分卷閲讀320
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掌法,足以吃遍天下,而對於唐三藏來説,這就不夠看了。
唐三藏也是學過掌中佛國,如來神掌的,他那一掌,攜帶的卻是滔天的怨恨,對於佛的貪婪,對於佛的無力,對於佛的無視的滔天怨恨,不僅是自己的怨恨,還有眾生的怨恨,這樣的怨恨足以焚盡一切,甚至,滔天的怨恨之中,有紅蓮業火綻放開來,落到如來的掌中,如來作為佛祖,他的掌中佛國之中,不知道有多少生靈夜祈禱,當紅蓮業火落入佛國之中,那些生靈直接被紅蓮業火燃盡了身上的因果業力,燃掉了與如來之間的因果,然後被輪迴之力牽引而去。
即便是如來,對於這樣的損失也有些受不了了,他一下子出了刻骨的殺機:“金蟬子,你冥頑不靈!”説着,如來直接
出了憤怒之相,他的金身全然體現出來,三個頭顱,三個面目,六個手臂從金身之中伸了出來,各自持有不同的法器,一起向着唐三藏轟擊了過去。
而唐三藏呢,卻同樣顯了天魔真身,同樣高大無匹,多頭多臂,他隨手一招,那位西海龍太子魔化成的魔龍就飛了過來,成為了他的坐騎,而沙僧脖子上的念珠也化作了白骨之相,落到了唐三藏的手中,九環錫杖上面同樣籠住了一層厚厚的黑光,看起來格外妖異。
如來堵心得厲害,好嘛,我送出去的東西,如今倒是都被你用上了!心裏頭這般想着,如來手上卻是不慢,佛光籠罩之下,那些尚未被魔化的比丘同聲唸佛禮讚,藉助於這些信眾的念力,如來的攻擊更是強了三分。
而唐三藏呢,卻比他還要能作弊,他竟是直接將西牛賀洲上曾經聽過他講經的眾生的念力都借了過來,這裏頭很有一部分乃是妖族之中的巨擘。有句話叫做千夫所指,無疾而終,對於神佛這等對於信仰念力需要很大,要求很高的存在來説,那真的是很糟糕了。劉盈當初怎麼解決掉那幾個信仰神的,如今如來卻是親身受到了這一點。即便以如來那千錘百煉的金身,這會兒都
受到了一種腐朽的氣息隨之而來。
如來再次變,他幾乎
受到了天人五衰的味道。
對於如來這樣已經是不死不滅的存在來説,唯一能夠威脅他們的便是天人五衰。天人五衰與其他的劫數不同,如五百年一次的三災其實是很容易解決的,一種就是如菩提祖師傳授的變化之術,算是欺騙天道,只要變化之術將自身的氣息完全給遮掩過去,那麼,自然而然也就將三災給躲過去了。另外一種呢,就是託庇與天庭或者是靈山這樣的勢力,天庭呢,算是正統,受到天道庇護,而且在天庭任職,就是有神職的,也就是在天道那裏掛了號,天道總不能沒事懲罰自個的員工。而在靈山佛門呢,一方面是佛門的金身的確有些奇異之處,另一方面呢,就是因為佛門主要修行的就是功德念力,這些可以削弱三災的威力,如此就可以輕易用金身扛過去。當然,佛門本身也是有着秘傳的變化之術的,所以呢,三災什麼的,對於佛門來説,也比較容易。
可是天人五衰就完全不一樣了,不管分數天地神人鬼,都逃不天人五衰,天人五衰就屬於那種天道對於大能的清理。這等小世界,原本法則就不如洪荒完善,即便是到了如來這個境界,對於天地也只有索取,並無什麼回饋,不像是在洪荒這樣的世界,到了仙道的金仙道君,神道的神君這樣的境界,差不多就能自給自足,甚至可以在一定程度上對世界產生積極的影響。而到了太乙境界,他們不僅不需要從外界
收多少元氣,相反,他們本身的法力元氣會與外界進行
,在這樣的過程中,不管是對外界,還是對自己都是有好處的,可以説是到了這個時候,就算是互惠互利。而等到到了大羅,那麼,可以説,某種意義上,他們已經開始與天道有着平等
的資格了。因此呢,大羅才是真正的無災無劫。
像是這等規格比較小的世界,這只是洪荒一段歷史或者説是時間線的投影,如果鴻鈞沒有將這裏的時間線封鎖,那麼説不得如來還能夠將自己在其他時間線上的力量甚至是那個身為大羅的自己召喚出來,因此呢,自然不用擔心什麼天人五衰。當然,實際上大羅對於不同時間線,不同世界的自己也不是時時刻刻都關注的那種,這等他我的經歷,哪怕是天人五衰的經歷,對他們來説都是一件寶貴的財富,他們橫豎可以隨時復活不同時間線上的他我,所以呢,很多時候,除非是必要,否則的話,對於這些投影並不會干涉,除非投影能夠在某種程度上影響到自身。
很顯然,就算是真正洪荒中的如來在未來的確是證得了大羅果位,但是呢,在鴻鈞的封鎖下,他們顯然是聯繫不上的,所以,如來在面對天人五衰的時候,並不比其他神仙強到哪裏去。
如來想要強行鎮壓身上天人五衰的徵兆,但是,來自於唐三藏的念力污染卻無時無刻不在影響他,如來無敵太久了,他之前的時候,都是以堂皇大勢鎮壓別人,結果到了這個時候,他幾乎有些手足無措起來,修行過的那些佛門秘法在這個時候用沒有,反倒是當年在截教的時候修行過得法門湧上了心頭,他下意識地以指作劍,一道誅仙劍氣向着唐三藏飛了過去。
唐三藏卻是不閃不避,他口中唸誦着有些拗口的咒文,將自己身為金蟬子時候的佛門修為作為祭品,以此換取對如來金身的打擊。