分卷閲讀297

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許諾的所謂極樂淨土了，掌中佛國之中，只要你潛心頌佛，那麼，就什麼也不用擔心了，有吃有喝，即便是想要多玩樂一番也是可以的。但是，這其實是以消耗他們的一部分靈魂本源為代價的，而且，在他們的靈魂衰弱到不能繼續為掌中佛國的主人提供念力之後，他們就會被送入輪迴。在地藏的安排下，他們會被打上佛門的烙印，來世依舊很大可能會是佛門的信徒。甚至，其中一些非常優秀的呢，説不得會直接成為佛門的弟子，為佛門光大做出更大的貢獻。

所以，對於佛門來説，信徒很重要，信徒的數量也很重要，唐三藏開了個好頭，讓那些原本可能本不信佛的百姓乃至達官貴人開始信佛了，但是至於信哪個佛，就是個問題了。

唐三藏沒有得到所謂的大乘真經，**呢，講的自然都是小乘佛法，還有之前傳到中土大唐那邊的各種經文，這些經文之中呢，記載的也是不同的神佛。

佛門並非一神制，為了平衡佛門的利益，佛門有橫三世佛，豎三世佛之分，他們都有經文傳世，另外呢，還有那些菩薩，也各自都有經文在外傳。

唐三藏很是公平地按照自己排列的順序一個個往下講，並不格外側重哪一個，因此呢，在傳播信仰這方面，靈山上那些佛陀菩薩，難免有些分贓不均。

像是觀世音菩薩呢，這位那真是化身萬千，為了傳播自身的信仰，那真的是什麼事都做得出來。比如説這位原本是男相，後來呢，為了傳道方便，就轉而轉為女相。不僅如此，這位當年為了度化那些好男子，還曾經化作婦人，與男子不斷合，死後化作黃金鎖骨菩薩，為人供奉。這度化眾生度化到這個份上，這位也是犧牲了不少的。

觀世音呢，雖説明面上積極向着如來靠攏，但是呢，在這次西行之事上，觀世音做的事情可是非常不少，可以説，西行之事，摻和最多的佛門之人，那就是觀世音。

一開始的時候，這位這般積極主動，還算得上是為佛祖分憂，但是往後呢，這一位公器私用，什麼稀奇古怪的事情都做得出來。別的不説，在這個世界呢，即便是桀驁不馴的孫悟空也沒搞出什麼事情來，當初如來拿出來的金、緊、三箍原本是為了給取經人徒弟準備的寶物，正好一個徒弟一個，省得以後煩心，但是呢，這些已經被觀音私個截留了下來。

在觀世音看來，唐三藏這幾個徒弟呢，都還算是乖巧，所以呢，這玩意給唐三藏壓沒有太大的作用，無非就是叫他們身上不至於出現芥蒂之心，畢竟，被自家師父坑害了，後稍有不慎，唐三藏就要被抱怨上。因此，觀世音心安理得地將這些收了起來，等着給自己使用。如來可是個煉器的好手，他鄭重其事拿出來的，自然更是不賴。

觀世音呢，也因此對於西牛賀洲極為了解，哪裏繁華，哪裏人口多，觀世音都知道得清清楚楚。因此，她一直關注着取經的行程，因此，唐三藏前腳剛走，觀世音後腳就開始傳教。

觀世音佔據的利益實在是太多了，因此在佛門內部，觀世音如今名聲就有些壞，畢竟，誰喜歡一個總是搶自己的信徒，不顧他人死活的同事。

唐三藏沒指望因為這點事，那些佛陀菩薩們就能握手言和，但是呢，積累的矛盾多了，回頭爆發開來，那就有樂子看了，只怕一個不好，佛門內部就要真正分裂。

唐三藏巴不得佛門立馬原地爆炸，但是呢，如今卻是不能這麼説，他老老實實繼續往前走，結果不多久，就遇上了子母河。

唐三藏目瞪口呆地看着豬八戒在飢渴難耐之下，直接摸出紫金缽盂，在河水裏面舀了一大盆，然後“咕咚咕咚”就喝下了肚，還在那裏口口聲聲説道:“師父，這水甜得很，你也嚐嚐？”第107章也別怪豬八戒，這子母河的事情，天底下知道的人是真不多，豬八戒沒聽説過，這也是正常的事情。因為子母河的特殊，女兒國才這樣保存了下來。

子母河對於女兒國是一種保護，真要是沒了子母河，那麼，女兒國也就會與其他小國沒什麼差別了。別的不説，女兒國這邊常年風調雨順，安居樂業，不知道多少國家惦記着這裏，女兒國也因為豐富的物產，可以與其他國家易，即便是偶爾有衝突，女兒國特有的水土也讓這裏的女在體質上與男沒有任何區別。

可以説，女兒國不需要男人的存在，就能夠生活得很好。當然，大概是出於本能，她們的確渴望男，可是，若是真的有男來到了這裏，她們又真的能夠放棄她們原有的權力，如同其他國家的女一般，順從男，過那種一門不出二門不邁的子嗎？

説白了，就是得不到的才是最好的，真要是那等被男權百般迫，卻沒有磨滅了心中志氣的女子，就恨不得來到這樣的女兒國了！當然，也有那等自個被那什麼三從四德之類的文章馴化得已經將自己當做是天生卑弱的女，自個到了這個地步，也恨不得將其他人也跟着拖下去。

大唐如今風氣還算是不錯，但是在其他地方，女的地位已經開始漸下滑，也不知道女兒國那些女，若是知道其他地方的女人過的是什麼子，還會不會盼着男人過來，使得她們不再需要依賴於子母河繁衍呢！

豬八戒一直到將紫金缽盂裏面的子母河水都喝完了，才看到孫悟