分卷閲讀675

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陣嘀咕，不過他過去見過的古怪病屬實在不少，歇斯底里的大有人在，面對這麼平心靜氣的古怪請求，他除了自己牢騷幾句，面上還是一派如常，只將實況明言告知等候一旁的陸辭。

親耳得知孃親已然死去後的話後，陸辭微垂眼簾，又很快抬了眼，淡笑着向這大夫輕輕頷首，又添了一兩銀的賞錢，才讓人將他送走。

在接下來的幾裏，作為陸母膝下獨子，陸辭當仁不讓地持起了冶喪之事。

小至常着麻布孝服，大至墓地選址，事不分鉅細，他皆是親力親為，有條不紊地逐一打理，不曾有過半分差錯和慌亂。

因他又恢復了往常模樣，以至於連親眼目睹他倏然倒下情景的下僕們，都逐漸以為那只是幻夢一場了。

陸母雖未明言，但從她自得知自己命不久、卻從未有過置辦壽衣，選取墓址的舉動，倒是在最後的子裏向陸辭提出要回隨州城看看的請求中看，陸辭不難辨出孃親的真正心思。

比起魂歸故里，或是在常年居住的密州城下葬，她定是更願葬在這座曾有過無數美好回憶的隨州城裏吧。

只可惜陸辭的生父死在異鄉，屍骨難尋，無法與他合葬一處，註定是一場遺憾了。

陸辭並未打算長久地宿在客邸之中，而是去了一趟本地的牙行，很快就賃了一處寬敞院落，足夠隨行的人員一道住下。

對於施以援手的那位店家，他也親自致謝，再奉上一份周全厚禮。

這‘陸郎主’，究竟是什麼身份？

店家雖如願得了豐厚的回報，仍對他的來歷充滿好奇。

只是任他好奇得百爪撓心，也愣是不敢開口問這很是和氣的俊美郎君。

只不由推測，能有這般攝人氣度的，不可能只是一般商賈人家的出身，而應是官宦世家子吧。

陸辭雖簽訂了半年的租賃契書，但對自己的真實身份，卻是隻字未提；而知曉主家心思的僕從們，也默契地有意對此三緘其口。

‘陸辭’這名字也好，籍貫也罷，畢竟不算罕見，哪怕隨州城人也不乏聽過那‘陸三元’的響亮名頭的人，也絲毫未想過要將那位年輕有為、意氣風發、也很是遙不可及的朝中大員，與眼前這斯文温和的俊美郎君聯繫在一起。

接下來的子裏，陸辭並未浮誇地終以淚洗面，也不曾大肆辦喪事，更未仗着自己身份廣發帖子，邀請友人或是當地官員前來。

他知曉孃親並未言明的心意，在購置一副雜木所制的棺木，再將父親那少得可憐的幾件遺物放入其中作為陪葬品，最後選了一處依山傍水，山靈水秀之地進行埋葬，便是如此了。

不管是民間好講究的紙質明器，還是請些僧侶或葬師做功德的信風氣，或是出殯時的吹拉彈唱、用樂‘娛屍’的做法，他皆是半點未沾。

唯一稱得上高調的做法，便是在選定埋葬孃親棺木的那片城郊之地後，他設法接觸了其所在的那處莊園的主人，將這莊園買了下來。

這莊園規模並不算大，原來的主人家早已遷去別處，只留一些遠親在這暫住，替他打理之餘，也一直在物買家。

陸辭給的價錢合適，賣家也極快，在連夜趕回隨州簽了契書後，又去官府落了花押，一式三份，很是順暢。

唯有經手此事的那名小吏，盯着契書上的‘陸辭’花押，有那麼一陣的愣神。

他半驚半疑地抬起眼來，偷偷瞟了正與賣家閒聊、身着麻布喪衣、披散着右側長髮的這年輕郎君那賞心悦目的側臉，心裏浮現出一個不可思議的猜測來。……不可能吧。他心不在焉地忙着手底的事，心思卻飄到了別處去。……那位陸姓大員，分明是密州人啊，據説回京任職去了，怎麼可能來他們這隨州？在一切塵埃落定後，陸辭才有閒暇，在這新購置的莊園裏處理一些在他眼裏，屬於較為‘次要’的事:先上書朝廷，請求服喪三年；再去信柳七，再次反覆叮囑，令他務必對還在秦州的狄青等人對此事隻字不提；接着對密州城中、對他予以極大關懷和幫助的鐘元表達謝意，將近來發生之事簡單告知；再象徵地告知了杭州的外祖一家……

作者有話要説:註釋:1.關於客邸對路上病人的照看義務，之前應該列過，但親們可能忘了，就再列一次。

人在旅途，往往孤單無援。為保護旅客安全，宋政府出台了對邸店的管理條例。其中有一條讀來特別有温情:“客旅不安，不得起遣。仰立便告報耆壯，喚就近醫人看理，限當內具病狀申縣照會。如或耆壯於道路間抬舁病人於店中安泊，亦須如法照顧，不管失所，候較損，同耆壯將領赴縣出頭，以憑支給錢物與店户、醫人等。”意思是説，宋政府規定，旅店如發現住店的客人得病，不得藉故趕他離店，而是要告訴當地“耆壯”（民間基層組織的首領），並就近請大夫給他看病，且在當報告縣衙。如果當地人發現路有病人，抬至旅店，旅店也不得拒絕，還是按照程序請醫生、報告官府。等病人病情稍輕時，店家便可以同“耆壯”一同到縣衙結算，按照所花費的開支報銷醫藥費、飲食費等。

這一條例收錄在宋人李元弼的《作邑自箴》中。（《宋:現代的拂曉時辰》）2.喪禮宋時已講究薄葬。

政府三令五申止厚葬