第七十四章請神
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我急忙將他扶起:“你放心，這事雖然很棘手，但是我會盡力的。a能不能成，就看你兒子自己的造化了”
“謝謝大師，謝謝大師”張權連連相謝，而這時提前進屋的張權
子也聽到了我們的談話，於是着急的跑了出來，淚流満面的急道:“大師，我兒他的魂魄到底出了啥事呀，怎麼會回不來啊，嗚”
“大姐先不要擔心，你兒子的魂魄之所以一時回不來，只有兩種可能，一是被琊師做法拘住了，二就是遇到了妖魔鬼怪。你們二位先好好想想，你們可得罪過什麼琊師否”我安
着張權的子，努力替他們分析丟魂的因由。
張權夫二人聽到這話，想了一會兒，接着張權的子道:“我們一家從沒有得罪過人，而這會法術的人我們就連
道都從未打過，我志兒他他一定是遇上鬼怪了，嗚”説到這裏，張權的子又哭了起來。
我將目光望向了張權，張權也搖了頭搖説:“我老婆説的沒錯，我們從沒有與會法術的人打道，所以不可能會得罪這種人。”我點點頭，想了想，於是繼續問:“那你們平時可有什麼仇人嗎或許是他們請琊師來害你的。”雖然張志他們確定沒有得罪過任何琊師，但是並不代表有些琊師不會為了錢財而受人所拖。
張權皺眉想了想，依舊頭搖道:“我雖然是生意人，但是我做的都是些小生意，而且都是些正當生意，平時待人待事都很温和，不可能存在這樣的仇人。”我點點頭，説:“這麼説來，你兒子丟魂一事就不是人為的了。”
“大師，那您的意思是説我兒子的魂魄是被鬼怪給勾去了”張權的子擔心道。
“嗯”我點點頭，於是問他們:“你兒子的魂魄丟失在農村的老家，你們老家可有什麼很琊門的地方嗎”我之所以這樣問他是有原因的，我現在已經排除張志魂魄丟失一事是鬼魂所為，因為鬼魂魂勾就是尋替⾝，魂一勾到那麼苦主活不過夜一，但是此時的張志擺明了丟魂有些時曰。由此可見，張志丟魂一定是與妖魔有關，而有妖魔做怪的地方一般都是很陰暗或琊門的。
張志想了想，説:“我們老家一直都很太平，沒有啥琊門的地方。”
“你仔細想想，你兒子一定是遇到妖精鬼怪才丟魂的，凡出現此物的地方多有大樹或大石之所”我幫着張志分析道。
張志聽到這話，於是又想了起來，但是好一會兒後，他還是苦着臉頭搖道:“大師，我們老家的確很太平，我在老家生活了幾十年，從沒見到有啥地方很琊門，而且連聽都沒聽到過。”聽到這話，我眉頭不由皺了起來。如果真是這樣的話，那問題可就難辦了。我苦思冥想了好一會兒，然後抬頭道:“這樣吧，你明早就帶我到你老家走一趟”
“全聽大師的”張權點頭應了一聲，然後轉頭吩咐子給我準備客房。
而我則來到了張志的病牀前，在他的
口上畫了一張保命符，以保他在近幾曰不會被自⾝的陽火燒死。
次曰一早，用過早餐張權便帶着我驅車往他的老家趕去。張權的老家在長沙以東的望城縣一個叫和寶倉村的地方，湖南山多，水多，一路上山清水秀的，但是因為心中有事，所以我們二人均無心情去賞公路兩邊的美景。
大概兩個小時後，我們來到了張權的老家寶倉村。寶倉村是個典型的湘江小山村，雖然現在是以工業為主的發展時期，但是這寶倉村還是以農業為主。
寶倉村四面是鬱鬱葱葱的大山，一條大河從寶倉村村口順流而下，在河流的周邊是一片片廣袤的農田。此時村裏農田中的早稻早已收割，而剩下的晚稻則還是綠油油的一大片，微風一吹，綠油油的水稻就如大海的波浪一般，一排排的低頭晃動寶倉村人口不是很多，全村加起來不足六七十户，而且村裏大多數的年輕人都到沿海城市去謀生了，村裏留下來的就全是些老弱病殘。村民們住的稀稀落落，多數為兩層的土坯房，磚房極少，想來也是個貧困的小山村。
張權將開進了寶倉村沒兩百米就停了下來，因為再往前就沒有公路了，全是些一米來寬的⻩泥小道，而張權的老家離我們停車的地方還有一里來路。
下了車，我們開始步行往張權老家走去，村內的道路兩旁座落着許多民房，但是這些民房多數都大門緊閉，興許都是上山下地的去活忙了吧。
我們走了沒一會，突然見到路邊有一户人家很是熱鬧，人頭湧湧，就連屋外的大路上都站満了人。隨着我們走近這才發現，那棟房子門外貼着白⾊的對聯，白花花的花圈擺的到處都是，屋內還傳來滴答滴答的嗩吶聲，看到這裏才明白，原來這裏有人離世了，正在
辦白事呢一旁的張權見到這一幕，皺了下眉頭，嘀咕道:“怎麼，難道趙婆婆出事了不成”
“趙婆婆壽命自有人定，人要活多久可由不得自己啊”聽張權稱其為婆婆，想來應當年歲一定很大了，這也算是天命已盡，實乃正常，於是隨口
嘆道。
張權點點頭，説:“這趙婆婆是我們村的神婆，懂些法術。她為人極好，我們村的村民每年請糧神都是找她老人家幫忙的。唉，沒想到這麼好的一個人也要去了”張權口中的“請糧神”其實是農村流傳下來的一種舊風俗，這種風俗在南方地區流行的較少，而北方地區則流行較廣。在農村，特別是解放前的農村，每當豐收之時，村民們就會弄個請糧神的儀式，置一神位牌將糧神請來，一是
糧神的保佑，二是以求次年的豐收。
這糧神與我們平時所認識的神仙有很大不同，像我們平時家裏常會請來鎮宅的財神，或是天地神，他們要麼慈眉善目，要麼怒目圓猙，怎麼樣都有個相貌。但是這糧神則不同，請糧神只有一塊牌位，牌位上就寫着“糧神”二字，這請糧神的儀式雖然從古流傳至今，但是這糧神長得究竟是何樣子，卻無一人知曉。
言歸正轉，對於我來説生死都是正常之事，再者説了，此時我連自己的命運都無法自己支配，更何況生死見張權頗有些傷的樣子，我笑了笑，説:“呵呵，這生死離別之事每個人都會遇到的，只是早晚的問題。”
“大師説的極是”張權點了點頭，然後帶着我繼續往前走去。
當我們經過趙婆婆門口的路上時，站在路上聊着天的村民們紛紛與張權打着招呼。雖然張權心裏裝着兒子的事情，但是必竟這些是以前自己一個村的村民，所以便駐下步子與他們閒聊了一會兒。
客氣的相互問候了雙方的近況之後，張權指着趙婆婆的房子道:“趙婆婆這是哪天走的呀”那個村民嘆了口氣説:“前天晚上走的，唉，趙婆婆一直沒病沒痛，我們都覺得這事跟請糧神有關”
“什麼趙婆婆去世怎麼會跟請糧神有關呢糧神可是保佑人的，又不會害人，何況趙婆婆替人請了一輩子的糧神。”張權皺着眉頭疑惑道。茅山道士之靈異筆記:http:聽到這話我也皺起了眉頭，於是豎耳聽了起來。
那村民説:“話雖然如此，但是這回請糧神不同，因為請神儀式中途被人打斷了。”村民説到這裏，好似想起了什麼，於是突然抬頭道:“哦，對了，那打斷請神儀式的人就是你家兒子張志，他現在還好吧”張權明顯狠狠吃了一驚，叫道:“什麼我兒子打斷了趙婆婆請糧神的儀式”其實不止張權，就連我聽到這話也着實吃了一驚。我眉頭一皺，心裏隱隱猜到張志丟魂一事極有可能跟此事有關這請糧神不對於平常請神，這糧神請來雖説是用來保佑大家的，但是凡事有利就有弊，而這弊端就是糧神不能得罪，稍有得罪那麼糧倉中的糧食就會一曰比一曰少。不但如此，這請糧神還有一個特別的講究，那就是請神之時不得被外人打擾，只准請神做法的巫師一人單獨行法。
這時農村的小孩們就喜歡問了，為啥請神時不能被別人看到呀那麼這時鐵定會有大人急忙捂住小孩的嘴，害怕這空氣將議論糧神的事情傳進糧神的耳中去。雖然沒人知道打斷請糧神的儀式具體的後果會如何，但是從古至今都沒有人敢輕易前去打斷。
那村名見張權吃驚的樣子，於是點頭説:“是的，那曰趙婆婆替你爹請糧神時，你家阿志偷偷爬上了二樓的閣樓裏，生生將請神儀式給打斷了。這不，這事完了後，趙婆婆就一病不起，前天晚上這就走了。説真的，你家阿志他沒事吧”