾝隱約向四周擴散開一圈波紋，顯示出‮大巨‬無比的力量。

下一刻，其⾝形如離弦之箭般向朱鵬衝殺至。

嗯！？

僅僅只是對方氣息一爆，朱鵬就立馬察覺出不對味的地方。

隱隱約約間，普西的拳意精神如同一團龐大的赤紅火焰蟄伏燃燒，那火焰的光華很是神聖、莊嚴，帶着如同華美讚歌一般的味道，這是和宗教關係密切的拳意精神，但朱鵬雖然對基督耶穌宗教理解不多，卻也覺出對方拳法中的異樣。

在這詫異之間，普西已經瞬間穿過了空間距離。

這位白人丹師的手臂甚至周⾝多處竅⽳上冒出橘紅⾊的火焰，其後他那一雙手臂如靈蛇般纏繞而上，指如吐信，籠罩朱鵬面門、咽喉、口膻中等等多處大⽳，強烈攻勢於一瞬爆發！