分卷閲讀11

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枯竭，那些修行功法可以説是早就過時了，最多隻能作為一個參考，真要是改修那些，事倍功半都是輕的，只怕修來修去都搞不出來什麼名堂來。但是對於上清來説，卻是讓他大開眼界。

第10章劉盈所在的那個世界，若説是元氣密度，肯定比洪荒差得很遠，但是呢，也正因為如此，那裏的人呢，開發出來的修行功法，跟洪荒主是有着很大區別的。

而且，那個世界似乎也是洪荒或者是類似於洪荒的世界衍生出來的，因此，修行功法其實萬變不離其宗，尋常人或許覺得先天神聖的修行法門跟那些相差甚遠，但是如上清這般，究其本質，就發現這些其實是一脈相承的。甚至，他都可以推演出這些功法的來歷。

如他們這個時代的先天神聖，他們實在是過於得天獨厚了，他們孕育的地方几乎都處在靈脈彙集之處，靈氣盎然，而且已經足夠温順，不至於影響到這些先天神聖的孕育，不像是洪荒之中，許多地方至今還充斥着混亂的元氣，而等到這些先天神聖化形之後，外界那些混亂的元氣已經無法對他們帶來任何威脅，甚至他們已經具備足夠的能力收控制這些元氣。

但是呢，靈氣這種東西，是會不斷降格的，如今洪荒之中混亂的元氣就是源自於混沌元氣，混沌元氣是出了名的兇戾混亂，尋常的生靈貿然接觸之後就會被混沌元氣腐蝕掉。即便是先天神聖，若是沒有至寶護身，在他們實力達到一定的程度，大概是道君的程度之前，都是不敢貿然進入混沌的，混沌會將他們的先天神體都腐蝕掉。

洪荒開闢的過程，就是盤古利用自身的**力，大神通將混沌元氣降格成清濁二氣的過程，清濁二氣又經過演化，才有瞭如今洪荒之中的各種不同的元氣。

如今的元氣，差不多就是先天元氣，可以説，若是沒有充沛的先天元氣，先天神聖別説是想要成長，就算是想要誕生，都是不可能的事情。

而據劉盈上傳的從有史料開始記載的功法資料分析，就可以知道，那些資料裏面提到了上古的神明，這些神明他們的時代應該已經到了先天靈氣時代的尾聲，後來呢，這些神明不再出世，人間卻是出現了修行者，這個時候差不多先天靈氣已經消失得差不多，轉化成後天靈氣了。等到諸子百家的時候，之前還有諸子百家的先賢飛昇，但是到了後來，飛昇也成了絕路，也就是説，那個時代，即便是後天元氣的密度，都不足以支撐飛昇了。這才是那些強者追求什麼蒼龍七宿之類的神器的緣故，因為前面無路可走，自然只能另尋他途。

搞明白這些之後，上清就有了一些模糊的想法，另外呢，得了那些修行功法之後，上清就開始琢磨着如何能夠搞出一件毫無後患的身外化身出來了。沒道理那些不知道是真是假的神裔都能出各種花樣來，他這個正經的盤古二代，一代的先天神明卻什麼都搞不出來吧！

有心栽花花不開，無心栽柳柳成蔭。上清説是在探索，實際上呢，本就是在走神，心裏頭亂七八糟地瞎琢磨，結果就是心生應，與此同時，還在山谷中各自修行的太清與玉清也生出了應。

三清同時生出應，自然是與他們三個都有緣分，他們也不知道到底是什麼，因此呢，太清玉清二人隔空與上清進行了共鳴，在上清的配合下，付出了這個軀殼再也不能使用的代價，三清同時將一部分神魂降臨在了這個軀殼上。當然，他們也約定好了，若是東西只有一件，那麼就歸上清所有，若是兩件，太清就不要了。

他們生出應的地方自有一方先天陣勢，這等先天大陣依據天時地利天然而成，若不是有緣人，壓就看不到這裏的所在，三清既然生出了應，一方面是有緣，另一方面呢，也是時機到了。

這先天大陣乃是兩儀陰陽之陣，在這一點上頭，可以説是無人能比太清更擅長，太清在三清之中，雖説不是對陣法之道最通的，通這個的其實是上清，但是呢，太清卻是最擅長陰陽之道的，他擅長的就是陰陽輪轉，循環往復，如此就代表着世界某種意義上的演化發展。

太清很快勘破了陣法的節點，控着軀殼走進了大陣之中，進入大陣之後，太清就覺到一股子造化之氣面而來，生機盎然，以三清的神魂，都覺得自身的神魂之力有了很大的增長。

三清這會兒同居一體，心意也是相通，竟是當機立斷，直接引動自身的本體元氣，直接向着大陣之中而來。

三團清氣剛剛入陣，就有無量的造化清氣逸散出來，他們一時間也沒有其他想法，直接就藉着三清之道共鳴的時機，陷入了最深沉的定境。

在遙遠的不周山上，一個紫衣道人抬頭看向了崑崙山的方向，臉上微微出了一個疑惑的神情，他摸出了一個殘破的玉牒，玉牒上靈光閃動，他飛快地在袖中掐指計算了一番，最後出了一點了然，還有一點嫉妒，嘴裏嘀咕了一聲:“果然是親生的，這就坐不住要送好處了！”説完之後，他也不再理會，卻是隱入了虛空之中，不知道在搞些什麼勾當。

而三清呢，這回是真的得了天大的好處，這世上，能夠不損基，就能讓人修為大進的東西不是沒有，只是一般人本遇不上，另外就是，尋常人本消受不起這樣的好處。

可是三清不同，如果説，其他有着天