分卷閲讀87

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市裏的重點高中，這小子在小月阿姨家房子失火之前還時不時來小月阿姨家裏稻草繩子，而且一來晚上就住在小月阿姨家裏，有一次，終於被小月阿姨老公抓了個現行，那次，小月阿姨和我表哥正在小柴房裏了褲子在幹事，而且還嗯嗯啊啊的一片呻聲，我正趴在門口偷看，這個時候，我突然發現我身後面站着一個人，我回頭一看竟然是小月阿姨老公，小月阿姨老公一腳就把門踹開了，驚得我表哥的臉當時都綠了，小月阿姨老公當時就給了小月阿姨兩個耳光，然後對我表哥來了一句——你給我馬上滾出去，要不然我就揍你了！

我表哥嚇得褲子都沒來得及穿上就一溜煙地跑掉了，我也跟着回了家，第二天天還沒亮，我表哥就回七里龍村了，自那以後，我表哥就再也沒有去過小月阿姨家了，那段時間連我都不敢去小月阿姨家，有時候在路上遇見小月阿姨，見她臉又多了一些淤青和紅腫，我知道，小月阿姨又挨她男人揍了，我當時的心裏竟也沒有為小月阿姨鳴不平，因為我知道，小月阿姨確實做了對不起她男人的事情，而且做了還不只一次兩次，這要做一次就算給她男人頭上戴了一頂綠帽子，那小月阿姨男人頭上的綠帽子都能堆成山了！

説來也是奇怪，小月阿姨和我表哥的姦情敗之後沒幾個月，小月阿姨家裏就失火了，小月阿姨男人就被火燒死了，我還特意騎自行車到七里龍村去告訴我表哥這件重大的事情——小月阿姨家房子被火燒了，她老公被火燒死了！

我表哥的嘴當時有那麼一刻是張開的，臉上一副木木然的表情——是不是真的？——我騙你幹嘛，小月阿姨都哭昏過去了，她肚子裏又有了小孩，看得我都差點哭了！

我表哥也沒説什麼話，自己一個人走開了，過了一會，我去找他，看見他眼圈紅紅的，好像剛哭過的樣子，一個做了錯事的孩子，一旦意識到自己行為的荒唐和錯誤，那確實是會傷心後悔淚的，那一刻，我才知道，我表哥其實是一個心地善良的人，並不是一個人渣！

小月阿姨住進祠堂裏之後，張小海老爸時不時會去給她送些生活用品或者時不時給她一些錢，這個一村之長還真是幫了小月阿姨不少忙，小月阿姨的兒子出生之後，張小海老爸往小月阿姨手裏了300塊錢，動得小月阿姨兩眼含淚——村長，這麼多錢，我可不能收！

張小海老爸用手一抹眼睛，差點哭了——不要説了，你先收下，我們之間不談這個錢不錢的事情，你有困難，我就一定要幫忙，我不幫那還有誰幫，我是一村之長嘛，對吧！張小海老爸説着又裂開嘴朝小月阿姨笑了一下，這一笑就像一陣風，給小月阿姨帶去了無限活下去的勇氣，預知後事如何，且聽晚上分解！

56.第五十六章:風水的學問小月阿姨在張小海老爸這個老情人的幫助下，生活總算一步步走上了正軌，過了三年，也就是剛好我上初二的那一年，小月阿姨在她家老房子的廢墟上重新蓋起了一間小平房，小平房蓋起來之後，小月阿姨和她婆婆一起搬出了祠堂，住進了新蓋起來的小平房裏！

我們農村裏蓋新屋，在搬進去住之前都要先選一個黃道吉舉行一個“歸屋”的儀式，也就是人們講的上樑儀式，宅屋的風水在農村還是講究的——風水又叫堪輿術，堪，天道；輿，地道，堪輿乃天地運行之道，至月令有陰陽變化，有相沖克之時，有相合之時，前者兇，後者吉，蓋堪輿之義實為天地之道也！

晉朝有一位大學問家郭璞曾説:“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”意思就是説萬物的氣數遇到風就渙散了，遇到水就停滯了，所以古人要想方設法使這個氣數聚到一起而不渙散，通行無阻而不停滯，這就是風水的定義，更通俗一點講就是避開風、避開水！

當然這風水的學問還遠不止這些，就宅屋的方位選擇來看，大致原則是——左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，背山面水是風水最基本的原則之一，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊而成六十四卦”天地生萬物，萬物都是因天地的互作用而來，所以，萬物無不受天地之影響，聖人仰以觀天文，俯以察地理，所以懂得許多常人無法懂得的道理，上一個冰河時期，差不多在伏羲發明先天八卦之前，我們的中華民族的文化發達到一個最高點，把科學的無數法則，歸納又歸納，最後歸納到八個簡單的符號——“八卦”這八個簡單的符號你只要參透會用了，隨便用在哪裏都是通的，無論是大到茫茫宇宙，還是小到化學裏面的原子，那都是説得通的，金、木、水、火、土，五行相生相剋，太一生水，一生二，二生三，三生萬物，萬物變化而至無窮，我們的古人真是絕頂聰明，把這麼深奧的學問竟能歸納為八個簡單的符號，後來無數的聖人只是在盡力參透其中的道理而已，包括孔子他老人家，上古時代的古人實在是一個個太偉大的天才了，以致於後來的人只能望其項背，而無法超越，像孔子、老子這樣的天才在他們面前也只能算是一個小天才而已，聖哉，偉哉，我中華偉大之古人，一部易經就開創了中華文化之先河，掐指一算，未卜先知，萬物變化之規律盡在我心，這份牛情懷，後人真的只能頂禮膜拜了！

不好意思，一時走神，跑到好幾千年前去了，不過那個時代的人真的比現代人聰明，儘管還沒有文字，但幾個簡單的符號竟比文字要先進好幾萬倍，看一看天空，望一望天空上的星辰，受一下風吹在臉上的氣息，就能知道明天是晴天還是下雨，還能知道明天哪裏可能要有災禍，而且還知道什麼時候適合出去打獵，知道野獸會在哪裏出沒……

預知古人為何這麼牛，且聽下回分解！

57.第五十七章:我眼中的封建社會風水、算命、占卜這些老祖宗遺留下來的東西，在常人眼裏看來，帶有濃烈的信彩，我們現代人形容一個人老古董、思想不開化往往會用上一個詞——“封建信”封建當然是不好的，因為封建意味着奴役、剝削、階級分化，封建社會人分為三六九等，主子就是主子、奴才就是奴才，這是一個人的命，改變不了的，這個封建制度和封建文化影響了中國幾千年，導致人們的思想觀念裏至今還保留着一些封建殘餘，比如，當官的就是爺，領導就是爸，掃地的大媽就是牛馬，遇到崧一點的就使勁欺負，遇到狠的就不敢造次，這樣的文化影響之下很少有像荊軻一樣的壯士，連勇士也少，只有一些奴隸，扇你兩個巴掌，然後給你一個饅頭吃，你就顛顛樂得去四處炫耀了——看，主人給我饅頭吃了，你們有嗎！所以，這樣的封建制度就是一個人吃人的社會，是糟粕，是毒瘤，是我們文化基因裏面的砒霜，是奴才的催化劑，是喜歡窩裏斗的藥，是偉哥……

封建社會起源於西周時期，那個時候，西周的王公大臣從周天子的手裏獲得了大量的封地和奴隸，當然也有一些自由民和手工藝者，這些自由民耕種主子的土地，每年要按一定的比例上繳税賦，每年臨近特定的節還要向主子貢獻地裏的特產和錦緞，供主子家享用，遇到主子家有祭祀或婚慶等重大事情，還要去幫忙，比如給主子家殺一頭豬、宰一頭牛，或者去給主子家蓋個新房子啥的都要去幹，因為主子就是你的祖宗，甚至比你的祖宗還要牛，因為你死去的爺爺、父親，也是你主子爺爺或父親的傭人和奴隸，你如果不對主子忠心，那主子死去的爺爺和父親就會剝奪了你死去爺爺、父親在陰間的爵位，你自己個人的幸福是無所謂的，但不能因為你而讓陰間的你的祖輩們被剝奪了爵位而因此蒙羞，你不能做一個不孝子孫，所以，你必須對你現在的主子，死心塌地敬你的孝心！

當然主子們也要遵守一些道德，不能隨便就把奴隸們殺掉，祭祀祖宗的時候拿來殺掉一兩個還是可以接受的，這就要看奴隸們平時的表現了，有時候，奴隸家的女兒或者老婆長得還是不錯的，皮膚白、子圓、股大，於是主子就會對奴隸説——你家女兒出嫁前必須先送過來讓我睡一晚，如果睡得比較過癮，當然還需要繼續睡兩晚！

奴隸顛顛地恩戴德，因為主子竟然看上了自己的女人，這真是陰間的祖宗修來的福報，奴隸笑得牙齒都掉了！

奴隸遇到主子要磕頭，如果主子家的少婦人看上了某個壯的奴隸漢子，那個少婦人三更半夜來奴隸的牀上，那個奴隸的老婆還要主動給她讓牀，而且臉上不能有絲毫的不快，甚至還要在一旁給主子的少婦人鞋、擦股，這他媽的就是封建社會的一個小小縮影，所以，我要説一句——去你媽的，封建社會！

預知後事如何，且聽晚上分解！

58.第五十八章:軒轅黃帝和廣成子上古時代，中華文明高度發達，但那時並沒有固定的文字，語言也不統一，偉大的上古先民不發明文字，也許自有他們的道理，他們發明了“結繩之治”所謂“結繩之治”就是在繩子上打上一個結，不同的繩結的形狀和數量，代表不一樣的事情，比如某天晚上要和美女去約會，那就打一個代表高興的繩結，比如某天部落的族長死了，那就打一個代表悲傷的繩結，這種“結繩之治”現在有些少數民族還保持有這種習慣，是我們上古之先民的文化遺產！

上古中國文化起源於黃河域，易經文化，是上古中原地區，也就是山西、河南這一帶的文化，孔子的文化繼承了魯國文化的系統，當時魯國是保存西周各種典籍資料最全的國家，當然孔子也從易經中汲取了巨大的神養料，因為對這部曠世奇書的深深敬仰，孔子一生最仰慕的人就是周公，而周公就是易經的作者！易經也稱為周易。

道家文化繼承了齊國文化的系統，道家的代表人物比較多，比如道家的始祖廣成子，據説活了一千兩百歲，之後得道昇天，據説廣成子住在崆峒山的一個石裏，當年我們的老祖宗軒轅黃帝聽説廣成子的威名，不遠千里專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣，廣成子對軒轅黃帝説——你治理的天下，侯鳥沒到遷徙的季節就飛走，草木沒到枯黃就凋謝，我和你這樣的人有什麼好談的！

黃帝回去後，三個月不理朝政，什麼事也不幹，只是反思自己，然後又去見廣成子，很恭敬地跪在廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法，廣成子終於回答説——修道所達到的最高境界就是心中一片空漠，既看不見什麼，也聽不見什麼，凝神靜修，你的體必然就會十分潔淨，你的心神也會非常清，不讓你的身體勞頓，不讓你的神分散，你就可以長生。注重內心的修養，排除外界的干擾，過多的俗事會敗壞你的真，因為我牢牢地專注於養，永遠心境平和清淨無為，所以我活了一千兩百歲，而形體上沒有一點衰老的痕跡。得到我道術的可以成為君王，失去我道術的只能成為凡俗之輩，我的道術講引你到無窮之門，遊於無極的原野，與月同輝，與天地共存，凡人都將死去，而得我道的人卻會長存於天地之間！

黃帝聽後，照着廣成子的修煉方法，終於得道成仙，有一句成語——“一人得道，雞犬升天”説得就是黃帝得道成仙的故事，傳説因為黃帝得道之後，他家的阿貓阿狗阿雞啥的也一起跟着他昇天了，那個嘲你想想看，多壯觀啊！所以説，道家的廣成子牛啊！

中國的文化除了易經的文化、道家的文化、儒家的文化、墨家的文化……還有一個陰陽五行的文化，這個陰陽五行的文化比易經的文化還要古老，算起來應該還在伏羲、軒轅黃帝之前，可能是黃河下游北京、河北這一帶的文化，北京的山頂人你聽説過吧，所以説，我們首都北京的文化歷史那可是相當悠久，預知陰陽五行文化在北京地區是如何牛地發展下去的，且聽下回分解！

59.第五十九章:占卜算卦和未卜先知何為“聖人”難道會寫幾篇好文章，有點小文采或者大文采，説出來的話很動聽，能説服人……這樣的人就是聖人嗎！或者説這個人的修養很好，即使一個如花似玉的大美人去勾引他，他也坐懷不亂。或者這個人很窮，但他能自得其樂，整天樂得跟個傻似的，你也不知道他樂什麼，但他就是能自得其樂，就像顏回一樣，在一個陋屋陋巷之中，一瓢食、一瓢飲地也能自得其樂，這樣的人是聖人嗎！

我覺得都還差了小小，但凡聖人肚裏總有些凡夫俗子所沒有的學問，知道一些常人所不知道的深奧道理，“仰以觀天文，俯以察地理，是故知幽明之故”也就是説，上知天文、下知地理，明晝夜之道，知生死之故，未卜先知，這才是聖人真正為一個聖人的牛之處！

大家都説孔子是個聖人，稱他為孔聖人，是因為他的思想深奧嗎？確實，孔子的思想是博大深的，你看看論語裏面的文章寫得多美——子曰:“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所不逾矩。”這些簡單的語句透着高深的智慧，給我們後人樹立了一個標杆和尺度，讓我們知道了人生應該達到的一